Tiistaina 8. lokakuuta 2013 vuosikokouksessamme National Association of Nouthetic Counselors (NANC) äänesti nimemme muuttamisesta. Ehdotus meni läpi hämmästyttävällä 91 prosentin kannatuksella, ja järjestömme nimi on nyt Association of Certified Biblical Counselors (ACBC).
Tänä päivänä on olemassa useita merkittäviä raamatullisen neuvonnan järjestöjä, mutta historiallisesti vain kaksi niistä juontaa juurensa liikkeen perustamiseen ja Jay Adamsin pioneerityöhön. Kristillinen neuvonta- ja koulutussäätiö (Christian Counseling and Educational Foundation, CCEF) luotiin liikkeen koulutushaaraksi, ja yhdistys, joka tunnettiin aiemmin nimellä NANC, luotiin liikkeen sertifiointihaaraksi. Vuosien mittaan tämä toinen järjestö on sertifioinut tuhansia ihmisiä jokaisessa unionin osavaltiossa ja kymmenissä maissa.
Lähes neljänkymmenen vuoden jälkeen neuvonantajien yhdistyksemme muutti nimensä yhdestä hyvin merkittävästä syystä. ACBC:ssä meillä on missionaalinen intohimo levittää totuutta Raamatun riittävyydestä ja Kristuksen riittävyydestä loukkaantuneille ja vaikeuksissa oleville ihmisille kaikkialla maailmassa. Haluamme alkaa kertoa sadoille uusille äänestäjäkunnille ja tuhansille uusille ihmisille Jumalan voiman rikkauksista, jotka tuovat muutosta elämän syvimpiin vaikeuksiin.
Käyttämällä termiä ”raamatullinen” sanan ”nuteettinen” sijaan useammalle ihmiselle on ilmeisempää, että olemme järjestö, joka on sitoutunut Jumalan inspiroituun, erehtymättömään, auktoritatiiviseen ja riittävään Sanaan neuvontatehtävän perustana. Sanan ”sertifiointi” lisääminen otsikkoon tekee selväksi, että järjestömme on olemassa todentaakseen ja hyväksyäkseen ihmisiä, jotka ovat osoittaneet pätevyytensä raamatullisessa neuvontakäytännössä. Lopuksi sanan ”kansallinen” poistaminen nimestämme osoittaa, että olemme yhä kansainvälisempi raamatunohjaajien yhdistys.
Vuosikokoustamme edeltävinä viikkoina jotkut ihmettelivät, osoittaisiko ehdotus uudeksi nimeksi, että sitoutumisemme historialliseen vakaumukseemme Raamatun riittävyydestä olisi heikentynyt. Konferenssissa esittämissäni kommenteissa, kun minut virallisesti asetettiin toiminnanjohtajaksi, toistin kysymyksen, jonka monet ovat esittäneet kysyessään: ”Mihin olemme järjestönä menossa?”. Totesin, että minulla on kaksi vastausta tähän kysymykseen. Toinen vastaus koskee vakaumustamme ja toinen tehtäviämme.
Vakaumustemme osalta emme ole menossa minnekään. Olemme ACBC:ssä aivan yhtä sitoutuneita Kristuksen ja hänen Sanansa auktoriteettiin kuin silloin, kun kutsuimme itseämme NANCiksi. Säilytämme tämän sitoumuksen, koska uskomme Raamattuun, kun se sanoo: ”Ruoho kuihtuu ja kukat katoavat, mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti” (1. Piet. 1:24-25). Olemme vakuuttuneita siitä, että nopein tapa tulla merkityksettömäksi organisaatioksi, joka kuihtuu ja kuihtuu, on siirtyä pois Jumalan ajattomasti kestävästä Sanasta. Olemme järjestönä järkähtämättömiä vakaumuksessamme.
Tehtävämme suhteen olemme kuitenkin menossa kaikkialle. Olemme organisaationa innostuneita jakamaan tätä visiota niille, jotka eivät ole kuulleet meistä, ja niille, jotka ovat aiemmin hylänneet meidät. Jämäkkä sitoutumisemme vakaumuksemme herättää meissä vahvan halun kertoa niistä uusille äänestäjäkunnille. Olemme sitoutuneet täyttämään maan totuudella, että Kristus, ja vain Kristus yksin, on riittävä ratkaisu ihmisten neuvontaongelmiin.
