Progrese je cesta vedoucí k lepšímu pochopení života. Charlie Kaufman, scenárista filmů jako Adaptace, Věčný svit neposkvrněné mysli nebo Synekdocha, New York, vytváří propast, kde je váš konečný bod vždy neurčitý. Proplétá upřímnost, podloženou mnoha vrstvami existenciálního významu. Zejména v těchto filmech si všimneme podobností, kdy hlavní postavy pociťují aspekty zoufalství, dokud nedokážou ovládnout svou časovou osu končící přijetím závěru. Ale právě toto nepřijetí vychází z jejich úzkosti, přičemž po celou dobu ztrácejí ze zřetele svou autenticitu.
Joel Barish je průměrný Joe, pracující od devíti do pěti, pociťující úzkost z toho, že jeho lidskost je neznámá. Dává nám mnoho známých myšlenek, přičemž to neznámé vychází ze sebepoznávání postavy. Joel je ztracen ve svém vlastním světě. Přeje si uniknout zásadovosti prožívání každého dne, jako by to byl ten předchozí. Jednoho dne z rozmaru všeho nechá a uprostřed větrného sněžení zavolá, že je nemocný, jen aby mohl jet dalším vlakem do Montauku na Long Islandu. Hledá přijetí v tom, co považoval za neadventní život. Joel později ve své nahrávce řekne, že Clementine má vlastnosti svůdnice, která vás vytrhne ze všednosti, což by pro něj byla skvělá vlastnost. Ale on se jí nechává zatížit.
Clementine Kruczynski žije dobrodružně, ale chce mít oba světy, aby byla nedostižná. Občas je další divokou svobodnou duší připravenou pustit se do světa. Jindy chce, aby svět zůstal konstantní, aby ho mohla řešit jako klidná -připravená usadit se-dospělá. Chce být schoulená, aniž by se cítila uvězněná.
Ale v čem se skutečně snaží najít přijetí?
Snaží se najít přijetí v uzavření, které ovládají, a v životě, který nechtějí žít, jenže se příliš bojí za ním jít.
Film je o těchto dvou milencích, kteří šli nad míru, aby přijali otevřené uzavření, ne definitivní. Ti dva se rozhodli podstoupit proceduru v Lacuně.
Lacuna je instituce, která pomáhá lidem nestydatě ovládat citové uzavření z popudu nebo po dlouhém přemýšlení. To vše záleží na tom, jaký typ člověka jste. Má to své nevýhody, mechanické i lidské, protože když Patrick, jejich technik, použije všechny Joelovy pohyby a hlášky, aby smetl Clementine ze stolu. A přesto, jak to pokračuje, začne vyvolávat záblesky ztracených vzpomínek. Vnitřní fungování mysli je vrtkavé. Vzpomínky si můžete z hlavy vymazat, přesto se vám z nich mohou vrátit útržky, aniž by se jednalo o kompletní myšlenku. Jak Patrick postupoval pomocí básní a dával podobné dary, aby, Clementine začala získávat podivné neurotické spouštěče, které jí stále bolely mozek. Tyto spouštěče nemají žádný obraz ke vzpomínce, přestože jsou v nich emocionální pozůstatky.
Klementýna se rozhodla použít Lacunu jako formu uzavření, i když to možná není to, co by skutečně chtěla přijmout. Těchto vzpomínek se můžeme, ale nemusíme chtít zbavit, ale bolest může být příliš skutečná. Zdálo se, že je to někdo, kdo to udělal jen na základě těchto impulsů, které jsou součástí její osobnosti.
Jak se Clementine popsala Joelovi v knihkupectví: „Příliš mnoho chlapů si myslí, že jsem pojem nebo že je doplňuji nebo že je oživím, ale já jsem jenom podělaná holka, která hledá svůj vlastní kus mysli.“ A tak se jí to podařilo. Tady už dalšího vysvětlování nebylo třeba, protože to uzavřela s tím, že nechce být přiřazena k jeho kusu mysli. Joel chce věřit, že prožití plnohodnotné dobrodružné mysli a života je to, co ho naplňuje a vede ho k uzavření toho, že konečně najde lásku, ale jeho podvědomí je zakořeněné víc než jen to. Nechává tuto myšlenku zakrýt skutečné uzavření, které hledá… vnitřní štěstí. Život nelze zachránit, dokud člověk nepřijme sám sebe takového, jaký je. Prokoukne, jaká podle něj Clementine ve skutečnosti je, až k mnohovrstevnatým vrstvám jejích „podělaných“ způsobů. Clementine naopak vidí jeho vrstvy.
