ベルリン動物園の園長に生まれたルッツ・ヘックは、野生動物の世界に入る運命にあったようです。 しかし、ヘックは、単に動物を保護するのではなく、動物との暗い関係を持っていました。 この夫婦は、動物園で約300人のユダヤ人を密入国させたという。 ヘックは、ワルシャワ動物園でドイツに送るための動物を略奪する仕事だけでなく、ナチスが政権をとる前に始まった、絶滅した種を復活させて自然を作り直すというプロジェクトにも取り組んでいました。

ルーツと弟のハインツは、動物に囲まれて育ち、ウサギなどの小さな生き物から動物の飼育に没頭していました。 ルーツと弟のハインツは、動物に囲まれて育ち、ウサギのような小さな生き物から動物の繁殖に没頭していきます。 オランダのワーヘニンゲン大学および研究所の文化地理学研究者であるクレメンス・ドリーセンは、「人々はライガーやタイゴンを繁殖させようとしていました」と言います。

繁殖家たちが新種の創造を思い描きながら、身近では、ウィゼントとして知られるヨーロッパバイソンが野生で絶滅しつつありました。 そしてドイツでは、その答えと、長い間失われていた風景の「純粋さ」についての理論が結びつけられました。 その結果生まれた子どもたちは、やはり正しいバイソンとみなされるのだろうか。 ドライセンと共著者のジェイミー・ロリマーが書いた論文によると、ハインツはワイセントの絶滅を遊牧民の乱獲の結果の自然な成り行きと見ていました。 一方、兄は「原始的なドイツの狩猟」と考えるようになり、人種的穢れのない神話的なドイツの過去に戻ろうとするナチスとますます興味を共有するようになった。 Lutz Heck with a scaly anteater, 1940

Aurochs は大きな角を持った牛ですが、過度の狩りと家畜との競争により1627年に消滅しました。 兄弟は、角の形や色、行動が適切な既存の牛の種を選び、元の動物に近いものを得るまで交配することで、この動物を再現できると信じていたのです。 DNAの二重らせんが発見される以前のことである。したがって、兄弟がオーロックスに関する情報を得るには、考古学的発見と文書による記録がすべてであった。 そして、現代の牛はオーロックスから派生したものであり、異なる品種の牛には、より古い系統の痕跡が残されていると考えたのである。 彼らは、特定の形質を念頭に置いて繁殖を進めるのではなく、逆に、家畜化されたキツネの表現型の側面を排除するために繁殖することを考えたのである。 (同様の実験は、オーロックスを再び作ろうとする現代の科学者や、絶滅したクワガタを再現しようとする科学者にも取りあげられている。

兄弟は大陸を旅し、スペインの闘牛からハンガリーの草原牛まで、あらゆるものを選んでオーロックスを作りました。 頭骨や洞窟壁画を研究し、オーロックスをどのような姿にするかを決め、1930年代半ばにはオーロックスを復活させることに成功したという。 その牛は背が高く、大きな角を持ち、攻撃的な性格で、限られた人間の世話で生きていくことができ、現代ではヘック牛と呼ばれるようになる。

しかし、動物学と畜産への共通の興味にもかかわらず、ナチスが権力を握ると兄弟の道は大きく分かれた。 1930年代初頭、ハインツは共産党員であることと、ユダヤ人女性との短い結婚を理由に、政治犯としてダッハウに収容された最初の一人であった。 ハインツは釈放されたが、ナチスの支配の恩恵を受けることはなく、純粋な自然や環境に焦点を当てた彼らのイデオロギーを支持することもなかったようだ

