Nedělní odpolední přestřelka mezi soupeřícími motorkářskými gangy v texaském Waco si vyžádala nejméně devět mrtvých, nejméně 18 zraněných a asi 170 obviněných z různých trestných činů.

Mezi motorkářskými gangy již v minulosti probíhaly války se značnými počty obětí. Střelba ve Waco se však lišila – a jeden z odborníků ji proto označil za bezprecedentní – tím, že šlo o extrémní, ojedinělou událost, které se zúčastnilo nejméně pět motocyklových gangů.

Outlaw motorkářské gangy představují ve Spojených státech jen malou menšinu gangů. Národní zpráva FBI o gangech z roku 2013 odhaduje, že 88 % členů gangů je v pouličních ganzích, 9,5 % ve vězeňských ganzích a zbývajících 2,5 % v motorkářských ganzích.

Motocyklové gangy přitom bývají pro policisty neúměrně problematické: ve stejném průzkumu označilo 14 procent představitelů orgánů činných v trestním řízení motocyklové gangy na prvním místě mezi nejproblematičtějšími gangy v jejich jurisdikci.

Přes občasné vystupování v popkultuře může být činnost a kultura outlaw motorcycle gangů (OMG) neprůhledná. Zde je přehled toho, kde se psanecké gangy vzaly, co dělají nyní a proč došlo ke střetu ve Waco.

Kde se vzaly psanecké motocyklové gangy?

Jak uvádí Michael Miller z deníku Washington Post ve svém vynikajícím článku o historii psaneckých motocyklových gangů, tato kultura zapustila kořeny po druhé světové válce, kdy se miliony mladých mužů vrátily domů a mnozí se snažili znovu přizpůsobit civilnímu životu. „Anomie vyvolaná koncem války byla pro formování subkultury klíčová; relativní blahobyt poválečných let byl pro utváření její struktury, image a norem ještě důležitější,“ píše profesor Severotexaské univerzity a odborník na motorkářské gangy James Quinn ve svém článku z roku 2001 (klobouk dolů, Miller). Zdravá poválečná ekonomika umožnila nákup samotných motocyklů (stejně jako odchodné veteránů); nostalgie po kamarádství a riskování z války učinila zaměření klubů na mužské sbližování a nebezpečné činnosti, jako je například jízda na motocyklu, obzvláště přitažlivým.

Klíčová událost, která předznamenala počátek kultury zločineckých motocyklových gangů, se odehrála 4. července 1947 v Hollisteru v Kalifornii. Za městem se konal oficiální závod Americké motocyklové asociace, po němž se řada účastníků (někteří členové motocyklových klubů, někteří ne) přelila do Hollisteru a pokračovala v extrémním opíjení a drobném poškozování výloh obchodů. William Dulaney – stejně jako Quinn akademik se zájmem o kulturu motorkářů mimo zákon – tvrdí, že samotné výtržnosti byly relativně malé. Krátce poté však vyšel v časopise Life článek o této události, který ji líčil jako naprostou výtržnost, včetně tohoto snímku Barneyho Petersena ze San Francisco Chronicle, na němž je zachycen motorkář Eddie Davenport, jak poté popíjí na motorce uprostřed prázdných pivních lahví. Dulaney a další zdroje tvrdí, že fotografie byla zinscenovaná, ale pomohla upevnit populární obraz motorkářů jako zvrhlíků a chuligánů:

Poté se oficiální motorkářské organizace – především AMA – bránily zobrazování motorkářů jako opilých výtržníků. Jejich skutečná prohlášení však zastínila nejspíše apokryfní historka: AMA vydala tiskové prohlášení, v němž tvrdila, že 99 procent motorkářů jsou „dobří, slušní a zákony dodržující občané“, řečeno Dulaneyho slovy. AMA uvedla, že nemá žádný záznam o tom, že by takové prohlášení někdy vyšlo.

Tato historka však dala vzniknout „jednoprocentním“, což je termín označující členy zločineckých motorkářských gangů, jako jsou Hells Angels a Bandidos. Jestliže 99 procent motorkářů dodržovalo zákony, členové nezákonných motorkářských gangů byli ti druzí, a to hrdě. Dokonce hned po hollisterském debaklu si drsnější skupiny jako Boozefighters Motorcycle Clubs vychutnávaly výtky. „Zatímco se mainstreamoví motorkáři a motorkářské organizace snažili distancovat od hollisterského mýtu, kluby jako Boozefighters si v něm libovaly,“ píše Dulaney. „Tak se stalo, že zrod motocyklových klubů mimo zákon byl výsledkem obléhání, které se nikdy nekonalo.“

Co dělají motocyklové gangy mimo zákon, že jsou mimo zákon?“

Nejprve poznámka k terminologii: původně se „outlaw motorkářské kluby“ používaly pouze pro označení klubů neuznaných AMA. Dulaney například rozlišuje mezi pouhými „outlaw“ kluby a skutečnými „jednoprocentními“ kluby. V dnešní době se však „one-percenter“ a „outlaw“ často používají jako synonyma.