Uusi nimemme edustaa haluamme pysyä historiallisissa sitoumuksissamme ja samalla viestiä uusilla tavoilla uusille ihmisille.
Elämme maallisessa ja terapeuttisessa maailmassa, joka tarvitsee kipeästi ACBC:n työtä. Ihmisten ongelmat määritellään yhä useammin maallisissa kategorioissa ja niitä hoidetaan ateistisilla terapioilla ja pinnallisilla lääketieteellisillä toimenpiteillä. Meillä on ratkaiseva tarve saada takaisin raamatullinen näkemys Kristuksen voimasta elvyttää vaikeuksissa olevat ihmiset, joita painavat hengelliset ongelmat, jotka vaativat neuvontaa. Kun pyrimme tähän palautukseen, ei riitä, että puhumme raamatullisesta neuvonnasta tai keskustelemme raamatullisista asioista. Jeesuksen Kristuksen seurakunta tarvitsee kipeästi ihmisiä, jotka ovat kehittäneet huippuosaamista siinä, miten neuvoa. Järjestömme, joka nyt tunnetaan nimellä ACBC, on jo pitkälle neljännellä vuosikymmenellä sertifioimassa miehiä ja naisia, jotka ovat osoittaneet huippuosaamista raamatullisessa neuvonnassa. Vuosikokouksessamme vahvistettiin uudelleen tämä ratkaiseva tehtävä sekä sitoumus levittää tätä visiota uusilla ja dramaattisilla tavoilla.
Rukoilen, että jaat tämän jäsenistömme suuren enemmistön sitoumuksen ja että olet innostunut seisomaan kanssamme, kun astumme uuteen vaiheeseen raamatullisen neuvonnan tehokkuudessa.
Tukea David Powlisonilta
”Miksi nimenmuutos NANC:stä (National Association of Nouthetic Counselors) Association of Certified Biblical Counselorsiksi (ACBC)? En ollut mukana prosessissa, mutta olen miettinyt nimemme hyviä ja huonoja puolia viimeisten 30 vuoden ajan. Ottakaa kommenttini henkilökohtaisena mielipiteenä muutoksesta, ei selityksenä muutoksesta.
Ensiksikin, kaikkien Raamatun vakavasti ottavien ihmisten pitäisi olla yhtä mieltä siitä, että Jumala kutsuu kansaansa selkeämieliseen, helläsydämiseen, henkilökohtaiseen nuuteteologiseen palvelukseen: ”asettamaan mieleen” asiaankuuluvia totuuden, viisauden, armon, vakaumuksen, toivon ja johdatuksen sanoja. Viisas rakkaus toisia kohtaan on runsaasti oikea-aikaista nuutheeteoa, samoin kuin runsaasti muita oikea-aikaisia asioita, joita viisaus tekee ja sanoo (ja ei tee eikä sano). Parhaimmillaan, kun autamme viisaasti parantamaan Jumalan rakkaiden lasten sieluja, olemme aidosti nuteettisia.
Mutta ”nuteettiseen neuvontaan” liittyvillä kielteisillä mielleyhtymillä on ollut tapana liian usein hukuttaa tarkoituksenmukainen nimitys. Tämä on historiallinen tosiasia. Sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mitä Raamattu tarkoittaa kutsuessaan meidät nuuteettiseen palvelukseen. Näen kolme tapaa, joilla negatiivisia konnotaatioita on syntynyt.
Ensiksi, joskus tietämättömät tai pahansuovat tahot liittävät meihin karikatyyrejä. Se, mitä he sanovat meidän olevan, ei yksinkertaisesti ole totta. Virnuilu luo merkityksettömänlaisen negatiivisen konnotaation.
