Svět válčících států

Oda Nobunaga se narodil v roce 1534, v polovině období válčících států (1467-1568). Klan Ašikaga založil v roce 1338 šógunát Muromači, ale jeho kontrola na východě země se vytratila, když vražda šógunova zástupce v Kamakuře v roce 1454 vyvolala desetiletí regionálních konfliktů. V roce 1467 přerostl spor o šógunské nástupnictví v Kjótu v otevřenou válku. Válka Ōnin se táhla 11 let, na jejímž konci se moc šógunátu omezila pouze na provincii Jamaširo (včetně Kjóta).

Ve zbytku země si řada daimjó vytvořila regionální moc, aby zaplnila vzniklé vakuum. Zavedli vlastní doménové zákony pro kontrolu vazalů a území, které často rozhodovaly o tom, že obě strany jakéhokoli sporu mohou být potrestány. Soukromé spory mezi vazaly nebyly povoleny a daimyō rozhodovali o všech vzniklých potížích. Cílem bylo soustředit moc v rukou daimyō, aby bylo dosaženo stability v doméně. Další společné zákony upravovaly sňatky, omezovaly prodej půdy a zakazovaly zemědělcům neplatit daně (v podobě rýže nebo ječmene) nebo hromadně utíkat.

Daimyō se snažili zjistit hodnotu půdy svých vazalů, která sloužila jako základ pro zdanění a požadavky na vojenskou službu. Zavedli také hierarchické vztahy mezi některými mocnými vazaly a samuraji nižší třídy, v nichž první byli pro druhé yorioya neboli „náhradní rodiče“. Ti mohli v době války vytvářet jednotky s kopím nebo mušketami, což umožňovalo skupinovou taktiku zaměřenou na pěchotu. Zemědělci byli v bitvě nasazováni do služby jako vojáci nebo k nošení zásob – v této době ještě neexistoval jasný rozdíl mezi válečníky a zemědělci.

K hospodářství domény přispívalo také budování nových rýžových polí a kopání dolů. V této době byl vybudován stříbrný důl Iwami Ginzan – dnes památka světového dědictví v prefektuře Šimane – a další stříbrné a zlaté doly. Rozvoj zemědělství podpořily projekty na ochranu před povodněmi a zavlažování. Například jeden z předních daimjó Takeda Šingen nechal postavit hráz, aby zabránil záplavám v místě, kde se v provincii Kai stékají dvě řeky.

Do tohoto světa se narodil Nobunaga jako nejstarší legitimní syn Ody Nobuhideho v provincii Owari (nyní prefektura Aiči). Během svého života rychle hromadil moc a téměř se mu podařilo sjednotit roztříštěný stát. Zde budu sledovat jeho úsilí o nastolení kontroly nad říší jako součást širších dějin Japonska v tomto období.

Rané vítězství

V roce 1560 Imagawa Jošimoto z provincií Suruga a Tótómi ohrožoval Owari obrovskou armádou, jejíž počet se odhaduje na 40 000 bojovníků. Mladý Nobunaga, který nastoupil po svém otci, zahájil s 2 000 vojáky úderný útok na armádu ještě v táboře, Imagawu zabil a nepřítele rozprášil. Tato ohromující porážka se stala známou jako bitva u Okehazamy. Nobunaga uzavřel spojenectví s Matsudairou Motoyasuem (pozdějším Tokugawou Ieyasuem) z Mikawy, aby zajistil svou východní hranici, a na severu se pustil do boje se Saitō Yoshitatsuem z Mino.

Přibližně v této době se v celé zemi dostali k moci další významní daimjóové. Mōri Motonari z provincie Aki se stal významným vůdcem v západním Honšú, zatímco Takeda Šingen z Kai a Uesugi Kenšin z Ečigo se opakovaně střetávali jako rivalové dále na východě. Hódžó Udžijasu vládl velké části regionu Kantó ze své základny v Odawaře v Sagami. Ōtomo Sōrin z Bunga mezitím ovládal severní Kjúšú.

Šíření křesťanství

Sōrin byl významný svou pevnou ochranou Františka Xaverského ze Společnosti Ježíšovy, kterému umožnil proselytismus na celém svém území. Jak na ostrov stále přicházeli misionáři, křesťanství se šířilo po celém Kjúšú. Evropa vstoupila do doby objevů a portugalští a španělští obchodníci a kněží byli na cestách a hledali nové trhy a konvertity. V šestnáctém století se dostali do Číny a jihovýchodní Asie. V roce 1543 vystoupili na břeh ostrova Tanegašima v Kjúšú první portugalští obchodníci a přivezli muškety, které byly dokonalejší než základní palné zbraně v tehdejším Japonsku.

Kjúšúští daimjóové povolili křesťanské misionářství, aby mohli těžit z obchodu. Portugalské obchodní lodě nepřiplouvaly do přístavu na území daimjó, kteří tyto aktivity zakazovali. Protože misionáři pracovali také na společensky prospěšných projektech, jako byla výstavba škol a nemocnic, počet japonských křesťanů prudce vzrostl. Rozdávání jídla, například pokrmů z hovězího masa nebo kastrolu a dalších koláčů západního typu s cukrem a vejci, bylo také účinnou podporou konverzí, jak vyplývá z odsouzení těchto činů tehdejšími buddhistickými kněžími.

Vzrůstající ambice

V roce 1567 Nobunaga vyhnal Saitō Tatsuokiho (syna Yoshitatsu) do exilu, dobyl Mino a Saitōho pevnost hrad Inabayama přejmenoval na hrad Gifu. Z osady Kanō pod hradem udělal volný trh a rozbil za neboli monopolní obchodní organizace, takže obchodníci mohli volně nakupovat a prodávat. Snížení daní, zlepšení silnic a zrušení mýtných bariér přineslo Kánó prosperitu.

