この地球を汚した最も卑しい人間の肉の現れの一つがネロ・クラウディウス・カエサルです。

紀元37年に生まれたネロは哲学者セネカ（彼は結局自殺に追い込みました）のもとで教育を受けられました。 ネロは殺害され、54年から68年まで皇帝の座についた。 44>

西暦64年、ローマで大火災が発生。 ネロは、より立派な都市を建設することを正当化するために、わざと放火したと強く信じられていた。

この悲劇の結果、ネロの共犯説が広まり、皇帝は激しい批判の矢面に立たされた。 ローマ人の感情がキリスト教に敵対的であったため、皇帝はこの犯罪をイエスの信奉者のせいにすることにしたのです。 44>

ローマの教会

私たちは、キリストの大義がいつ、どのようにローマに植えつけられたのか、はっきりしたことは知らない。 どうやら使徒的な宣教努力の結果ではなかったようです（ローマ1：11参照）。 ペンテコステの日に改宗したローマ人が故郷に戻り、そこで教会を設立したのかもしれません。

ともかく、これは「永遠の都」の聖徒にとって最初の本当の信仰のテストでした。 ローマの歴史家タキトゥス（A.D.60-120頃）は、この状況を記録として残している。 彼の『年報』（XV.44）から次のように引用します。

「そこでネロはこの噂を払拭するために、一般にキリスト教徒と呼ばれる、その醜悪さで嫌われている階級を犯人として仕立て、最大に洗練された残酷さで罰した。 彼らの名前の由来となったクリストゥスは、ティベリウスの治世にポンテオ・ピラトの手で処刑された。 しかし、この悪質な迷信は、一瞬のうちに、悪の根源であるユダヤのみならず、ローマにおいてさえも、再び勃発した……。 そこで、まず自白した者を逮捕し、その証拠によって、放火の罪というよりも人類に対する憎悪のために、膨大な数の人々が有罪判決を受けた。 ある者は十字架につけられ、ある者は火を放たれ、昼間の光が届かない夜間を照らすために使われた。 ネロは敷地内を開放してサーカスを開き、戦車兵の衣装で人々と交流したり、戦車で走り回ったりして、見世物にしていた。 このようなことから、最も模範的な処罰に値する罪を犯した人間に対しても、憐れみの感情が生まれた。なぜなら、彼らが処分されるのは公共の利益のためではなく、一個人の残酷さを満足させるためだと感じられたからだ。”

このトピックについて考慮すべきいくつかの興味深いことがあります。

ネロ以前のパウロ

第一に、ネロは、ユダヤ人によって不当に訴えられ、不当に投獄されたときに訴えたシーザーでした（使徒25：11を参照）。 使徒はローマに連行され、2年間監視された後（使徒28:30）、ネロが最終的に彼の訴えを聞き入れたのです

というのは正しくありません。 「ネロが使徒の裁判に個人的に参加したかどうかは不明である」（クロス、945）。 天使がパウロに「あなたはカイザルの前に立たなければならない」（使徒27：24）と明確に告げたからです。

偉大な使徒は（第一テモテ、テトス、第二テモテの年代データが明らかにするように）上訴に勝ち、後に悪性の支配者によって非難されました。

Christians Subject To Nero?

パウロがローマのキリスト教徒に手紙を書いたとき、彼は次のように戒めた：

“Let every soul be in subjection to the higher powers” (13:1).

彼は、市民政府が、一般的には社会の秩序と保護のためであると指摘している。

同様に、ペテロは次のように書きました：

「主のために、人のあらゆる命令に従いなさい：王が最高であろうと、王から送られた総督であろうと」（1ペテロ2：13、14）。

しかし、クリスチャンは彼らの指導者の性格に関係なく、良い市民でなければなりません。 タキトゥスは、「キリスト教徒」がその名の由来とした「クリストゥス」について言及しています。 これは明らかにキリストへの言及です。

ギリシャ語で「キリスト」はChristosです。 歴史家は “Christus “が “Tiberiusの治世にpontius Pilateの手で処刑された “と断言しています。

このことから見て、ある無神論者は、良心が残っているのに、どうして古代の歴史家がキリストについて言及しなかったと主張し続けることができますか。

あるその種の作家は “現代の歴史家によるイエスへの言及がなかった “と主張します。 彼はTacitusを含めてもいます(Matthews, A10).

別の懐疑論者はTacitusの証言を「疑わしい」と分類し、この歴史家は単にキリスト教徒が信じたことを報告したのであり、彼が実際の歴史として見たことではないことを示唆しています (Hayes, 147).

こうした作家はあらゆる文学的信頼性を喪失しています。

Christians Who Were Not Loyal

タキトゥスは、ネロの迫害の結果、一部のキリスト教徒が逮捕され、その人たちが兄弟に対して証言したので「膨大な数の人々が有罪となり」死刑になったと述べています。

ローマで、自分の兄弟を迫害のために当局に引き渡すことをいとわなかった教会員がいたことは、興味深いことです。 44>

パウロは、使徒がピリピの人々に手紙を書いたとき、ローマの兄弟たちの一部が、彼の福音への労苦を妬んでいるという事実を暴露した(1:15-17)。 彼らは使徒の傷に塩を塗るようなものです。 (

The Persection of the Saints

Tacitus also describes the torture which Christians were subjected – thrown to wild dogs to be torn apart, burn alive to serve as torches in the night.

なんという苦しみ！

なんという痛み！

なんという苦しみ！

この苦しみ！

聖人の解剖

Tacitus

Behavior: The Persection of the Staints The Persection of the Staints

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決定的な疑問はこれです。

何人かの離反者がいたにもかかわらず、なぜその「膨大な数の」聖徒たちは、この恐ろしい扱いに耐えようとしたのか。

それはただ、彼らがキリスト教が本物であるという強い証拠を持っていたからであり、創始者のナザレのイエスが死から復活し、信仰で耐える人々に永遠の生命の希望を提供したということです。

結局ローマが信仰からのひどい背信行為の焦点になったことは歴史の悲劇的脚注と言えます。 私たちはこのことから何かを学ぶことができるでしょうか

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