Po většinu své 164leté historie se Libérie těšila zvláštnímu postavení mezi africkými národy. Byla založena v roce 1847 osvobozenými otroky ze Spojených států a Karibiku, byla první nezávislou černošskou republikou v Africe a lidé v celé Africe ji považovali za inspiraci i maják naděje. Nicméně vztahy mezi afroamerickými příchozími, známými jako Američané-Liberijci nebo „Konžané“, a mnoha etnickými skupinami, které již v Libérii žily, se v mnohém podobaly evropskému kolonialismu ve zbytku Afriky. Abychom uvedli do kontextu vnímání a postoje Liberijců ohledně jejich priorit v oblasti rozvoje, míru a bezpečnosti, obsahuje tato část stručné informace o zemi a jejích obyvatelích, historii občanských válek a přechodu k míru.

Přečtěte si více o Libérii:

• Geografie a lidé
• Ameriko-Liberijci
• Režim Doe: Výraz „konžský lid“ nebo jen „Kongo“ se běžně používal nejprve v Sieře Leone a později i v Libérii pro označení nepůvodních černošských osadníků.V roce 1980-1989
• První občanská válka
• Druhá občanská válka
• Dopady války
• Přechod a výzvy

, vzhledem k velkému počtu otroků pocházejících z povodí Konga, kteří se do těchto zemí dostali poté, co britské námořní síly zajaly otrokářské lodě, aby osvobodily jejich lidský náklad. Později se k nim přidali i další osadníci afrického původu ze Západní Indie. V sousední Sieře Leone byli již v roce 1787 „repatriováni“ „černí chudí“ z Británie, z nichž většinu tvořili bývalí američtí otroci, kteří hledali útočiště u Britů během americké revoluce. To přimělo Americkou kolonizační společnost, aby se pokusila najít bezpečné útočiště pro první skupinu osvobozených amerických otroků v Sieře Leone, která však nakonec odplouvá dále na jih a v roce 1822 se usazuje v dnešním hlavním městě Monrovia, pojmenovaném na počest amerického prezidenta Jamese Monroea. Až donedávna byli Američané-Liberijci považováni, nebo se alespoň považovali za odlišné a nadřazené původním Konžanům a dalším lidem afrického původu, což vysvětluje jejich odpor k souhrnnému označení Kongo, které používají „původní“ Liberijci. Viz Ellis, Stephen (2007). Maska anarchie: (The Destruction of Liberia and the Religious Dimensions of an African Civil War). New York: New York University Press; Cooper, Helene (2008). Dům na Cukrové pláži. New York: Simon & Shuster.

.