Op dinsdag 8 oktober 2013 heeft The National Association of Nouthetic Counselors (NANC) tijdens onze jaarvergadering gestemd voor een naamsverandering. Het voorstel werd aangenomen met een verbazingwekkende 91% en onze organisatie heet nu de Association of Certified Biblical Counselors (ACBC).

Er bestaan vandaag de dag een aantal belangrijke bijbelse counseling organisaties, maar historisch gezien gaan er slechts twee terug tot de oprichting van de beweging en het baanbrekende werk van Jay Adams. De Christian Counseling and Educational Foundation (CCEF) werd opgericht om de opleidingstak van de beweging te zijn, en de vereniging die voorheen bekend stond als NANC werd opgericht om de certificerende tak van de beweging te zijn. In de loop der jaren heeft deze tweede organisatie duizenden mensen gecertificeerd in elke staat van de unie en in tientallen landen.

Na bijna veertig jaar heeft onze vereniging van counselors haar naam veranderd om een zeer belangrijke reden. Bij ACBC hebben we een missionaire passie om de waarheid van de toereikendheid van de Schrift en de toereikendheid van Christus te verspreiden onder gekwetste en verontruste mensen over de hele wereld. We willen beginnen om aan honderden nieuwe groepen en duizenden nieuwe mensen de rijkdom van Gods kracht te communiceren om verandering te brengen in de meest diepgaande moeilijkheden van het leven.

Het gebruik van de term “bijbels” in plaats van “nouthetisch” maakt het voor meer mensen duidelijk dat we een organisatie zijn die toegewijd is aan het geïnspireerde, inerrante, gezaghebbende en voldoende Woord van God om de counselingtaak te informeren. Door het woord “certificering” in onze titel te plaatsen wordt het duidelijk dat onze organisatie bestaat om mensen te verifiëren en te bekrachtigen die hun bekwaamheid in de praktijk van de bijbelse counseling hebben aangetoond. Tenslotte laat het verwijderen van het woord “nationaal” uit onze naam zien dat we een steeds internationaler wordende vereniging van bijbelse raadgevers zijn.

In de weken voor onze jaarlijkse bijeenkomst vroegen sommigen zich af of het voorstel voor een nieuwe naam een verzwakking betekende van ons historisch geloof in de toereikendheid van de Bijbel. Tijdens mijn toespraak op de conferentie, toen ik formeel werd geïnstalleerd als uitvoerend directeur, herhaalde ik de vraag die velen stelden, namelijk: “Waar gaan we heen als organisatie?” Ik verklaarde dat ik twee antwoorden op die vraag heb. Het ene antwoord betreft onze overtuigingen en het andere betreft onze missie.

Wat onze overtuigingen betreft gaan we nergens heen. Bij ACBC zijn we net zo toegewijd aan het gezag van Christus en zijn Woord als toen we onszelf NANC noemden. Wij handhaven deze toewijding omdat wij de Bijbel geloven als deze zegt: “Het gras verdort en de bloemen verwelken, maar het Woord van de Heer blijft tot in eeuwigheid” (1 Petr. 1:24-25). Wij zijn ervan overtuigd dat de snelste manier om een irrelevante organisatie te worden die verdort en verwelkt, is door zich af te keren van het tijdloos blijvende Woord van God. Wij zijn onwrikbaar in onze overtuigingen als organisatie.

Met betrekking tot onze missie, echter, gaan wij overal naar toe. Wij zijn als organisatie enthousiast om deze visie te delen met hen die nog niet van ons gehoord hebben, en met hen die ons in het verleden hebben afgewezen. Onze standvastige toewijding aan onze overtuigingen inspireert in ons een sterk verlangen om deze over te brengen aan nieuwe achterbannen. Wij zijn toegewijd om de aarde te vullen met de waarheid dat Christus, en Christus alleen, de afdoende oplossing is voor de counselingproblemen die mensen hebben.

Onze nieuwe naam vertegenwoordigt ons verlangen om op onze historische verplichtingen te staan, terwijl we op nieuwe manieren communiceren met nieuwe mensen.

We leven in een seculiere en therapeutische wereld die het werk van ACBC wanhopig nodig heeft. De problemen van mensen worden in toenemende mate gedefinieerd in seculiere categorieën en behandeld met atheïstische therapieën en oppervlakkige medische interventies. We worden geconfronteerd met een cruciale noodzaak om een bijbelse visie te hervinden op de kracht van Christus om verontruste mensen te herstellen die gebukt gaan onder geestelijke problemen die counseling vereisen. Als we dit herstel nastreven zal het niet genoeg zijn om over bijbelse counseling te praten, of om bijbelse dingen te bespreken. De gemeente van Jezus Christus heeft grote behoefte aan mensen die uitmuntend zijn in het geven van raad. De missie van onze organisatie, nu bekend onder de naam ACBC, is al in de vierde tien jaar dat we mannen en vrouwen certificeren die uitmuntendheid in bijbelse counseling hebben laten zien. Op onze jaarvergadering werd deze cruciale rol herbevestigd, samen met een toezegging om deze visie op nieuwe en dramatische manieren te verspreiden.