Toiseksi, ja vakavammin, joskus olemme täyttäneet negatiiviset stereotypiat. Kaikki neuvonantajat epäonnistuvat toisinaan, ja me epäonnistumme monin eri tavoin. Mutta on yksi tyypillinen epäonnistumisen malli, jonka olen nähnyt liian usein piirissämme. Ajattelen sitä nimellä ”noutheistinen neuvonta” tai ”macho-noutheismi”. Se edustaa nöyryyden, ystävällisyyden, kuuntelemisen ja armon epäonnistumista. Jos tyypilliset epäonnistumisemme toistuvat liian usein tai jos niitä ei kyseenalaisteta eikä niihin puututa liikkeemme sisältä käsin, ansaitsisimme negatiivisen sävyn. Olen kuitenkin todistanut tätä epäonnistumista paljon harvemmin viimeisten 15 vuoden aikana kuin edeltävien 20 vuoden aikana. Uskon, että DNA:ssamme vallitseva säie on johdonmukaisesti, selkeästi ja voimakkaasti pyrkinyt korjaamaan tällaisia puutteita. Olemme kasvaneet yhteisesti kohti suurempaa viisautta. Virheet, joita korjataan, ovat suhteellisen merkityksettömiä eräänlaisia negatiivisia konnotaatioita.
Kolmas syy on merkittävin. Jay Adamsin alkuperäisessä nuteettisen neuvonnan teoriassa ja käytännössä oli monia huomattavia vahvuuksia ja useita huomattavia puutteita. Avoin, oikeudenmukainen keskustelu mallistamme ja menetelmistämme on ollut osa sitä, miten yhteisömme on toiminut viimeisten 40 vuoden aikana. Tämän prosessin aikana adjektiivi ”nuteettinen” on kuitenkin pysynyt liitettynä alkuperäisen version erityisiin painotuksiin – vahvuudet on säilytetty, mutta epätasapainoon ei ole puututtu. Sanan mielleyhtymät painottuvat esimerkiksi Jumalan käskyjen korostamiseen, syntien kohtaamiseen, käyttäytymismuutosten tekemiseen (esim. Sananlaskut 10-31), direktiiviseen neuvontatyyliin ja henkilökohtaisten tapojen muodostamisen dynamiikkaan. Nämä ovat viisi Raamattuun uskollisen neuvonnan ainesosaa – ne tekevät suullisen työn hyvin. Niitä on kuitenkin tasapainotettava täydentävillä pyhien kirjoitusten mukaisilla ainesosilla – esim. Jumalan lupauksilla, kärsivien lohduttamisella, muutosten tekemisellä suhteessa Jumalaan (esim. psalmit), vuorovaikutteisella neuvontatyylillä ja henkilökohtaisen ymmärryksen kasvamisen dynamiikalla. Kun määrittelevä adjektiivimme viittaa kiinteästi asioihin, jotka eivät kuvaa meitä hyvin, adjektiivista tulee enenevässä määrin pikemminkin este kuin apu.
Uusi nimitys on yhdessä suhteessa yleisempi – ”raamatullinen” viittaa yksinkertaisesti kristittyjen ihmisten jakamaan keskeiseen uskollisuuteen. Eikä ”ACBC” vierähdä kieleltä yhtä helposti kuin ”NANC”! Uusi nimi on kuitenkin täsmällisempi ja kuvaavampi yhdellä hyvin tärkeällä tavalla. NANC on ollut sertifiointijärjestö. Se on ollut olemassa asettaakseen ja tavoitellakseen huippuosaamisen standardia raamatullisen neuvonnan harjoittamisessa, aivan kuten toiminta-ajatuksessaan väitetään. Monet neuvonta- ja koulutuspalvelut ovat nyt sitoutuneet viisaaseen NANC:iin, ja ne ovat sitoutuneet palauttamaan neuvonnan Jeesuksen Kristuksen seurakunnan keskeiseksi palvelutehtäväksi. Viimeisten 45 vuoden aikana on tapahtunut neuvonnan vallankumous, ja se jatkuu edelleen. Mutta sertifiointi on ainutlaatuinen määrittelevä näkökohta siinä palvelutyössä, jonka olen iloinen voidessani nyt tuntea ACBC:nä.”
David Powlison
Edellinen NANC:n hallituksen jäsen
NANC-akatemian jäsen
Ensimmäinen päätoimittaja, Journal of Biblical Counseling
CCEF:n tiedekunta ja toiminnanjohtaja
Robert Somervilleltä saatu lausunto
”Miksi vaihtaa nimeksi Sertifioitujen Raamatunohjaajien yhdistys?”.
