V roce 1916, jen něco málo přes půl století po zrušení otroctví, byl v Abbeville zavražděn lynčem bohatý černošský farmář, který vzbudil hněv svých závistivých a bigotních kolegů z řad bílých podnikatelů.

Tento muž, Anthony Crawford, vlastnil v Abbeville bavlníkovou farmu o rozloze 427 akrů. Byl jedním z mnoha úspěšných černošských farmářů, kteří v té době na Jihu přeměnili řemeslo, k němuž byly jejich rodiny kdysi nuceny ve prospěch bílých majitelů plantáží, v životaschopné podnikání, z něhož mohli osobně profitovat.

Byl také jedním ze 4743 lidí, kteří byli v letech 1882-1968 ve Spojených státech lynčováni a jejichž příběhy možná nejsou všeobecně známé. Tento příběh nyní vypráví nový dokumentární film, který je k dispozici ke zhlédnutí.

Jedná se pouze o jeden z příběhů vynesených na světlo uprostřed jižanského zúčtování, které konečně začalo přiznávat svou temnou historii lynčování a vražd černochů. Ve druhé polovině desetiletí byly svrženy pomníky Konfederace, protože občané všech ras usilovali o reparativní spravedlnost za zkreslenou historickou reprezentaci.

A když byl v Montgomery ve státě Ala otevřen Národní památník míru a spravedlnosti, v roce 2018, byl to první památník věnovaný odkazu zotročených černochů se zaměřením na současné presumpce viny a policejní násilí jako důsledky otroctví, lynčování a segregace Jima Crowa.

„Crawford: Crawford: „Muž, na kterého Jih zapomněl“ je posledním z řady souvisejícího multiplatformního obsahu z produkce společnosti Hobo Films, který zapadá do probíhajícího vyprávění o tomto jižanském zúčtování.

Tento dokument sleduje jednoho z potomků Anthonyho Crawforda, Dorii Dee Johnsonovou, v její snaze objevit a rozšířit skutečnou historii a odkaz svého prapradědečka. Johnsonová, která zemřela v roce 2018, je hlavní postavou dokumentárních záběrů, které pocházejí z počátku roku 2000, kdy ji cesta obyvatelky Illinois zavedla do Abbeville.

Pátrala tam v historických archivech, setkala se s rodinnými příslušníky, o nichž neměla tušení, a objevila historii, která v ní podnítila hluboký pocit hrdosti na to, co její předek dokázal, i hněv nad tím, co on a jeho potomci ztratili. Nešlo jen o jeho život, ale i o to, co mělo být dědictvím jeho rodiny pro další generace.

„Rasové násilí v Americe je všudypřítomné a dobře zdokumentované,“ řekl zakladatel Hobo Howard Bowler. „Přesto význam půdy jako motivu nebyl plně prozkoumán ani odhalen. Pokud chcete pochopit historii půdy ukradené černým Američanům, vydejte se po stopách lynčování. Jsou neúprosně a tragicky propojeny.“

V Crawfordově případě musela jeho rodina opustit 427akrovou bavlníkovou farmu, kterou vlastnila, ukončit výnosné podnikání a uprchnout z města poté, co ho zavraždil dav krvežíznivých bělochů, kteří mu záviděli úspěch konkurenčního černošského podnikatele.

Jeho „zločinem“, za který byl vláčen ulicemi, lynčován a poté zastřelen, když už mrtvý visel na stromě, bylo proklínání bělocha za to, že mu nabídl nízkou cenu za bavlněné semeno, které se snažil prodat.

Přestože Crawfordovy děti pozemek legálně zdědily, bály se na něm bydlet a později o něj přišly, když nemohly splácet malý bankovní úvěr.

Mnoho současných ekonomických rozdílů mezi bohatými a barevnými Američany souvisí s tím, co se stalo na počátku devadesátých let minulého století, naznačila editorka dokumentu Tiffany Jackmanová.

„Je to o bohatství, které bylo lidem ukradeno, a o tom, že se toto bohatství nemohlo přenášet z generace na generaci,“ řekla Jackmanová. „A to souvisí s mnohým, co se děje dnes. Stále je vidět rozdíl mezi převážně bělošskými a černošskými čtvrtěmi, co se týče vzdělání a zdrojů.“

Caroline DeVoe, režisérka filmu, spolu s Jackmanem pracovali ruku v ruce nejen na vyprávění zastřešujícího příběhu o ztrátě půdy a podrobném popisu života Anthonyho Crawforda, ale také na Johnsonově snaze, aby se historie jejího předka stala známou ve městě Abbeville i mimo něj.

Jackman přišel na palubu později a měl za úkol poskládat léta natáčený materiál do uceleného, ale stručného filmu. Mohla se při tvorbě dokumentu vydat mnoha různými směry, ale rozhodla se pro příběh, v jehož středu stojí černošská žena, příběh tragické ztráty, ale také odhodlání nechat napravit křivdy a vyprávět historii ze všech stran.

„Měla jsem pocit, že je třeba vrhnout světlo na tuto nespravedlnost, která se stala, ale také vytvořit pocit hrdosti i pro černochy, že ne všechno je v tomto období hrozné,“ řekla Jackmanová. „Byli tam černoši, kteří byli úspěšní, byli tam bohatí černoši v té době.“