Ik bid dat u deze toewijding van de overgrote meerderheid van onze leden deelt, en dat u enthousiast bent om met ons samen te staan nu we een nieuwe fase van effectiviteit in bijbelse counseling ingaan.

Aanbeveling van David Powlison

“Waarom een naamsverandering van NANC (National Association of Nouthetic Counselors) naar de Association of Certified Biblical Counselors (ACBC)? Ik maakte geen deel uit van het proces, maar ik heb de afgelopen 30 jaar nagedacht over de voors en tegens van onze naam. Beschouw mijn commentaar als een persoonlijke mening over de verandering, niet als een verklaring van de verandering.

Ten eerste, alle mensen die de Schrift serieus nemen zouden het ermee eens moeten zijn dat God zijn mensen roept tot de helder denkende, tedere, persoonlijke bediening van noutheteo: “het plaatsen in de geest” van relevante woorden van waarheid, wijsheid, genade, overtuiging, hoop en leiding. Wijze liefde voor anderen is rijk aan tijdige noutheteo, en ook rijk aan de andere tijdige dingen die wijsheid doet en zegt (en niet doet en niet zegt). Op ons best, wanneer we wijselijk helpen om de zielen van Gods geliefde kinderen te genezen, zijn we waarlijk nouthese.

Maar de negatieve connotaties aan “nouthetic counseling” hebben een manier gehad om te vaak de bedoelde denotatie te overstemmen. Dit is een historische realiteit. Het heeft niets te maken met wat de Schrift bedoelt als ze ons oproept tot de bediening van noutheteo. Ik zie drie manieren waarop negatieve connotaties zijn ontstaan.

Ten eerste, soms worden karikaturen aan ons verbonden door hen die onwetend of kwaadwillig zijn. Wat zij zeggen dat wij zijn, is gewoon niet waar. De sneer creëert een onbeduidend soort negatieve connotatie.

Tweede, en ernstiger, soms hebben we de negatieve stereotypen waargemaakt. Alle raadslieden falen wel eens, en we falen op veel verschillende manieren. Maar er is één typisch patroon van falen dat ik te vaak in onze kringen heb gezien. Ik beschouw het als “noutheticistisch counselen” of “macho-noutheticisme”. Het vertegenwoordigt een falen van nederigheid, vriendelijkheid, luisteren, en genade. Als onze typische tekortkomingen te vaak voorkomen, of als ze niet worden aangevochten en niet worden aangepakt vanuit onze beweging, dan zouden we de negatieve connotatie verdienen. Maar ik heb dit falen in de afgelopen 15 jaar veel minder vaak meegemaakt dan in de 20 jaar daarvoor. Ik denk dat de dominante lijn binnen ons DNA consequent, duidelijk en krachtig heeft getracht dergelijke tekortkomingen recht te zetten. We zijn collectief gegroeid naar grotere wijsheid. Tekortkomingen die worden verholpen zijn een relatief onbeduidend soort negatieve connotatie.

De derde reden is de meest significante. Jay Adams’ oorspronkelijke theorie en praktijk van nouthetic counseling had vele opmerkelijke sterke punten en verscheidene opmerkelijke tekortkomingen. Een openhartige, eerlijke discussie over ons model en onze methoden is deel geweest van de manier waarop onze gemeenschap in de afgelopen 40 jaar heeft gefunctioneerd. Maar gedurende dit proces is het bijvoeglijk naamwoord “nouthetic” verbonden gebleven aan de kenmerkende accenten van de oorspronkelijke versie – de sterke punten handhaven maar de onevenwichtigheden niet aanpakken. De connotaties van het woord zijn gewogen in de richting van het benadrukken van, bijvoorbeeld, Gods geboden, het confronteren van zonden, het maken van gedragsveranderingen (bijv. Spreuken 10-31), een directieve counselingstijl, en de dynamiek van persoonlijke gewoontevorming. Dit zijn vijf ingrediënten van counseling die trouw zijn aan de Schrift – die de nouthese goed doen. Maar ze moeten in evenwicht worden gehouden door aanvullende Schriftuurlijke ingrediënten in nouthesis-bijvoorbeeld Gods beloften, het troosten van lijdenden, het aanbrengen van veranderingen in de relatie met God (bijv. Psalmen), een interactieve counselingstijl, en de dynamiek van groeiend persoonlijk inzicht. Wanneer ons definiërende bijvoeglijk naamwoord vasthoudt aan dingen die ons niet goed beschrijven, dan wordt het bijvoeglijk naamwoord steeds meer een belemmering in plaats van een hulp.

