Joseph Story v roce 1844. Soudce Joseph Story, právník, právník a plodný autor právních pojednání, byl jedním z nejznámějších ústavních znalců v americké historii a pravděpodobně největším znalcem, který kdy působil u Nejvyššího soudu. Jeho soudní stanoviska a spisy odhalují jeho pohled na problematiku prvního dodatku. Story věřil, že civilizovaná společnost by se bez morální svobody a ctnosti jen těžko udržela. Povinností vlády bylo podporovat náboženství, zejména křesťanské, avšak vláda by neměla zasahovat do svobody náboženského přesvědčení žádného člověka. Ve dvou případech týkajících se náboženství, které soud projednával, Lynch v. Donnelly (1984) a Wallace v. Jaffree (1985), citovala většina vlivný Storyho komentář k Ústavě Spojených států (1833) o vztahu mezi církví a státem. (Foto: Library of Congress’s Prints and Photographs division)
Joseph Story (1779-1845), právník, právník a plodný autor právních pojednání, byl jedním z nejznámějších ústavních vědců v americké historii a pravděpodobně největším učencem, který kdy působil u Nejvyššího soudu. Z jeho soudních stanovisek a spisů je patrný jeho pohled na problematiku prvního dodatku.
Story věřil, že civilizovaná společnost by se jen těžko udržela bez morální svobody a ctnosti. Povinností vlády bylo podporovat náboženství, zejména křesťanské, avšak vláda by neměla zasahovat do svobody náboženského přesvědčení žádného člověka. Ve dvou případech týkajících se náboženství, které Soud projednával, Lynch v. Donnelly (1984) a Wallace v. Jaffree (1985), většina citovala Storyho vlivné Komentáře k Ústavě Spojených států (1833) o vztahu mezi církví a státem.
Story byl nejmladším soudcem, který byl kdy jmenován do Soudu
Story, syn lékaře, se narodil v Marbleheadu ve státě Massachusetts ve vlastenecké federalistické a kalvinistické rodině. Navštěvoval Marbleheadskou akademii a poté se zapsal na Harvard College, kde studoval práva a politiku a v roce 1798 promoval jako druhý ve třídě. Po studiu práv byl v roce 1801 přijat do massachusettské advokátní komory.
Pro svůj politický příklon k Thomasi Jeffersonovi a demokratickým republikánům měl zpočátku potíže se zavedením advokátní praxe ve městě Salem, které ovládali federalisté, ale nakonec se prosadil u salemských soudů a u Nejvyššího soudního dvora státu Massachusetts. V roce 1805 byl Story zvolen do massachusettského zákonodárného sboru a v roce 1808 do Sněmovny reprezentantů USA, kde působil jedno volební období. Před Nejvyšším soudem USA obhajoval v případu pozemkových spekulací Fletcher v. Peck (1810). Soud zrušil zákon státu Georgia a Storyho reputace vzrostla.
V roce 1811, po smrti soudce Williama Cushinga, jmenoval prezident James Madison Storyho členem Nejvyššího soudu, přestože Storymu bylo teprve 32 let a jeho politická loajalita k jeffersonovcům byla sporná. Byl nejmladším soudcem – předtím i potom – který zasedal v Nejvyšším soudu. Během svého působení napsal Story několik přelomových stanovisek, mimo jiné Martin v. Hunter’s Lessee (1816), Dartmouth College v. Woodward (1819) a Swift v. Tyson (1842). Podporoval předsedu Nejvyššího soudu Johna Marshalla v Marshallově přesvědčení o významu federálního soudnictví jako rovnocenné složky moci a o nadřazenosti Nejvyššího soudu.
Story se domníval, že křesťanství je součástí zvykového práva
Story a Jefferson měli rozdílné názory na místo náboženství ve státní správě a ve zvykovém právu. Jefferson nevěřil, že křesťanství je součástí zvykového práva; proto by církev a stát měly být odděleny. Story s tím nesouhlasil. Napsal stanoviska v prvních dvou případech Nejvyššího soudu týkajících se vztahu mezi církví a státem.
V případu Terrett v. Taylor (1815) soud jednomyslně zrušil zákon z roku 1801 ve Virginii, který nařizoval prodej pozemků episkopální církve ve státě. Story pro Soud napsal, že stát nemůže upírat členům náboženské korporace právo ponechat si statut společnosti ani upírat církvi právo ponechat si a užívat svůj majetek.
Pozdější případ, Vidal v. Girard’s Executors (1844), se týkal odkazu několika milionů dolarů městu Filadelfii ve prospěch sirotků, který stanovil, že do zařízení nesmí být přijaty žádné nábožensky založené osoby. Story opět psal pro jednomyslný soud, který potvrdil ustanovení závěti, a odůvodnil to tím, že záruka náboženské svobody v ústavě státu je široká a vztahuje se stejně na všechny sekty.
Story zvažoval odchod ze soudu, když byl v roce 1828 zvolen prezidentem Andrew Jackson, protože měl nízké mínění o jacksonovské demokracii, ale zemřel dříve, než mohl odejít do důchodu. Kromě toho, že působil u soudu, byl od roku 1829 až do své smrti profesorem práva na Harvardu.“
Tento článek byl původně publikován v roce 2009. Dr. Judith Ann Haydelová (1945-2007) byla profesorkou politologie na University of Louisiana-Lafayette a McNeese State University.
Odeslat zpětnou vazbu na tento článek