Přibližně v této době začal Nobunaga používat pečeť s výrazem tenka fubu, který naznačoval jeho záměr sjednotit království (tenka) Japonska silou. V roce 1568 přivedl vojsko do Kjóta a dosadil Ašikagu Jošiakiho do funkce šóguna. Pod záštitou šógunátu Muromači rozšířil svou moc v okolí hlavního města. Rozšířil také ochranu křesťanství, aby částečně omezil buddhistické síly, včetně těch v chrámech Išiyama Honganji a Enryakuji. Zval na návštěvy misionáře, jako byl portugalský jezuita Luís Fróis, a využíval každé příležitosti, aby se zdokonalil v západní vzdělanosti.

Jošiaki, nespokojený s rostoucí Nobunagovou mocí, sestavil koalici daimjó, aby ho obklíčil a pokusil se ho svrhnout. Nobunaga však prosazoval talentované, ale nízko postavené zástupce, jako byli Hašiba (později Tojotomi) Hidejoši a Akeči Micušide, kteří mu pomohli přečkat krizi a postupně si tyto protichůdné síly podmanit. Porazil mnichy-válečníky v Enrjakuji a komplex vypálil, svrhl daimjóa Azaie Nagamasu a Asakuru Jošikageho a úplně oblehl Išiyamu Honganji. V roce 1572 stál Takeda Šingen v čele vojska z Káje, které proti Nobunagovi dosáhlo několika vítězství, ale následujícího roku zemřel na nemoc. Po této nešťastné události poslal Nobunaga Jošiakiho z Kjóta do vyhnanství, čímž fakticky ukončil šógunát Muromači.

Historická bitva o střelné zbraně

Po příchodu mušket evropského typu do Tanegašimy se díky poptávce po jejich použití v neustálých válečných konfliktech staly lokality jako Kunitomo a Sakai známé výrobou těchto střelných zbraní. Protože však byly účinné pouze na vzdálenost kolem 100 metrů a jejich příprava ke střelbě vyžadovala čas, nebyly považovány za příliš vhodné pro bitevní vřavu. Nobunaga tento způsob myšlení vyvrátil.

V roce 1575 se Nobunaga, spojenec Ieyasua, utkal s Takedou Katsuyorim (synem Shingena) v bitvě u Nagashina. Nobunaga použil velký počet mušketýrů – předpokládá se, že jich bylo asi 3 000 -, což vedlo k přemožení hrozivé armády Takedy. Tato bitva vešla do japonských dějin jako okamžik, kdy Nobunaga změnil obraz muškety ze zbraně, která byla jednotlivě nepoužitelná, na zbraň, která byla bezkonkurenční, když z ní střílelo mnoho vojáků současně. Od tohoto okamžiku hrála v dobovém boji hlavní roli.

Náhlá zrada

V následujícím roce si Nobunaga zřídil novou základnu na místě poblíž jezera Biwa, kde zahájil stavbu hradu Azuči s rozsáhlými kamennými hradbami. Centrální pevnost byla více než 36 metrů vysoká a měla šest nadzemních a jedno podzemní podlaží. Ačkoli měl hrad Azuchi krátkou životnost, stal se prototypem pro novou generaci pevností.

V roce 1580 Nobunaga konečně vyhrál svůj desetiletý konflikt s Ishiyamou Honganji, zatímco Hideyoshi postupoval proti silám Mōri na západě Japonska a další zástupce, Shibata Katsuie, vnikl na území Uesugi. Po zničení rodu Takeda v Káji na jaře 1582 se zdálo, že Nobunagovi chybí jen několik let k naplnění jeho ambice sjednotit stát. Přesto 21. června – v události známé jako incident v Honnódži podle chrámu poblíž Kjóta, kde Nobunaga pobýval – na něj jeho zástupce Akeči Mitsudži překvapivě zaútočil a donutil ho spáchat sebevraždu.

Mitsudži měl na Nobunagův příkaz cestovat na západ, aby podpořil Hidejošiho v boji proti Módri. Sám Nobunaga by ho krátce nato následoval. Místo toho Mitsuhide náhle změnil směr a vedl svých 13 000 vojáků ke smrtelnému střetnutí u Honnōji. Přinutil také k sebevraždě Nobunagova nejstaršího syna Nobutadu na hradě Nidžó v Kjótu.

Nedokončený obchod

Co přimělo Mitsuhideho obrátit se ke zradě? Podle jedné z dlouholetých teorií choval k Nobunagovi zášť a měl vlastní ambice vládnout říši. Také se předpokládalo, že někdo tahal za nitky v zákulisí – ať už císařský dvůr, Jošiaki (stále nominálně šógun), nebo Hidejoši. Další populární teorie z poslední doby se soustředí na ostrov Šikoku. Mitsuhide zprostředkoval dohodu mezi Nobunagou a Chōsokabe Motochikou z Tosa, která umožnila druhému jmenovanému podrobit si celý ostrov. Když Nobunaga následně od této dohody odstoupil, nabídl povolení k dobytí mnohem menšího území. Motochika vznesl námitky, načež Nobunaga připravil armádu, která měla přejít na Šikoku a utkat se s ním v bitvě. Navrhuje se, že ztráta tváře Mitsuhideho přiměla ke zradě Nobunagy. Neexistuje však žádný rozhodující důkaz, který by to potvrzoval, a je to jen další teorie, která se snaží vysvětlit Mitsuhidův čin.

Tak byly Nobunagovy ambice zmařeny, když se zdálo, že má říši na dosah. Zrazen svým podřízeným ukončil svůj život. Pokračovat v jeho úkolu musel Hidejoši, který Mitsuhideho porazil v bitvě u Jamazaki v červenci 1582.

.