Am Dienstag, den 8. Oktober 2013, hat die National Association of Nouthetic Counselors (NANC) auf ihrer Jahresversammlung über eine Namensänderung abgestimmt. Der Vorschlag wurde mit erstaunlichen 91% angenommen, und unsere Organisation heißt nun Association of Certified Biblical Counselors (ACBC).
Es gibt heute eine Reihe bedeutender Organisationen für biblische Beratung, aber historisch gesehen gehen nur zwei auf die Gründung der Bewegung und die Pionierarbeit von Jay Adams zurück. Die Christian Counseling and Educational Foundation (CCEF) wurde als Ausbildungsorganisation der Bewegung gegründet, und die Vereinigung, die früher als NANC bekannt war, wurde als Zertifizierungsorganisation der Bewegung gegründet. Im Laufe der Jahre hat diese zweite Organisation Tausende von Menschen in jedem Staat der Union und in Dutzenden von Ländern zertifiziert.
Nach fast vierzig Jahren hat unsere Vereinigung von Beratern ihren Namen aus einem sehr wichtigen Grund geändert. Bei ACBC haben wir eine missionarische Leidenschaft, die Wahrheit von der Genügsamkeit der Schrift und der Genügsamkeit Christi an verletzte und geplagte Menschen auf der ganzen Welt zu verbreiten. Wir wollen damit beginnen, Hunderten von neuen Gruppen und Tausenden von neuen Menschen den Reichtum von Gottes Macht zu vermitteln, der in den tiefsten Schwierigkeiten des Lebens eine Veränderung herbeiführen kann.
Die Verwendung des Begriffs „biblisch“ anstelle von „nouthetisch“ macht für mehr Menschen deutlich, dass wir eine Organisation sind, die sich dem inspirierten, irrtumslosen, maßgeblichen und ausreichenden Wort Gottes als Grundlage für die Beratungsarbeit verpflichtet hat. Die Aufnahme des Wortes „Zertifizierung“ in unseren Titel macht deutlich, dass unsere Organisation dazu da ist, Menschen, die ihre Kompetenz in der biblischen Seelsorgepraxis unter Beweis gestellt haben, zu überprüfen und zu bestätigen. Und schließlich zeigt die Streichung des Wortes „national“ aus unserem Namen, dass wir eine zunehmend internationale Vereinigung von Bibelberatern sind.
In den Wochen vor unserer Jahrestagung fragten sich einige, ob der Vorschlag für einen neuen Namen eine Schwächung unseres historischen Bekenntnisses zur Suffizienz der Bibel signalisiert. In meinen Ausführungen auf der Konferenz, als ich offiziell als Exekutivdirektor eingesetzt wurde, wiederholte ich die Frage, die viele gestellt haben: „Wohin gehen wir als Organisation?“ Ich erklärte, dass ich zwei Antworten auf diese Frage habe. Die eine Antwort betrifft unsere Überzeugungen und die andere unseren Auftrag.
Was unsere Überzeugungen betrifft, so gehen wir nirgendwo hin. Bei ACBC sind wir der Autorität Christi und seines Wortes genauso verpflichtet, wie wir es waren, als wir uns NANC nannten. Wir halten an dieser Verpflichtung fest, weil wir der Bibel glauben, wenn sie sagt: „Das Gras verdorrt und die Blumen verwelken, aber das Wort des Herrn bleibt ewiglich“ (1 Petr 1,24-25). Wir sind davon überzeugt, dass der schnellste Weg, eine irrelevante Organisation zu werden, die verdorrt und vergeht, der ist, sich vom zeitlos beständigen Wort Gottes zu entfernen. Wir sind unverrückbar in unseren Überzeugungen als Organisation.
In Bezug auf unsere Mission gehen wir jedoch überall hin. Als Organisation freuen wir uns darauf, diese Vision mit denen zu teilen, die noch nichts von uns gehört haben, und mit denen, die uns in der Vergangenheit abgelehnt haben. Unser unerschütterliches Bekenntnis zu unseren Überzeugungen weckt in uns den starken Wunsch, sie neuen Zielgruppen zu vermitteln. Wir haben uns verpflichtet, die Erde mit der Wahrheit zu erfüllen, dass Christus, und nur Christus, die ausreichende Lösung für die Beratungsprobleme der Menschen ist.
