OltářeEdit

Hlavní oltářEdit

Ten zanikl ve čtyřicátých letech dvacátého století. U příležitosti jubilea roku 2000 byl zhotoven nový oltářní stůl, který nahradil ten předchozí. Ten byl postaven v modernistickém stylu architektem Ernestem Gómezem Gallardem.

Oltář odpuštěníEdit

Oltář odpuštění

Oltář odpuštění (španělsky Altar del perdón) se nachází v přední části centrální lodi. Je prvním aspektem interiéru, který je vidět při vstupu do katedrály. Je dílem španělského architekta Jerónima Balbáse a představuje první použití estípitového sloupu (pilastru ve tvaru obráceného trojúhelníku) v Americe.

O tom, jak vznikl název tohoto oltáře, existují dvě verze. První uvádí, že k oltáři byli přiváděni odsouzenci španělské inkvizice, aby před popravou požádali o odpuštění na onom světě. Druhá se vztahuje k malíři Simonu Pereynsovi, který přestože byl autorem mnoha děl v katedrále, byl obviněn z rouhání. Podle vyprávění namaloval Pereyns během pobytu ve vězení tak krásný obraz Panny Marie, že mu byl jeho zločin odpuštěn.

Tento oltář byl v lednu 1967 poškozen požárem, ale byl zcela obnoven.

Oltář králůRedakce

Oltář králů

Oltář králů (španělsky Altar de los Reyes) byl rovněž dílem Jerónima Balbáse, a to v mexickém barokním či churriguereském stylu. Balbás jej začal v roce 1718 zhotovovat z cedrového dřeva, pozlatil jej a dokončil Francico Martínez, který debutoval v roce 1737. Nachází se v zadní části katedrály, za Oltářem odpuštění a chórem. Tento oltář je 13,75 m (45,1 stop) široký, 25 m (82 stop) vysoký a 7,5 m (25 stop) hluboký. Jeho velikost a hloubka daly vzniknout přezdívce la cueva dorada („zlatá jeskyně“).

Je pojmenován podle soch královských světců, které jsou součástí jeho výzdoby, a je nejstarším dílem v churrigueresque stylu v Mexiku, jehož dokončení trvalo 19 let. V dolní části je zleva doprava zobrazeno šest královských světic: Markéta Skotská, Helena Konstantinopolská, Alžběta Uherská, Alžběta Aragonská, císařovna Cunegunda a Edita Wiltonská. Uprostřed oltáře je šest kanonizovaných králů, z toho čtyři: Hermenegild, vizigótský mučedník, Jindřich II., císař Svaté říše římské, Eduard Vyznavač a Kazimír Polský. Nad těmito čtyřmi jsou svatí Ludvík Francouzský a Ferdinand III. z Kastilie. Mezi těmito králi je olejomalba Klanění mudrců od Juana Rodrigueze Juareze, která zobrazuje Ježíše jako Krále králů. V horní části je malba Nanebevzetí Panny Marie jako nebeské královny, kterou lemují oválné basreliéfy, z nichž jeden představuje svatého Josefa nesoucího malého Ježíška a druhý svatou Terezii z Ávily s brkem v ruce a Duchem svatým nad ní, který ji inspiruje k psaní. Nad nimi jsou postavy Ježíše a Marie mezi sochami andělů korunovaných obrazem Boha Otce.

Tento oltář je od roku 2003 restaurován.

SakristieEdit

Dveře Herrera ústí do sakristie, nejstarší části katedrály. Mísí se v ní renesanční a gotický styl.

Na stěnách se nacházejí rozměrná plátna namalovaná Cristóbalem de Villalpando, například Apoteóza svatého Michaela, Triumf eucharistie, Církev bojující a triumfující a Panna z Apokalypsy. Panna Apokalypsy zobrazuje vidění Jana z Patmosu. Jsou zde i další dvě plátna, Vjezd do Jeruzaléma a Nanebevzetí Panny Marie, které namaloval Juan Correa. Další obraz, připisovaný Bartolomé Estebanu Murillovi, visí v sakristii.

Na severní stěně je výklenek, v němž je umístěna socha krucifixu s obrazem Krista vytesaným ze slonoviny. Za ní se nachází další nástěnná malba, která zobrazuje obraz Panny Marie Guadalupské od Juana Diega. V sakristii býval uložen plášť Juana Diega, na němž se údajně objevuje obraz Panny Marie, ale po rozsáhlých záplavách v roce 1629 byl ze sakristie odstraněn, aby byl lépe chráněn.

Skříňka na západní stěně sakristie pod obrazem Panny Marie Apokalypsy kdysi uchovávala zlaté kalichy a poháry zdobené drahými kameny a další nádobí.

V roce 1957 byla dřevěná podlaha a podesta po obvodu sakristie nahrazena kamennou.

