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Titus Lucretius Carus(紀元前99頃-紀元前55)はローマの詩人でエピキュリア派の哲学者である。 紀元前1世紀、彼はラテン語詩の傑作『De Rerum Natura』(「物事の本質について」)を書き、エピクロス派の世界観を丹念に描き出しました。 エピクロスへの賛辞で始まる『自然論』全6巻は、宇宙の物理的起源、構造、運命について完全な説明を与えている。 その中には、原子構造の理論や生命体の進化に関する理論も含まれている。 エピクロスが人間の幸福を妨げるものとして挙げた2種類の精神的苦痛、すなわち神々への恐怖と死への恐怖から読者を解放することがこの作品の目的である。 ルクレティウスは、エピクロスの哲学体系を、彼が言うように、より親しみやすくするために甘い詩をまとって説明することによって、これを実現した。 しかし、ルネサンス期には、多くの学者、科学者、哲学者のインスピレーションの源となった。

生涯

ルクレティウスの生涯についてはほとんど知られておらず、後世の作家の著作に時折登場し、彼の性格、態度、経験について書かれたものから知ることができる。 ジェロームは『クロニカ・エウセビア』の中でルクレティウスに言及し、44歳で亡くなったと述べている。 アエリウス・ドナトゥスは『ヴァージルの生涯』の中で、ヴァージルが紀元前55年10月15日にトガ・ビリリスを着たとしながら、「…詩人ルクレティウスが死んだのはまさにその日のことだった」と書き添えている。 キケロ(106-43 B.C.E.)は弟への手紙の中で、ルクレティウスの詩を読んだことがあると述べている

ルクレティウスという名前から、この詩人はルクレテイという貴族一族の関係者、またはその一族の自由民や奴隷であると一般に考えられている。 詩人として、また教養ある知識人として、ルクレティウスが恵まれた環境にあったことは明らかである。 ルクレティウスの生涯について確かなことは、彼が『自然観』を献呈したガイウス・メンミウスの友人あるいは顧客であったこと、そしてこの詩が完成する前に彼が死んだことである(ガイウス・メンミウスはローマの貴族で、一時はスーラの娘ファウスタと結婚していた。 紀元前54年に政治スキャンダルに巻き込まれ、紀元前52年にアテネに追放された)。 ルクレティウスにはルシラという妻がいたとされるが、彼の詩の中で夫婦の不和について短く言及し、「われらローマの妻たち」(4.1277)に言及する以外、彼が結婚していた証拠はない

Lucretiusが科学と哲学を真剣に学び、自然現象を熱心に観察していたことは、彼の詩『デ・レウム・ナトゥーラ』を見れば明らかであろう。 この詩には、植物や動物、風景などのイメージや描写が多く、自然の美しさや季節の移り変わりに対する感性が表れている。 エピクロス同様、ルクレティウスも政治的な争いから距離を置き、自然に囲まれて暮らすことを好んだようだ。 その後、彼は愛の戯言によって狂い、狂気の発作の間にいくつかの本(これは後にキケロが訂正した)を作曲し、44歳で自殺した」

学者はいくつかの理由でこの話を信用しない。 De Rerum Natura』には200行に及ぶ性的恋愛の非難が含まれており、節制と自制というエピクロスの原則に沿った人物が、惚れ薬の犠牲になることはあり得ないように思われるのである。 また、精神を病んでいる人が、このような明晰で洗練された詩を作ることができたとは思えない。 最後に、ジェロームと初期キリスト教徒は、エピクロス主義者を無神論者として貶めようとする動機がありました。 ローマとイタリアの同盟国との間で社会戦争(B.C.E.91-88)が起こり、その後Lucius Cornelius Sullaが扇動した内戦に突入しました。 スッラは紀元前82年に独裁者となり、4,000人以上のローマ市民を処刑した。 紀元前71年、スパルタクスが率いる奴隷の反乱は、6千人の反乱軍を十字架につける結果となった。 紀元前62年、カティリーヌは敗れ、殺された。ローマの知識人は、理想的な政府の概念と腐敗、暴力、不正の現実との不一致を解決しようと刺激されたのである。

De Rerum Natura (On the Nature of Things)

De Rerum Naturaの最も権威ある写本はライデンのOとQコーディスで、どちらも9世紀に作られたものである。 最近になって、火山の噴火で埋もれていたヘルクラネウムの図書館から出土した、紀元前1世紀のものと思われるパピルス巻の写本が解読された。

De Rerum Naturaは、Virgil、John Milton、Walt Whitman、William Wordsworthなど、多くの叙事詩人の作品に影響を与え続けている。 ルクレティウスの文章は、タキトゥスの『年報』の一部や『アエネイス』の第2巻と第4巻を除いて、ラテン文学の中で比類のない持続的なエネルギーを持っている。 ヘキサメーターの使い方は非常に個性的で、ヴァージルやオヴィッドのような滑らかで都会的なものとは一線を画している。 ヘテロダイン、アソナンス、奇妙にシンコペートされたラテン語の形式を使い、厳しい音響を作り出している。