Mitä nimessä tai nimenmuutoksessa on? Vastaus: ”Monia asioita!”
Katsotaanpa esimerkkiä naisesta, joka on ylpeänä edustanut isäänsä kantamalla tämän nimeä varttuessaan. Mutta kun hänen elämänsä muuttuu, hän menee naimisiin ja ottaa miehensä nimen. Hän ei hylkää isäänsä, vaan ottaa uuden nimen ja erilaisen roolin. Tavallaan näin me teemme järjestömme kanssa.
Nimi National Association of Nouthetic Counselors (NANC) on palvellut meitä hyvin. Keskeisen perustajamme, tohtori Jay Adams, keksi termin Nouthetic uraauurtavissa kirjoissaan Competent to Counsel ja The Christian Counselor’s Manual. Nuo kirjat muuttivat näkökulmani palvelutyöhön ja osoittivat minulle aidosti raamatullisen neuvonta- ja paimennusmallin. Niissä korostettiin Raamatun riittävyyttä kaikilla elämän ja jumalisuuden osa-alueilla. Ne korostivat neuvontaa, kuten kreikankielinen sana noutheteo osoittaa, Jumalan sanan asettamista neuvottavan mieleen rakastavalla ja myötätuntoisella tavalla, niin kuin Paavali tekee kyynelten kanssa, kuten Apostolien teoissa 20:31 kerrotaan.
Siinä aikana kukaan meistä ei nähnyt sitä suurta Jumalan työtä, joka tulisi tapahtumaan noiden kirjojen ja tohtori Adamsin ja niiden, jotka oppivat häneltä ja muilta, kirjoittamien kirjojen ja niiden kirjojen kautta, jotka seurasivat – kirjojen ja opetuksen, joita Jumala on käyttänyt synnyttääkseen aidosti raamatullisen neuvontatyön liikkeen monissa uskontokunnissa ja kirkossa kansainvälisesti. Ylistämme Herraa kaikesta siitä, mitä Hän on tehnyt!
Toimintamme kasvaessa niin moniin uskontokuntiin ja 18 maahan olemme tulleet siihen pisteeseen, että tarvitsemme nimenmuutoksen, joka nimenomaan osoittaa paikkamme koko Raamatullisen neuvonnan liikkeessä. Jumalan ihmeellisen armon ansiosta emme ole enää vain kansallinen järjestö. Olemme korostaneet ja työskennelleet taistelussa kirkon kääntämiseksi kohti aitoa raamatullista neuvontaa maailmanlaajuisesti.
Nyt on aika painottaa sertifiointia ja jatkuvaa huippuosaamisen standardia pyhien varustamisessa neuvontapalvelun työhön, ja uskon, että nimenmuutos korostaa tätä. Jatkamme aidon raamatullisen neuvonnan kaikkien näkökohtien korostamista soveltaessamme Jumalan sanan riittävyyttä jokaiseen tilanteeseen, kuten olemme tehneet, ja jatkamme kantamme integraatiokeskeisiä lähestymistapoja vastaan. Mutta teemme sen sellaisella nimellä, joka antaa meille mahdollisuuden olla kansainvälisiä, joka korostaa erinomaisia sertifiointistandardejamme ja osoittaa osallistumisemme aloittamaamme aidosti raamatulliseen neuvontaliikkeeseen.
Minulla oli etuoikeus puhua ensimmäisessä NANC-konferenssissani vuonna 1978, ja minulla on ollut etuoikeus palvella johtokunnassa vuodesta 1986. On ollut suuri etuoikeus valvoa yli 50 ihmistä NANC-sertifioinnin kautta sen jälkeen, kun minusta tuli Fellow vuonna 1989. Uskon, että tämä nimenmuutos on osa NANC:n mahdollisuutta laajentaa vaikutusvaltaansa raamatullisen neuvonnan liikkeessä, ja uskon, että meidän tämän arvokkaan järjestön jäseninä pitäisi tukea tätä.”
Kaikki Jumalan ihmeellisen armon tähden,
Bob Somerville
NANC:n hallituksen jäsen
Topic:
Heath Lambert on Jacksonvillen First Baptist Churchin vanhempi pastori ja ACBC:n entinen toiminnanjohtaja.