ルーツはナチスの支配の初期に参加し、強力な同盟者を獲得した。 アドルフ・ヒルターの副官であったヘルマン・ゲーリングである。 二人は、狩猟や先祖伝来のドイツの風景を再現することに共通の興味を持ち、意気投合した。 ゲーリングは、プロイセン首相、ドイツ空軍総司令官、帝国狩猟師範、森林師範など多くの役職を同時にこなし、まるでトレーディングカードのように政治家の肩書きを集めていった。 プロイセン首相、ドイツ空軍司令官、帝国狩猟隊長、森林管理官など、さまざまな役職を兼任した。1938年に親友のルッツに自然保護官の称号を与えたのは、この最後の役職のときだった。 「彼はまた、その資金を自分の財産に充てたのです。 自然保護区の創設、天然記念物の指定を可能にし、私有財産権の保護を取り払ったこの法律は、ナチスが政権を握る前から何年も検討されていた。

ルッツはゲーリングの支援を受けながら、ターパン（野生の馬で、ヘックが作った子孫が現在も存在する）やワイゼントで戻し交配の実験を続けた。 ゲーリングは、ドイツの英雄ジークフリートがドラゴンや森の生き物を殺すというドイツの叙事詩『ニーベルンゲンリート』（ドイツ版『ベオウルフ』）の神話的場面を再現したいという願望を満たすために、ルッツの創造物をさまざまな森や狩猟保護区で解放しました」

「ゲーリングは槍を持って特異な服を着て暮らすという一種のファンタジーに非常に特異な興味を持っていた」とドライセンは言います。 “彼は子供じみた魅力と、その背後にある殺人国家の権力という不気味な組み合わせを持っていた”。 現実的には、ポーランドから土地、特にビャウォヴィエジャの森の広大な原野を接収し、それを使って自分の狩猟保護区を作ることを意味した。 3503>

「一方では、国家社会主義は近代性と道具的合理性を受け入れ、工学、優生学、実験物理学、応用数学を強調したナチスに見られるものだ」と地理学者のトレヴァー・バーンズとクラウディオ・ミンカは書いている。 「その一方で、国家社会主義が抱いたもう一つの考え方は、暗い反近代性、反啓蒙主義であった。 伝統、神話的な過去、非理性的な感情や情動、神秘主義、そして文化的本質主義が勝利を収め、それが簡単に教義や偏見、そしてもっともっと悪いものに変わっていった」

1941年にルツはワルシャワ動物園に行き、ドイツの手に移るのを監督した。 ドイツの動物園にとって最も価値のある種を選び出し、残りは私的な狩猟隊を組織して処分した。 ユダヤ人研究家のキティ・ミレーは、「これらの動物は、意味のある理由で回復させることができなかったので、ヘックは仲間とともに、殺すことを楽しんだ」と書いています

ミレーは、人種的純度というナチのイデオロギーとの不吉な関連性を見ています。 「ナチスはアーリア人という存在を回復するための過渡的な国家であるという前提でした」と、ミレーは電子メールで書いています。 ミレーは、その人種的純度を回復するために、「自然を汚染された空間からナチスの空間へと変えなければならなかった」と述べています。

ドリエッセンは、少なくとも彼の発表した研究の中では、ルッツがこれらの考えに関与した直接的証拠はほとんどないと見ていますが、ルッツはナチの優生学の建築者の一人、オイゲン・フィッシャーと連絡を取っていました。 連合軍は戦争末期にドイツ軍に迫ると、野生動物を殺処分した。 動物園にいる終戦時に生き残った牛の子孫であるヘック牛は、今でも一部存在しており、ヨーロッパ各地での移動は、数年ごとに更新される論争の種になっている。 また、オランダの自然保護団体Stichting Taurusが構想しているような、より大規模なヨーロッパの再野生化プログラムの構成要素としてタグ付けされています。

オランダなどの科学者が、乱れた環境を修復するために絶滅した野生動物を復活させることを考えている中、Uekotterはナチの党におけるヘックの役割が訓話として機能しうると考えています。 「環境について語るとき、価値中立的な立場はありえない。 そして、権威主義的な体制には、物事が突然、非常にシンプルになるという魅力があります」とウエコッターは言います。 「ナチスの経験は、ナイーブな方法でこれに引っかかると、どんな結果になるかを示している」

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