De Rerum Naturaは6冊の本からなり、複雑な哲学的議論を理解しやすく、論理的に説得力のあるものにするために、スケッチするように構成されている。 ルクレティウスは、詩人としての自分の仕事を医者の仕事にたとえている。 医者が苦い薬を入れたコップの縁に蜂蜜を塗るように、ルクレティウスは難しい哲学的真理を甘い詩で覆って、より飲みやすくしている。

  • 第1巻は、ヴィーナスへの呼びかけから始まる。 ルクレティウスは、ヴィーナスをエンペドクレスの求心力である愛と同定し、またローマ人の守護神・母とも同定している。 その後、エピクロスの宇宙論と物理学の主要な原理、すなわち原子論、宇宙の無限性、存在の物質と空虚への分割を述べている。
  • 第2巻では、哲学を世界の混乱からの聖域として讃え、原子の運動と形についての説明があり、原子が色や匂いといった二次的な属性を持たないことを説明する。
  • 第3巻は、エピクロスに敬意を表して始まり、心と魂が物質的にも死を免れないことを証明し、死の恐怖を軽減するために続いている。 “Nil igitur mors est ad nos. .” (“Therefore death is nothing to us.”)
  • 第4巻には教訓詩の技術に関する詩と、エピクロスの視覚と感覚に関する理論の解説がある。
  • 5巻はエピクロスの宇宙論と社会学に充てられている。 ルクレティウスは、地球上の生命の段階、文明の起源と発展について語る。 この本には、生命体の発生と消滅に関する有名な進化論が含まれている。
  • 6巻には、ルクレティウスの最も偉大な詩が含まれている。 ルクレティウスは気象学的、地質学的現象を説明し、雷雨、稲妻、火山噴火の生き生きとした描写を含んでいる。 この詩はアテネの大疫病(紀元前430年)の話で終わっており、明らかに未完である。

哲学・科学への影響

Lucretius は、自分の作品がエピクロスの哲学を説明するものであることを明確にしている。 エピクロスが示唆した独自の世界観を明確にし、実質と深みを与えたと評価されている。 エピクロスの原著はほとんど失われ、彼らの宇宙観の詳細も失われてしまった。 しかし、『自然観』はエピクロスの思想を深遠に説明し、自然界からの証明と例を示している。 ルクレティウスはエピクロス主義を有効な思想体系として保存し、伝達する役割を担っている。 最後の本で進められた進化に関する考えは、彼独自の貢献であった。

ルクレティウスは、その詩において、自然現象の超自然的な説明を避け、代わりに科学的法則とプロセスの発見を目指した。

紀元1世紀末には、『自然論』はほとんど読まれず、ルクレティウスはほとんど無名であった。 しかし、15世紀に彼の失われた写本が発見され、16世紀から17世紀にかけてのルネサンス期の科学者や哲学者たちに刺激を与えることになった。 ギリシャの原子論や宇宙は全体として統合されているという考え方は、近代科学の理論の発展に貢献した。 ルクレティウスが近世哲学に与えた影響は、ピエール・ガッセンディ(1592-1655)の作品に見られる

大海原の上で風が水を揺らすとき、岸から他人の試練を見下ろすのは楽しいことである。 平原で戦う大軍を見るのも楽しいものだ。 しかし、賢者の教えで固められた高尚な心の聖域で、人生の真の道を探し求めながらつまずく他人を見下ろすことほど、楽しいことはない。 . . . (2. 1-10)

  • Bergson, Henri. 詩の哲学-ルクレティウスのゲルニウス-. 哲学ライブラリー, 1959.
  • Latham, R. E. (訳), John Godwin (序・註). 物事の本質について. ペンギン改訂版, 1994.
  • ルクレーティウス. 1971. デ・レルム・ナチュラ』第III巻. ケンブリッジ大学出版局. 訂正再版, 1984.
  • Sedley, David N. Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom.『ルクレティウスとギリシャの知恵の変容』. ケンブリッジ大学出版局. 新版, 2003.
  • West, David Alexander. ルクレティウスのイマジネーションとポエジー. University of Oklahoma Press, 1994.

全リンク 2018年8月2日検索.

  • Lucretius (c. 99-c. 55 B.C.E.).) Internet Encyclopedia of Philosophy
  • On The Nature Of Things Project Gutenberg
  • Lucretius Stanford Encyclopedia of Philosophy

哲学一般資料

  • スタンフォード哲学事典
  • パイドーア Project Online
  • The Internet Encyclopedia of Philosophy
  • Project Gutenberg

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