Unser neuer Name steht für unseren Wunsch, zu unseren historischen Verpflichtungen zu stehen und gleichzeitig auf neue Weise mit neuen Menschen zu kommunizieren.
Wir leben in einer säkularen und therapeutischen Welt, die die Arbeit der ACBC dringend benötigt. Die Probleme der Menschen werden zunehmend in säkularen Kategorien definiert und mit atheistischen Therapien und oberflächlichen medizinischen Eingriffen behandelt. Wir stehen vor der dringenden Notwendigkeit, eine biblische Vision von der Macht Christi wiederzuerlangen, um Menschen, die mit geistlichen Problemen belastet sind und Seelsorge brauchen, wieder aufzurichten. Wenn wir diese Wiederherstellung anstreben, wird es nicht ausreichen, über biblische Seelsorge zu sprechen oder biblische Dinge zu diskutieren. Die Gemeinde Jesu Christi braucht dringend Menschen, die in der Seelsorge hervorragend ausgebildet sind. Die Aufgabe unserer Organisation, die jetzt unter dem Namen ACBC bekannt ist, besteht nun schon seit vier Jahrzehnten darin, Männer und Frauen zu zertifizieren, die sich in der biblischen Seelsorge bewährt haben. Auf unserer Jahresversammlung wurde diese entscheidende Rolle bekräftigt, zusammen mit der Verpflichtung, diese Vision auf neue und dramatische Weise zu verbreiten.
Ich bete dafür, dass Sie diese Verpflichtung der großen Mehrheit unserer Mitglieder teilen und dass Sie sich freuen, mit uns zusammenzuarbeiten, wenn wir in eine neue Phase der Effektivität in der biblischen Seelsorge eintreten.
Zustimmung von David Powlison
„Warum eine Namensänderung von NANC (National Association of Nouthetic Counselors) zu Association of Certified Biblical Counselors (ACBC)? Ich war an diesem Prozess nicht beteiligt, aber ich habe in den letzten 30 Jahren über die Vor- und Nachteile unseres Namens nachgedacht. Betrachten Sie meine Kommentare als eine persönliche Meinung über die Änderung, nicht als eine Erklärung der Änderung.
Erstens sollten alle Menschen, die die Heilige Schrift ernst nehmen, darin übereinstimmen, dass Gott sein Volk zu einem klar denkenden, zartherzigen, persönlichen Dienst des noutheteo beruft: „Worte der Wahrheit, der Weisheit, der Gnade, der Überzeugung, der Hoffnung und der Führung in den Sinn zu bringen“. Weise Liebe zu anderen ist reich an rechtzeitiger Noutheteo, aber auch reich an den anderen rechtzeitigen Dingen, die die Weisheit tut und sagt (und nicht tut und nicht sagt). Im besten Fall, wenn wir weise helfen, die Seelen der geliebten Kinder Gottes zu heilen, sind wir wahrhaft nouthetisch.
Aber die negative Konnotation von „nouthetischer Seelsorge“ hat allzu oft die beabsichtigte Bezeichnung übertönt. Dies ist eine historische Realität. Es hat nichts mit dem zu tun, was die Heilige Schrift beabsichtigt, wenn sie uns zum Dienst der „noutheteo“ beruft. Ich sehe drei Möglichkeiten, wie negative Konnotationen entstanden sind.
Erstens werden uns manchmal von Unwissenden oder böswilligen Menschen Karikaturen angehängt. Was sie über uns sagen, ist einfach nicht wahr. Der Spott erzeugt eine unbedeutende Art von negativer Konnotation.