Outlaw kluby se obvykle zabývají stejným druhem podnikání jako jiné zločinecké syndikáty: drogami, zbraněmi, prostitucí, krádežemi atd. Je však třeba mít na paměti, že zatímco orgány činné v trestním řízení přemýšlejí o klubech mimo zákon jako o zločineckých operacích, sami členové je vnímají především jako bratrské spolky. „Existuje bratrská stránka. Pořádají běhy s hračkami, pořádají motocyklové závody a podobně, a to je do značné míry součástí jejich života a něčím, na co jsou hrdí,“ říká Quinn. „Chtějí vypadat jako normální bratrská organizace, jako je Rotary klub nebo Elks nebo cokoli jiného. To ale nejsou. Mají prvky tohoto druhu organizace, mají prvky gangu, pokud jde o loajalitu a emocionalitu, a mají prvky korporátní organizace.“

Ve své práci z roku 2001 Quinn vysvětlil, že kluby psanců se na přelomu šedesátých a sedmdesátých let začaly transformovat v operace organizovaného zločinu spíše kvůli vzájemné nedůvěře než kvůli čemukoli jinému. Motorkářské gangy, píše, „obvykle vymezují území v podobě celých měst, metropolitních oblastí nebo států“. To znamená, že kluby přirozeně působí blízko sebe, což vyvolává vzájemnou podezíravost, která přerůstá v „pociťovanou potřebu hromadit zbraně a opevňovat nemovitosti“, což „zpočátku motivovalo zapojení organizovaného zločinu“. Je to dynamika podobná bezpečnostnímu dilematu, které podněcuje závody ve zbrojení mezi národy.

Jedna práce, která se snažila změřit trestnou činnost mezi motorkářskými gangy pomocí zpravodajských zpráv, zjistila, že nejčastěji zmiňovaným typem trestné činnosti byly „probíhající instrumentální činy“ – tj. trestné činy související s probíhajícími trestnými obchodními operacemi klubů, jako je prodej nebo obchod s drogami, obchod se zbraněmi, praní špinavých peněz atd. Dalšími nejčastějšími byly „plánované agresivní činy“, zahrnující zejména násilné útoky na konkurenční kluby a jiné nepřátele. Poté následují „spontánní expresivní činy“, jako jsou barové rvačky a rvačky, a nejméně častým typem byly „krátkodobé instrumentální činy“, kdy krádež nebo jiný plán spáchá spíše jednotlivý člen než jako součást operace celého klubu. Barker a Human dospěli k závěru, že kluby Velké čtyřky (více o nich níže) „často fungují spíše jako gangy orientované na kriminální zisk než jako motorkářské kluby.“

Jaké jsou hlavní motorkářské gangy, o kterých bych měl vědět?“

Tradičně jsou hlavní jednostředové gangy známé jako „velká čtyřka“:

• Hells Angels, založený v roce 1948 a proslavený Hunterem S. Thompsonem v knize Pekelní andělé z roku 1967: Angels & Angels: The Strange and Terrible Saga of the Outlaw Motorcycle Gangs (Podivná a strašlivá sága motocyklových gangů mimo zákon). Jsou spojováni s kontrakulturou konce 60. let a asi nejznámější je jejich pobodání osmnáctiletého černocha Mereditha Huntera během vystoupení skupiny Rolling Stones na koncertu Altamont Free Concert v roce 1969, kde byl klub najat k zajištění bezpečnosti.
• The Bandidos, založil Donald Chambers v roce 1966. Jedná se o jeden ze dvou hlavních klubů zapojených do přestřelky ve Waco a tradičně o gang, který měl na starosti Texas. Jsou nepřítelem Hells Angels.
• The Outlaws, kteří se označují za původní klub psanců, založený v roce 1935 před poválečným boomem motocyklových klubů. Stejně jako Bandidos jsou tradičním nepřítelem Andělů. Podle Quinna jsou Outlaws obzvláště významní na východ od Mississippi.
• Pohané, založení v roce 1959. Podle Barkera a Humaina jsou Pagans „nejtajemnější z klubů“ a “ neuvádějí své pobočky a nemají pobočky mimo Spojené státy. V USA i v mezinárodním měřítku existují větší motorkářské kluby/gangy mimo zákon než Pagans, nicméně Pagans jsou zahrnuti do označení „velká čtyřka“ kvůli svému sklonu k násilí a trestné činnosti“. Podle Quinna jsou silou ve středním Atlantiku.

V posledních letech navíc dosáhli významu Mongolové – latinskoamerický gang soustředěný v Los Angeles. „Mongolové jsou obrovskou silou ve Spojených státech a začínají se dostávat na mezinárodní scénu,“ říká Quinn. Barker také píše o „Velké pětce“, která obsahuje tradiční Velkou čtyřku a také Syny ticha, menší skupinu silnou na Středozápadě. Kromě těchto šesti skupin ministerstvo spravedlnosti jmenuje také klub Black Pistons („podpůrný klub“ pro Outlaws, z něhož se rekrutují členové Outlaws) a Vagos na západním pobřeží.

