Přirozený řád je ve filozofii morální zdroj, z něhož se přirozené právo snaží odvodit svou autoritu. Přirozený řád zahrnuje přirozené vzájemné vztahy bytostí při absenci zákona, které se přirozené právo snaží posílit. To souvisí s karmou. Naproti tomu božský zákon hledá autoritu u Boha a pozitivní zákon u vlády.

Termín používá Hans-Hermann Hoppe ve své knize Demokracie: V knize Hoppe: Bůh, který selhal:

Termín používá Friedrich Hayek ve svých spisech.

Fyziokraté, skupina osvícenských francouzských filozofů 18. století, pevně věřili ve filozofii přirozeného řádu. Podle nich jde o ideální řád daný Bohem, který umožňoval lidem žít společně v ideální společnosti. Přírodní zákony jsou výrazem Boží vůle. Lidé se tedy nesešli prostřednictvím poněkud svévolné „společenské smlouvy“. Spíše museli objevit zákony přirozeného řádu, které by jim umožnily žít ve společnosti, aniž by ztratili významné svobody.

Přirozený řád měl za cíl zajistit lidem potěšení a zvýšit práva lidí, aniž by omezoval jejich svobodu. Fyziokraté věřili, že přirozený řád udržuje rovnováhu v přírodě. Koncepce přirozeného řádu přinesla určité důležité praktické výsledky. Vyplývalo z ní, že pouze v podmínkách svobody se člověk může těšit maximálnímu štěstí a získávat maximální výhody v ekonomických záležitostech.

.