Pentru Isus, iertarea este de o importanță capitală. Este reversul monedei iubirii. Iubirea este pe primul loc, partea de sus, cap. Isus vrea ca noi să ne iubim unii pe alții așa cum ne-a iubit El și a explicat că modul în care oamenii vor ști că suntem ucenicii Săi este prin dragostea pe care o avem unii față de alții (Ioan 15:12,15; 13:35). Dar dragostea noastră este imperfectă. Ne stricăm relația cu Dumnezeu și cu aproapele atunci când păcătuim, moneda se întoarce, pajură. A rămâne în păcat și înstrăinare înseamnă a fi în coadă. Iertarea este modalitatea de a întoarce moneda la cap și de a reveni la iubire.
Isus a vorbit adesea despre iertare, i-a iertat pe cei care au păcătuit împotriva altora, i-a iertat pe cei care au păcătuit împotriva lui și a cerut Bisericii să continue slujba sa de vindecare. Isus a învățat: „Dacă veți ierta altora greșelile lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta vouă” (Mt 6,14). Petru l-a întrebat pe Isus de câte ori este necesar să ierte, iar Isus i-a răspuns: „De șaptezeci și șapte de ori” (Mt 18,22), un număr care trebuie luat în mod simbolic, nu literal, pentru modul nesfârșit în care ar trebui să iertăm.
Lui Isus îi plăcea să folosească parabole pentru a ilustra diferite aspecte ale iertării. În timpul conversației sale cu Petru, Isus a povestit parabola robului neiertător (Mt 18,23-35). Evanghelia lui Luca are o serie de cinci parabole ale iertării: smochinul sterp (Lc 13,6-9); femeia aplecată (Lc 13,10-13); oaia pierdută (Lc 15,4-7); moneda pierdută (Lc 15,8-10); și cea mai mare parabolă a iertării dintre toate, cea a fiului risipitor (Lc 15,11-32).
Isus a fost extrem de bun și milostiv în modul în care i-a iertat pe cei care au păcătuit împotriva altora. Isus i-a spus paraliticului: „Copile, păcatele tale sunt iertate” (Mc 2,5); când o femeie păcătoasă i-a scăldat picioarele lui Isus cu lacrimile ei și le-a șters cu părul ei, Isus i-a spus: „Păcatele tale sunt iertate” (Lc 7:48); când o femeie prinsă în adulter a fost adusă în fața lui, el a spus: „Nu te condamn” (Ioan 8, 11); iar în timp ce Iisus atârna pe cruce, i-a spus criminalului pocăit: „Astăzi vei fi cu mine în paradis” (Lc 23, 43).
Chiar și mai convingător este modul în care Isus i-a iertat pe cei care au păcătuit direct împotriva lui. Pentru Isus, iertarea nu era un automatism, ci era intenționată, o alegere conștientă. După ce soldații romani L-au biciuit și L-au bătut în cuie, Isus S-a rugat: „Tată, iartă-le lor” (Lc 23:34). După înviere, Isus avea tot dreptul să fie furios. Petru Îl renegase. Ceilalți îl părăsiseră. Când a intrat în Cămara de Sus, ei meritau o mustrare severă, dar, în schimb, cu compasiune divină, Isus a spus nu o dată, ci de trei ori: „Pacea fie cu voi” (Ioan 20:19,21,26).
Isus le-a cerut ucenicilor Săi să continue slujba de iertare. Isus i-a spus lui Petru: „Îți voi da cheile împărăției cerurilor. Tot ce vei lega pe pământ va fi legat în ceruri; și tot ce vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri” (Mt 16,19); iar după înviere, Isus a suflat asupra ucenicilor și le-a spus: „Primiți Duhul Sfânt. Cărora le veți ierta păcatele, le sunt iertate” (Ioan 20,22.23).
Despre părintele Michael Van Sloun
Părintele Michael Van Sloun este parohul Bisericii Catolice Sfântul Bartolomeu din Wayzata, Minn. În calitate de fost director de școală, instructor de liceu și antrenor de atletism, el a fost întotdeauna un profesor. Acum predă credința în calitate de omilist, conducător de studii biblice, director de retragere, ghid de pelerinaj și autor a numeroase articole.
.