1916-ban, alig több mint fél évszázaddal a rabszolgaság eltörlése után, egy gazdag fekete farmert, aki magára vonta féltékeny és bigott fehér üzletfelei haragját Abbeville-ben, megölte a lincselő tömeg.

Ez a férfi, Anthony Crawford egy 427 hektáros gyapotfarm tulajdonosa volt Abbeville-ben. Egy volt a sok sikeres fekete farmer közül abban az időben Délen, akik azt a mesterséget, amelyet családjuk egykor a fehér ültetvénytulajdonosok javára kénytelen volt elsajátítani, olyan életképes üzletággá alakították, amelyből személyesen is profitálhattak.

Egyike volt annak a 4743 embernek, akiket 1882 és 1968 között lincseltek meg az Egyesült Államokban, és akiknek a története nem feltétlenül ismert széles körben. Ezt a történetet most egy új dokumentumfilmben mesélik el, amely már streamelhető.

Ez csak egy történet, amely egy olyan déli számvetés közepette került napvilágra, amely végre elkezdte elismerni a fekete lincselések és gyilkosságok sötét múltját. A konföderációs emlékműveket az évtized második felében ledöntötték, mivel minden faj polgárai jóvátételi igazságszolgáltatást kerestek az egyoldalú történelmi reprezentációért.

És amikor a Béke és Igazságosság Nemzeti Emlékműve megnyílt Montgomeryben, Ala.., 2018-ban, ez volt az első olyan emlékmű, amelyet a rabszolgasorban élő feketék örökségének szenteltek, és amely a rabszolgaság, a lincselések és a Jim Crow szegregáció utóhatásaként a bűnösség és a rendőri erőszak kortárs feltételezéseire összpontosított.

“Crawford: A “The Man the South Forgot” a Hobo Films által készített, kapcsolódó, platformokon átívelő tartalomsorozat legújabb darabja, amely illeszkedik e déli számvetés folyamatos narratívájába.

Ez a dokumentumfilm Anthony Crawford egyik leszármazottját, Doria Dee Johnsont követi abban a törekvésében, hogy feltárja és terjessze dédnagyapja valódi történetét és örökségét. A 2018-ban elhunyt Johnson a főszereplője a dokumentumfilm felvételeinek, amelyek a 2000-es évek elejére nyúlnak vissza, amikor az illinois-i lakos útja Abbeville-be vezetett.

Ezekben a történelmi levéltárakban kutatott, olyan családtagokkal találkozott, akikről nem is tudott, és olyan történelmet fedezett fel, amely egyszerre keltett mély büszkeségérzetet azért, amit őse elért, és haragot azért, amit ő és leszármazottai elvesztettek. Nemcsak az életét, hanem azt is, aminek a családja örökségének kellett volna lennie a következő generációk számára.

“A faji erőszak Amerikában elterjedt és jól dokumentált” – mondta a Hobo alapítója, Howard Bowler. “Mégsem vizsgálták vagy tárták fel teljesen a föld mint indíték jelentőségét. Ha meg akarjuk érteni a fekete amerikaiaktól ellopott föld történetét, kövessük a lincselés nyomát. Ezek kérlelhetetlenül és tragikusan kapcsolódnak egymáshoz.”

Crawford esetében a családját arra utasították, hogy hagyja el a tulajdonukban lévő 427 hektáros gyapotfarmot, hagyja abba jövedelmező vállalkozását, és meneküljön el a városból, miután egy vérszomjas fehér emberekből álló csőcselék meggyilkolta, akik féltékenyek voltak a sikerére, mint konkurens fekete üzlettulajdonosra.

A “bűne”, amiért végigvonszolták az utcákon, meglincselték, majd lelőtték, miközben már holtan lógott egy fán, az volt, hogy megátkozott egy fehér embert, amiért az alacsony árat ajánlott neki a gyapotmagért, amit el akart adni.

Az Amerikában a gazdagok és a színes bőrűek közötti jelenlegi gazdasági egyenlőtlenségek nagy része az 1900-as évek elején történtekhez köthető – vetette fel a dokumentumfilm szerkesztője, Tiffany Jackman.

“Arról van szó, hogy a vagyont ellopták az emberektől, és ez a vagyon nem tudott átcsordulni a generációkon keresztül” – mondta Jackman. “És ez sok mindenhez kapcsolódik, ami manapság történik. Még mindig látható a különbség a túlnyomórészt fehér és fekete lakónegyedek között, ami az oktatást és az erőforrásokat illeti.”

Caroline DeVoe, a film rendezője, Jackmannel együtt kéz a kézben dolgoztak azon, hogy ne csak a földvesztés átfogó történetét és Anthony Crawford életének részletes beszámolóját meséljék el, hanem Johnson törekvését is, hogy őse történetét Abbeville városában és azon túl is megismertesse.

Jackman később került a fedélzetre, akinek az volt a feladata, hogy az éveken át készült felvételeket egy átfogó, de tömör filmmé állítsa össze. Sokféle irányba mehetett volna a dokumentumfilmmel, de végül egy olyan történet mellett döntött, amelynek középpontjában egy fekete nő áll, egy történet a tragikus veszteségről, de az elszántságról is, hogy a hibákat helyrehozzák, és a történelmet minden oldalról elmeséljék.

“Úgy éreztem, hogy fényt kell vetnie erre a megtörtént igazságtalanságra, de egyben büszkeséget is kell keltenie a fekete emberek számára, hogy nem minden szörnyű abban az időszakban” – mondta Jackman. “Voltak fekete emberek, akik sikeresek voltak, voltak gazdag fekete emberek abban az időszakban.”

DeVoe több mint egy évtizeden át dolgozott Johnsonnal, átfésülve az NAACP és a Dél-Karolinai Történelmi Társaság archívumait, és feljegyezve a nyomokat és emlékeket a leszármazottak szeme-szemtanúk és más, a történethez kapcsolódó személyek emlékeit.

Köztük van Phillip Crawford, Anthony Crawford dédunokája. Egész életében, 1968 óta Abbeville-ben él, és személyesen volt szemtanúja a faji viszályoknak és zavargásoknak. Úgy véli, hogy Johnson keresése és ez a dokumentumfilm máris segített összekovácsolni a közösséget.