De nieuwe naam is in één opzicht algemener – “bijbels” wijst eenvoudigweg op een kerngetrouwheid die door christelijke mensen wordt gedeeld. En “ACBC” rolt niet zo gemakkelijk van de tong als “NANC”! Maar de nieuwe naam is specifieker en beschrijvender in één zeer belangrijk opzicht. Het NANC is een certificerende organisatie geweest. Het heeft bestaan om een standaard van uitmuntendheid in de praktijk van bijbelse counseling vast te stellen en na te streven, precies zoals de mission statement stelt. Veel counseling en educatieve bedieningen zijn nu toegewijd aan wijze nouthese, en zijn toegewijd aan het herstel van counseling als een kernbediening van de kerk van Jezus Christus. In de afgelopen 45 jaar heeft zich een revolutie voltrokken op het gebied van counseling, en deze revolutie is nog steeds gaande. Maar certificatie is een uniek bepalend aspect van het ambt dat ik nu gelukkig ken als de ACBC.”

David Powlison

Voormalig NANC-bestuurslid

Lid van de NANC Academy

Senior Editor, Journal of Biblical Counseling

Faculteit en uitvoerend directeur van CCEF

Endorsement van Robert Somerville

“Waarom veranderen in Association of Certified Biblical Counselors?

Wat zit er in een naam of een naamsverandering? Het antwoord: “Heel veel dingen!”

Laten we eens kijken naar het voorbeeld van een vrouw die haar vader met trots heeft vertegenwoordigd door zijn naam te dragen toen ze opgroeide. Maar als haar leven verandert, trouwt ze en neemt ze de naam van haar man aan. Zij verwerpt haar vader niet, maar neemt een nieuwe naam en een andere rol aan. In zekere zin is dat wat wij doen met onze organisatie.

De naam National Association of Nouthetic Counselors (NANC) heeft ons veel goeds gebracht. De term Nouthetic werd bedacht door onze belangrijkste oprichter, Dr. Jay Adams, in zijn baanbrekende boeken Competent to Counsel en The Christian Counselor’s Manual. Deze boeken veranderden mijn kijk op bediening en wezen me op een echt Bijbels patroon van counseling en herderschap. Zij benadrukten de toereikendheid van de Schrift voor elk aspect van leven en godsvrucht. Ze benadrukten counseling, zoals het Griekse woord noutheteo aangeeft, om het Woord van God in de geest van de counselee te plaatsen op een liefdevolle en medelevende manier, zoals Paulus doet met tranen zoals opgetekend in Handelingen 20:31.

Op dat moment zag niemand van ons het grote werk van God dat zou plaatsvinden door deze boeken en de boeken die zouden volgen door Dr. Adams en degenen die van hem en anderen leerden – boeken en onderwijs die door God zijn gebruikt om een echte Bijbelse Counseling Beweging te laten ontstaan in vele kerkgenootschappen en de kerk internationaal. Wij prijzen onze Heer voor alles wat Hij heeft gedaan!

Met de groei van onze bediening die zich uitstrekt over zoveel denominaties en 18 landen zijn we op het punt gekomen dat we een naamsverandering nodig hebben die specifiek onze plaats in de hele Bijbelse Counseling Beweging aanspreekt. Door God’s wonderbaarlijke genade zijn wij niet langer alleen maar een nationale organisatie. We hebben de nadruk gelegd op en gewerkt in de strijd om de kerk wereldwijd toe te leiden naar echte Bijbelse counseling.

Nu is de tijd gekomen om onze nadruk te leggen op certificering en een voortdurende standaard van uitmuntendheid in het toerusten van de heiligen voor het werk van de bediening in counseling en ik geloof dat de naamswijziging dit benadrukt. We zullen de nadruk blijven leggen op alle aspecten van echte Bijbelse counseling in het toepassen van de toereikendheid van het Woord van God op elke situatie, wat we altijd al deden en we zullen ons blijven verzetten tegen integrationistische benaderingen. Maar we zullen het doen onder een naam die ons in staat stelt internationaal te zijn, die onze uitstekende certificeringsnormen benadrukt en onze deelname laat zien aan de echte Bijbelse Counseling Beweging die wij begonnen zijn.

Ik had het voorrecht te spreken op mijn eerste NANC Conferentie in 1978 en heb het voorrecht gehad om sinds 1986 in de Board of Trustees te dienen. Het is een groot voorrecht geweest om meer dan 50 mensen te begeleiden bij hun NANC-certificering sinds ik in 1989 Fellow werd. Ik denk dat deze naamsverandering deel uitmaakt van de mogelijkheid van het NANC om een steeds bredere invloed te krijgen in de Bijbelse Counseling Beweging en ik geloof dat wij als leden van deze waardige organisatie dit zouden moeten ondersteunen.”

Alles dankzij Gods verbazingwekkende genade,

Bob Somerville

NANC Bestuurslid

Topics: Aankondigingen en evenementen

Heath Lambert is de Senior Pastor van de First Baptist Church, Jacksonville en voormalig uitvoerend directeur van ACBC.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.