KapleRedakce

Šestnáct kaplí katedrály bylo přiděleno jednomu řeholnímu cechu a každá je zasvěcena jednomu světci. Každá ze dvou bočních lodí obsahuje sedm kaplí. Další dvě vznikly později na východní a západní straně katedrály. Tyto poslední dvě nejsou přístupné veřejnosti. Čtrnáct kaplí ve východní a západní lodi je uvedeno níže. Prvních sedm se nachází ve východní lodi, řazeno od severu k jihu, a posledních sedm v západní lodi.

Kaple Panny Marie Utrpení GranadskéhoEdit

Kaple Panny Marie Utrpení Granadského.

Kaple Panny Marie Agónie Granadské (španělsky Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada) byla postavena v první polovině 17. století a původně sloužila jako sakristie. Jedná se o kapli ve středověkém stylu s žebrovou klenbou a dvěma poměrně jednoduchými oltářními obrazy. Úzká oltářní menza obsahuje oválný obraz svatého Rafaela, archanděla a mladého Tobiáše, obraz ze 16. století připisovaný vlámskému malíři Maertenovi de Vos. V horní části tohoto oltářního obrazu se nachází obraz Panny Marie z hory Karmel a nad ním obraz Poslední večeře Páně. V zadní části kaple se nachází churriguerovský obraz Panny Marie Utrpení Granady.

Kaple svatého IsidoraEdit

Kaple svatého Isidora (španělsky Capilla de San Isidro) byla původně postavena jako přístavba v letech 1624-1627 a kdysi sloužila jako křtitelnice. Její klenba obsahuje sádrové odlitky představující Víru, Naději, Lásku a Spravedlnost, které jsou považovány za základní hodnoty katolického náboženství. Po vybudování tabernáklu byla přeměněna na kapli a její dveře byly přepracovány v churriguerovském stylu.

Kaple Neposkvrněného početíEdit

Kaple Neposkvrněného početí

Kaple Neposkvrněného početí (španělsky Capilla de la Inmaculada Concepción) byla postavena v letech 1642-1648. Má churriguerovský oltářní obraz, který vzhledem k absenci sloupů pochází s největší pravděpodobností z 18. století. Oltář je orámován lištami – místo sloupů – a vévodí mu obraz Neposkvrněného početí Panny Marie. Oltář je obklopen obrazy José de Ibarry, které se týkají Kristova utrpení a různých světců. V kapli se nachází také plátno svatého Kryštofa namalované Simonem Pereynsem v roce 1588 a obraz Bičování od Baltasara de Echave Orio z roku 1618. Oltářní obraz na pravé straně je rovněž zasvěcen Neposkvrněnému početí Panny Marie a darovala jej kolej svatých Petra a Pavla. V této kapli jsou uloženy ostatky františkánského mnicha Antonia Margila de Jesús, který evangelizoval na území dnešního severního Mexika.

Kaple Panny Marie GuadalupskéEdit

Kaple Panny Marie Guadalupské (španělsky Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe) byla postavena v roce 1660. Byla první křtitelnicí katedrály a dlouhou dobu v ní sídlilo Bratrstvo Nejsvětější svátosti, které mělo mnoho mocných mecenášů. Je vyzdobena v neoklasicistním stylu 19. století architektem Antoniem Gonzalezem Vazquezem, ředitelem Akademie San Carlos. Hlavní oltářní obraz je zasvěcen Panně Marii Guadalupské a boční oltáře jsou zasvěceny Janu Křtiteli a San Luisovi Gonzagovi.

Kaple Panny Marie z AntiguyEdit

Panny Marie z Antiguy

Kaple Panny Marie z Antiguy (španělsky Capilla de Nuestra Señora de La Antigua) byla sponzorována a postavena v letech 1653-1660 bratrstvem hudebníků a varhaníků, které podporovalo úctu k této Panně. Její oltářní obraz je kopií obrazu Panny Marie, který se nachází v katedrále v Seville. Tuto kopii přivezl do Nového Španělska jeden obchodník. Další dva obrazy zobrazují narození Panny Marie a její představení. Oba namaloval Nicolás Rodriguez Juárez.

Kaple svatého PetraEdit

Kaple svatého Petra (španělsky Capilla de San Pedro) byla postavena v letech 1615-1620 a obsahuje tři bohatě zdobené barokní oltářní obrazy ze 17. století. Zadní oltář je zasvěcen svatému Petrovi, jehož socha oltáři předsedá. Petra a je obklopena obrazy z počátku 17. století vztahujícími se k jeho životu, které namaloval Baltasar de Echave Orio. Vpravo se nachází oltářní obraz věnovaný Svaté rodině se dvěma obrazy Juana de Aguilera z Florencie nazvanými Svatá rodina v dílně svatého Josefa a Narození Spasitele. Oltářní obraz vlevo od hlavního oltáře je zasvěcen svaté Terezii od Ježíše, jejíž obraz se objevuje také v okně kaple. Obsahuje čtyři obrazy na plechu, které zobrazují výjevy z Ježíšova narození. Pět olejomaleb ilustruje výjevy ze života svaté Terezie a nad nimi se nachází půlkruhový obraz korunovace Panny Marie. Všechna tato díla vytvořil v 17. století Baltasar de Echave y Rioja.