Zweitens, und das ist ernster, haben wir manchmal die negativen Stereotypen erfüllt. Alle Berater versagen manchmal, und wir versagen auf viele verschiedene Arten. Aber es gibt ein typisches Muster des Scheiterns, das ich in unseren Kreisen zu oft beobachtet habe. Ich bezeichne es als „nouthetische Seelsorge“ oder „Macho-Nouthetik“. Es ist ein Versagen von Demut, Freundlichkeit, Zuhören und Gnade. Wenn sich unsere typischen Fehler zu oft wiederholen oder wenn sie innerhalb unserer Bewegung unangefochten bleiben und nicht angegangen werden, dann haben wir die negative Konnotation verdient. Aber ich habe dieses Versagen in den letzten 15 Jahren viel seltener erlebt als in den 20 Jahren davor. Ich denke, dass der dominierende Strang in unserer DNA konsequent, klar und nachdrücklich versucht hat, solche Versäumnisse zu korrigieren. Wir sind gemeinsam zu größerer Weisheit gelangt. Versäumnisse, die behoben werden, sind eine relativ unbedeutende Art von negativer Konnotation.
Der dritte Grund ist der wichtigste. Jay Adams‘ ursprüngliche Theorie und Praxis der nouthetischen Beratung hatte viele bemerkenswerte Stärken und einige bemerkenswerte Schwächen. Eine ehrliche und faire Diskussion über unser Modell und unsere Methoden war Teil der Art und Weise, wie unsere Gemeinschaft in den letzten 40 Jahren funktioniert hat. Doch während dieses Prozesses ist das Adjektiv „nouthetisch“ an den besonderen Schwerpunkten der ursprünglichen Version haften geblieben – die Stärken wurden beibehalten, die Ungleichgewichte jedoch nicht angesprochen. Die Konnotationen des Wortes sind darauf ausgerichtet, z. B. Gottes Gebote, die Konfrontation mit Sünden, Verhaltensänderungen (z. B. Sprüche 10-31), einen direktiven Beratungsstil und die Dynamik der persönlichen Gewohnheitsbildung zu betonen. Dies sind fünf Bestandteile einer bibeltreuen Seelsorge, die der Nothese gut tun. Aber sie müssen durch ergänzende biblische Bestandteile der Seelsorge ausgeglichen werden – z. B. Gottes Verheißungen, Trost für die Leidenden, Veränderungen in der Beziehung zu Gott (z. B. Psalmen), ein interaktiver Seelsorgestil und die Dynamik der wachsenden persönlichen Erkenntnis. Wenn unser definierendes Adjektiv fest mit Dingen verbunden ist, die uns nicht gut beschreiben, dann wird das Adjektiv zunehmend zu einem Hindernis statt zu einer Hilfe.
Der neue Name ist in einer Hinsicht allgemeiner – „biblisch“ verweist einfach auf eine zentrale Loyalität, die Christenmenschen teilen. Und „ACBC“ geht nicht so leicht über die Lippen wie „NANC“! Aber der neue Name ist in einer sehr wichtigen Hinsicht spezifischer und anschaulicher. Die NANC war eine Zertifizierungsorganisation. Sie wurde gegründet, um einen Standard für die Praxis der biblischen Seelsorge zu setzen und zu verfolgen, genau wie es im Leitbild heißt. Viele Seelsorge- und Bildungseinrichtungen sind heute der NANC verpflichtet und setzen sich für die Wiederherstellung der Seelsorge als Kernaufgabe der Kirche Jesu Christi ein. In den letzten 45 Jahren hat sich eine Revolution in der Seelsorge vollzogen, und sie ist noch nicht abgeschlossen. Aber die Zertifizierung ist ein einzigartiger, definierender Aspekt des Dienstes, den ich jetzt als ACBC kennen darf.“
David Powlison
Ehemaliges NANC-Vorstandsmitglied
Mitglied der NANC-Akademie
Senior Editor, Journal of Biblical Counseling
Fakultät und Executive Director von CCEF
Bestätigung von Robert Somerville
„Warum zur Association of Certified Biblical Counselors wechseln?