Clementine se stává touto spasitelkou, kterou si ji Joel začne promítat, díky tomu, že Joelova mysl hraje hlavní roli ve filmu. Tato představa, že její vlastní boje jsou pouhou projekcí toho, co chtěla v určitých vzpomínkách. Když odchází ven a Joel zůstává doma, nastupuje nuda a její představa o Joelovi se mění v něco, co už nechce. Clementininou autenticitou je vědomí, že bude mít svobodnou mysl a zároveň vzájemné porozumění se svým životním a milostným partnerem.
/ \
Joel Barish se rozhodl pro totéž poté, co se dozvěděl o Clementine a uvědomil si, kam jeho život potenciálně směřuje, aniž by věděl, kdo je. Bylo to jako mluvit s cizím člověkem tím nejtrapnějším způsobem. Ale když byl pod strojem, uvědomil si, že ve skutečnosti Clementine, i když není jeho skutečným zachráncem, má pozitivní vliv na jeho život a na to, kým chce být.
Clementine byla připravena stát se matkou a naučit se být někým, kým v minulosti tolik nebyla. Uvnitř Joelovy mysli to tak úplně nechtěl. Bylo to sporadické přemýšlení bez toho, aby si to pořádně rozpracoval a promluvil si o tom, co se skládá z pro a proti. V Joelově mysli nebyl připraven vrátit se k životu, který se možná klikatil, zatímco Clementine konečně dozrávala ze starého já. Napadl její nezralost jako jediný důvod, proč se podle něj na tuto roli nehodila. To byla jedna z mála posledních slámek.
Jejich představy o chybné interpretaci štěstí se rozpadají na odlišné ideologie, které mohou být jen dočasnými formami štěstí. Joel prostě hledá výraznou lásku do té míry, že se jeho smysl pro realitu v tomto kontextu vždy posouvá.
„Proč se zamilovávám do každé ženy, kterou vidím a která mi projeví sebemenší pozornost?“
– Joel Barish
Není to univerzálně zřejmé, protože miluje jen jednu osobu a skutečně se dívá jen na jednu osobu. Pod stejným drobnohledem ztrátu lásky a zasažená štěňata pocítili stejně. Mohlo by to pramenit z nedostatku citových vazeb pociťovaných mezi dvěma jedinci. Nebo jak říkali spolužáci na střední škole: „Sex na oko.“
Pro Clementine chce cítit stálost. Od rozptýlení se odráží rychleji než skákací míč za 25 centů, který koupíte v obchoďáku. Touží po lidech, kteří odrážejí Joelův typ, „milí“. Místo aby našla někoho, jako je ona sama, kdo by v ní viděl opak pojmu, ale skutečného člověka se skutečným charakterem.
„A já se s tebou budu nudit a budu se cítit v pasti, protože to se mi stává.“
– Clementine Kruczynski
Joel říká, že to nevidí… dokud si nakonec neuvědomí, že právě to vidí. Stala se pro něj další osobou, o níž si myslel, že ho zachrání z jeho disociativního depresivního stavu. I když pro něj ve skutečnosti chtěl, aby jeho výčitky opustily malou uzamčenou komůrku v jeho mysli. To bylo vidět zejména ve chvíli, kdy ho Lacuna vezme zpět do doby, kdy se setkali na srazu v Montauku. Clementine a Joel byli v domě na pláži a byli si blízcí, ale Joel zbaběle vycouval, což vedlo k tomu, že Clementine byla smutná. Řekla mu, aby odešel. Nebylo to poprvé, co jeho zbabělá povaha nahromadila rozpadající se sračky, které je rozdělily.
/ \
Pod všemi těmi sračkami, které si v sobě vybudovali, jsou tihle dva depresivnější než většina postav, které vidíme ve filmu. Jejich osobnosti kolísají půl na půl, a tak se ztrácejí v propasti opakování.
Když film skončí, ti dva si poslechnou své kazety a v každé z nich výčet problémů předčí seznam lidí na černé listině za mccarthismu. Je to samozřejmě nadsázka, ale opravdu toho na sobě hodně nenávidí. A to natolik, že si problémy znovu vyjmenují a jdou do hloubky. Ale nenechají si tím zkazit další možný průběh vztahu. Nakonec najdou uzavření s vědomím, že nahrávky jim dávají tušit, že se začnou nenávidět a všeho nechají. Může se to však vyřešit, a pokud ne, je jim to jedno, protože v koutku duše je to další restart do vztahu, který vytvořil obrovské štěstí a zoufalství. Láska je nekonečný koloběh.
„Jak šťastný je úděl bezúhonné vestálky!
Světem zapomenutá, světem zapomenutá
Věčné slunce neposkvrněné mysli!“
Každá modlitba přijata, a každé přání vzdáno;“
– Alexander Pope
.