Jézus számára a megbocsátás kiemelkedően fontos. Ez a szeretet érmének a másik oldala. A szeretet az első, a felső oldal, a fej. Jézus azt akarja, hogy úgy szeressük egymást, ahogyan ő szeretett minket, és kifejtette, hogy az emberek az egymás iránti szeretetünkből fogják tudni, hogy az ő tanítványai vagyunk (Jn 15:12,15; 13:35). A mi szeretetünk azonban tökéletlen. Károsítjuk az Istennel és a felebaráttal való kapcsolatunkat, amikor vétkezünk, az érme feldobja, írás. A bűnben és az elidegenedésben maradni annyit jelent, mint farokba fordulni. A megbocsátás a módja annak, hogy az érmét újra fejre fordítsuk, és visszatérjünk a szeretethez.
Jézus gyakran beszélt a megbocsátásról, megbocsátott azoknak, akik vétkeztek mások ellen, megbocsátott azoknak, akik vétkeztek ellene, és kérte az egyházat, hogy folytassa gyógyító szolgálatát. Jézus azt tanította: “Ha megbocsátjátok másoknak vétkeiket, mennyei Atyátok is megbocsát nektek” (Mt 6,14). Péter megkérdezte Jézustól, milyen gyakran kell megbocsátani, mire Jézus így válaszolt: “Hetvenhétszer” (Mt 18,22), ezt a számot szimbolikusan, nem pedig szó szerint kell érteni, arra a soha véget nem érő módra utalva, ahogyan meg kell bocsátanunk.
Jézus szívesen használt példázatokat a megbocsátás különböző aspektusainak szemléltetésére. A Péterrel folytatott beszélgetése során Jézus elmondta a megbocsátó szolga példázatát (Mt 18,23-35). Lukács evangéliumában öt megbocsátási példabeszéd található: a terméketlen fügefa (Lk 13,6-9); a meghajlott asszony (Lk 13,10-13); az elveszett bárány (Lk 15,4-7); az elveszett érme (Lk15,8-10); és a legnagyobb megbocsátási példabeszéd, a tékozló fiú (Lk 15,11-32).
Jézus rendkívül kedves és irgalmas volt abban, ahogy megbocsátott azoknak, akik vétkeztek mások ellen. Jézus azt mondta a bénának: “Gyermekem, megbocsáttattak a te bűneid” (Mk 2,5); amikor egy bűnös asszony könnyeivel megfürdette Jézus lábát, és a hajával törölte meg, Jézus azt mondta: “Megbocsáttattak a te bűneid” (Lk 7:48); amikor egy házasságtörésen ért nőt vittek elé, azt mondta: “Nem ítéllek el téged” (Jn 8:11); és amikor Jézus a kereszten függött, azt mondta a bűnbánó bűnözőnek: “Ma velem leszel a paradicsomban” (Lk 23:43).
Még meggyőzőbb az a mód, ahogyan Jézus megbocsátott azoknak, akik közvetlenül ellene vétkeztek. Jézus számára a megbocsátás nem volt automatikus, hanem szándékos, tudatos döntés volt. Miután a római katonák megostorozták és leszögezték, Jézus így imádkozott: “Atyám, bocsáss meg nekik” (Lk 23:34). A feltámadás után Jézusnak minden joga megvolt ahhoz, hogy dühös legyen. Péter megtagadta őt. A többiek elhagyták őt. Amikor belépett a Felsőszobába, megérdemelték volna a szigorú megrovást, de ehelyett Jézus isteni könyörületességgel nem egyszer, hanem háromszor mondta: “Békesség néktek” (Jn 20:19,21,26).
Jézus arra kérte tanítványait, hogy folytassák a megbocsátás szolgálatát. Jézus azt mondta Péternek: “Neked adom a mennyek országának kulcsait. Amit a földön megkötöztök, az a mennyben is meg lesz kötve, és amit a földön feloldotok, az a mennyben is fel lesz oldva” (Mt 16,19); a feltámadás után pedig Jézus rálehelt a tanítványokra, és azt mondta: “Vegyétek a Szentlelket. Akinek megbocsátjátok bűneiteket, annak megbocsátjátok” (Jn 20:22,23).”
Michael Van Sloun atyáról
Michael Van Sloun atya a Minnesota állambeli Wayzatában lévő Szent Bertalan katolikus templom lelkésze. Korábbi iskolaigazgatóként, középiskolai tanárként és atlétikai edzőként mindig is tanár volt. Most homillikusként, bibliatanulmányok vezetőjeként, lelkigyakorlat-vezetőként, zarándoklatvezetőként és számos cikk szerzőjeként tanítja a hitet.