イエスにとって、赦すことは最も重要なことである。 それは愛のコインの裏表である。 愛は第一に、表であり、頭である。 イエスは私たちが、彼が私たちを愛してくれたように、互いに愛し合うことを望み、人々が私たちが彼の弟子であることを知る方法は、私たちが互いに持っている愛によってであると説明されました（ヨハネ15：12，15；13：35）。 しかし、私たちの愛は不完全です。 私たちが罪を犯すと、神や隣人との関係が損なわれ、コインが裏返しになり、表になってしまいます。 罪と疎外感の中にとどまることは、尾を引くことです。 赦しはコインを表に戻し、愛に戻る方法です。

イエスはしばしば赦しについて話し、他人に罪を犯した者を赦し、自分に罪を犯した者を赦し、教会に彼の癒しの務めを続けるように頼みました。 イエスは「もしあなたが他人の罪を赦すなら、あなたの天の父もあなたを赦してくださるでしょう」（マタイ6：14）と教えられました。 ペテロはイエスに「何回赦す必要があるか」と尋ねると、イエスは「七十七回」（マタイ18：22）と答えた。これは文字通りではなく、象徴的にとらえるべき数字で、赦すべきことが尽きないことを表している。 ペテロとの会話の中で、イエスは赦さないしもべのたとえを話されました（マタイ18:23-35）。 ルカの福音書には、不毛のイチジクの木（ルカ13：6-9）、かがんだ女（ルカ13：10-13）、失われた羊（ルカ15：4-7）、失われたコイン（ルカ15：8-10）、そして最大の赦しのたとえである放蕩息子（ルカ15：11-32）の5編の赦しのたとえが載っています。 イエスは麻痺者に「子供よ、あなたの罪は赦された」と言われ（マコ2：5）、罪深い女が涙でイエスの足を濡らし、その髪で拭うと、イエスは「あなたの罪は赦された」（ルコ7．姦淫で捕らえられた女がイエスの前に引き出されたとき、「わたしはあなたを罪に定めない」（ヨハネ8：11）と言い、十字架にかけられたイエスは悔い改めた罪人に「今日、あなたはわたしと一緒に楽園にいるであろう」（ルカ23：43）と言われました。）

さらに説得力があるのは、イエスが自分に対して罪を犯した者を直接赦した方法です。 イエスにとって、赦しは自動的なものではなく、意図的なもの、意識的な選択であった。 ローマ兵が自分を鞭打った後、イエスは「父よ、彼らをお赦しください」（ルカ23:34）と祈られました。 復活の後、イエスは怒り狂って当然でした。 ペテロは自分を否定したのです。 他の者たちはイエスを見捨てた。 しかし、イエスは神の憐れみをもって、一度だけでなく三度、「平和があるように」と言われた。 イエスはペテロに「わたしはあなたに天の国の鍵をあげよう。 あなたが地上で縛るものは、天でも縛られ、あなたが地上で解くものは、天でも解かれる」（マタイ16：19）と言われ、復活後、イエスは弟子たちに息を吹きかけて「聖霊を受けなさい」と言われました。 3861>

マイケル・ヴァン・スローン神父について

マイケル・ヴァン・スローン神父は、ミネソタ州ウェイザタの聖バーソロミュー・カトリック教会の牧師である。 元校長、高校の教官、スポーツのコーチとして、常に教師であった。 現在は、説教者、聖書研究リーダー、リトリートディレクター、巡礼ガイド、多数の記事の著者として信仰を伝えている

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