Quinn říká, že Hells Angels a Bandidos jsou v současné době dominantními kluby na celém světě, zatímco „Mongolové jsou obrovskou silou ve Spojených státech a začínají přecházet na mezinárodní úroveň.“

Geografické rozložení skupin se od 90. let výrazně změnilo. „Před několika desetiletími by to byl opravdu jasný obrázek: Hells Angels na západním pobřeží a severovýchodě, Outlaws v pásu od Floridy po Detroit a Chicago, Bandidos od Středozápadu až po Texas a stát Washington a Mongols převážně v jižní Kalifornii,“ říká Quinn. „Od té doby se všechny tyto kluby rozšiřují a vzájemně si zasahují do svých teritorií.“

Kdo smí do motorkářských gangů?

Motorkářské kluby obvykle přijímají pouze muže. „Kultura OMG je notoricky známá jako misogynní,“ píší Quinn, Anand Bosmia, Todd Petersen, Christoph Griessenauer a Shane Tubbs v článku pro Western Journal of Emergency Medicine z roku 2014 o tom, jak by měl personál pohotovosti jednat s motorkáři, „a ženy spojené s těmito gangy jsou obvykle nuceny k prostituci nebo pouličnímu obchodu s drogami“. Řada klubů, včetně Hells Angels a Outlaw Motorcycle Club, omezuje členství pouze na bělochy.

Bandidos jsou poněkud méně vylučující, i když stále převážně běloši. Skip Hollandsworth v Texas Monthly poznamenal, že „ačkoli se klub skládá převážně z bílých mužů, Chambers vítá Hispánce a několik let s ním jezdil i jeden černoch. Jeho přezdívka byla Spook.“ Hlavní výjimkou z tohoto vzorce převahy bělochů jsou Mongolové, převážně latinskoamerický motorkářský klub soustředěný v Los Angeles s historií násilí namířeného proti černochům.

Jak motorkářské gangy souvisejí s jinými druhy organizovaného zločinu?

V mnoha případech mají psané motorkářské gangy vazby na pouliční gangy, vězeňské gangy a další zločinecké operace mimo motorkářský svět. Zpráva FBI o gangu uvádí vazby mezi Bandidos a Los Zetas, známým brutálním mexickým drogovým kartelem. Výzkumnice Danielle Shieldsová poznamenává, že Mongolové spolupracovali s mexickou mafií na drogových operacích, ačkoli náborové operace Mongolů zaměřené na členy pouličních gangů způsobily dočasnou roztržku.

V motorkářství existuje také dlouhá historie bílého nacionalismu, a to jak ve vysloveně bělošských supremacistických nebo neonacistických motorkářských klubech, tak mezi členy mainstreamovějších klubů. Například v roce 2008 pořádali Outlaws na Floridě akci ke Dni svatého Patrika, kterou sponzorovaly bělošské supremacistické skupiny Confederate Hammerskins a Blood & Honour America. Členové Hells Angels přinejmenším při některých příležitostech spolupracovali s Árijským bratrstvem. Není neobvyklé, že členové motorkářských gangů mají vytetovaný dvojitý blesk s logem nacistických SS, ale Liga proti hanobení poznamenává, že je to stejně často kvůli šokování jako kvůli čemukoli jinému.

Jaký byl konkrétní spor ve Waco? Stalo se něco podobného již dříve?“

Nejméně pět různých gangů bylo přítomno v restauraci Twin Peaks, když začala přestřelka ve Waco, ale podněcujícím faktorem byl spor mezi Bandidos – MC, který už léta ovládá Texas – a Cossacks, místním gangem, který se snaží prosadit ve státě. Kozáci nedávno jednali o možném spojenectví s Hells Angels, zapřisáhlými nepřáteli Bandidos, a začali na svých kožených bundách nosit texaskou nášivku, což Steve Cook, výkonný ředitel Midwest Outlaw Motorcycle Gang Investigators Association, řekl Libby Nelsonové, že to byl „v podstatě políček do tváře Bandidos“.

Cook řekl Millerovi z Postu, že účastníci bitku zřejmě očekávali: „Podle počtu zúčastněných zbraní lze říci, že ti chlapi přišli s tím, že se chtějí porvat. Byli připraveni.“

Quinn popsal přestřelku ve Waco jako „bezprecedentní“. V minulosti již došlo k probíhajícím válkám mezi motorkářskými gangy se značným počtem mrtvých, ale bez extrémních ojedinělých událostí, jako byla střelba ve Waco. Velká severská motorkářská válka v polovině 90. let proti sobě postavila Angels a Bandidos a vyústila v tucet vražd a téměř 80 přestřelek. Quebecká motorkářská válka, která začala koncem 90. let a pokračovala dlouho do roku 2000, postavila Rock Machine – místní klub, který se měl spojit s Bandidos – proti Hells Angels a vyžádala si asi 150 obětí. Jak Miller poznamenává, v roce 2009 bývalý policista obviněný ze zabití osmi členů Bandidos tvrdil, že vraždy nařídil šéf celosvětové organizace Bandidos Jeff Pike.