Was steckt in einem Namen oder einer Namensänderung? Die Antwort: „Vieles!“
Betrachten wir das Beispiel einer Frau, die ihren Vater stolz vertreten hat, indem sie seinen Namen trug, als sie aufwuchs. Aber als sich ihr Leben ändert, heiratet sie und nimmt den Namen ihres Mannes an. Sie lehnt ihren Vater nicht ab, sondern nimmt einen neuen Namen und eine andere Rolle an. In gewisser Weise ist es das, was wir mit unserer Organisation tun.
Der Name National Association of Nouthetic Counselors (NANC) hat uns sehr gut gedient. Der Begriff Nouthetic wurde von unserem Hauptgründer, Dr. Jay Adams, in seinen bahnbrechenden Büchern Competent to Counsel und The Christian Counselor’s Manual geprägt. Diese Bücher veränderten meine Sichtweise des Dienstes und wiesen mir den Weg zu einem wahrhaft biblischen Muster der Seelsorge und des Hirtendienstes. Sie betonten die Hinlänglichkeit der Heiligen Schrift für jeden Aspekt des Lebens und der Frömmigkeit. Sie betonten, dass Seelsorge, wie das griechische Wort noutheteo besagt, das Wort Gottes in einer liebevollen und mitfühlenden Weise in den Geist des Ratsuchenden legt, so wie es Paulus unter Tränen tut, wie in Apostelgeschichte 20,31 beschrieben.
Niemand von uns ahnte damals, welch großes Werk Gottes durch diese und die folgenden Bücher von Dr. Adams und denjenigen, die von ihm und anderen lernten, geschehen würde – Bücher und Lehren, die von Gott benutzt wurden, um eine wahrhaft biblische Beratungsbewegung in vielen Denominationen und in der Kirche auf der ganzen Welt hervorzubringen. Wir preisen unseren Herrn für alles, was er getan hat!
Mit dem Wachstum unseres Dienstes, der sich über so viele Denominationen und 18 Länder erstreckt, sind wir an einen Punkt gekommen, an dem wir eine Namensänderung brauchen, die speziell unseren Platz in der gesamten Biblischen Beratungsbewegung anspricht. Aufgrund der wunderbaren Gnade Gottes sind wir nicht mehr nur eine nationale Organisation. Wir haben den Schwerpunkt auf die weltweite Hinwendung der Kirche zu echter biblischer Seelsorge gelegt und dafür gekämpft.
Jetzt ist es an der Zeit, unseren Schwerpunkt auf die Zertifizierung und einen kontinuierlichen Standard der Exzellenz bei der Ausrüstung der Heiligen für die Arbeit im Seelsorgeamt zu legen, und ich glaube, dass die Namensänderung dies unterstreicht. Wir werden weiterhin alle Aspekte echter biblischer Seelsorge betonen, indem wir die Genügsamkeit des Wortes Gottes auf jede Situation anwenden, wie wir es bisher getan haben, und wir werden unseren Standpunkt gegen integrative Ansätze beibehalten. Aber wir werden dies unter einem Namen tun, der es uns erlaubt, international zu sein, der unsere ausgezeichneten Zertifizierungsstandards unterstreicht und unsere Beteiligung an der wirklich biblischen Beratungsbewegung zeigt, die wir ins Leben gerufen haben.
Ich hatte das Privileg, auf meiner ersten NANC-Konferenz im Jahr 1978 zu sprechen, und ich habe das Privileg, seit 1986 im Board of Trustees zu dienen. Es war ein großes Privileg, über 50 Personen bei ihrer NANC-Zertifizierung zu begleiten, seit ich 1989 Fellow wurde. Ich denke, dass diese Namensänderung Teil der Möglichkeit der NANC ist, ihren Einfluss in der biblischen Beratungsbewegung immer weiter auszudehnen, und ich glaube, dass wir als Mitglieder dieser würdigen Organisation dies unterstützen sollten.“
Alles wegen Gottes erstaunlicher Gnade,
Bob Somerville
NANC Vorstandsmitglied
Themen: Ankündigungen und Veranstaltungen
Heath Lambert ist der leitende Pastor der First Baptist Church, Jacksonville und ehemaliger Geschäftsführer der ACBC.