V této kapli se nachází figurka Ježíška Niño Cautivo (Zajaté dítě), která byla do Mexika přivezena ze Španělska. V 16. století ji ve Španělsku vytesal Juan Martínez Montañez a katedrála ji zakoupila. Na cestě do Veracruzu však loď, na které byla, přepadli piráti a vyplenili ji. Aby obraz získali zpět, museli zaplatit vysoké výkupné. Dnes se obraz nachází v kapli San Pedro nebo De las Reliquias. Tradičně se k obrazu obracejí s prosbou ti, kdo hledají vysvobození z omezení nebo nástrah, zejména finančních problémů nebo drogové závislosti či alkoholismu. Kult k Niño Cautivo je podle INAH považován za „neaktivní“. Tento konkrétní obraz se však od roku 2000 vrací jako ten, k němuž se podává petice, když je unesen člen rodiny a držen kvůli výkupnému.

Kaple Krista a relikviářůEdit

Kaple Krista relikviářů

Kaple Krista a relikviářů (španělsky Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias) byla postavena v roce 1615 a navržena s ultrabarokními detaily, které jsou ve špatně osvětleném interiéru často těžko viditelné. Původně byla známá pod názvem Kristus dobyvatelů. Tento název pocházel od obrazu Krista, který katedrále údajně daroval císař Karel V. Postupem času se na jejím hlavním oltáři objevilo tolik relikviářů, že její název byl nakonec změněn. Z výzdoby 17. století se na hlavním oltáři střídají řezby bohatého listoví a malých hlaviček na sloupech v hlavní části a drobné plastiky andělů na telamonech ve vedlejší části. Ve výklencích jsou umístěny sochy světců, které rámují hlavní korpus. Krucifix pochází ze 17. století. Predella je zakončena sochami andělů a obsahuje také malé obrazy umučených světců ze 17. století od Juana de Herrery. Za těmito malbami se ve skrytých přihrádkách nacházejí některé z mnoha relikviářů, které zde zůstaly. Hlavní malbu namaloval Jose de Ibarra a je datována rokem 1737. Kolem oltáře se nachází série obrazů na plátně, které zobrazují Kristovo umučení od Josého Villegase, namalované v 17. století. Na pravé stěně je oltář zasvěcený Panně Marii Důvěrné s četnými churriguerovskými figurkami ukrytými ve výklencích, sloupech a vrcholových dílech.

Kaple svatých andělů a archandělůEdit

Kaple svatých andělů a archandělů (španělsky Capilla de los Ángeles) byla dokončena v roce 1665 s barokními oltářními obrazy zdobenými šalamounskými sloupy. Je zasvěcena archandělu Michaelovi, který je zobrazen jako středověký rytíř. Obsahuje velký hlavní oltářní obraz se dvěma menšími oltářními obrazy, které oba vyzdobil Juan Correa. Hlavní oltářní obraz je zasvěcen sedmi archandělům, kteří jsou znázorněni sochami ve výklencích obklopujících obrazy svatého Josefa, Marie a Krista. Nad tímto výjevem jsou znázorněni Duch svatý a Bůh Otec. Levý oltářní obraz má podobný design a je zasvěcen Andělu strážnému, jehož socha je obklopena obrazy uspořádanými tak, aby zobrazovaly andělskou hierarchii. Vlevo od něj je výjev, na němž je svatý Petr propuštěn z vězení, a vpravo Saul, později svatý Pavel, sražený z koně, který namaloval Juan Correa v roce 1714. Pravý oltářní obraz je zasvěcen Andělu strážnému Mexika.

Kaple svatých Kosmy a DamiánaRedakce

Kaple svatých Kosmy a Damiána (španělsky Capilla de San Cosme y San Damián) byla postavena proto, že tito dva světci byli běžně vzýváni v době, kdy Nové Španělsko trpělo mnoha nemocemi, které přinesli conquistadoři. Hlavní oltářní obraz je barokní, postavený pravděpodobně v 17. století. Olejomalby na dřevě obsahují výjevy svatých lékařů a jsou připisovány malíři Sebastianu Lopezu Davalosovi, a to v průběhu druhé poloviny 17. století. Kaple obsahuje jeden malý oltářní obraz, který pochází z františkánského kostela v Zinacantepecu západně od Mexico City a je věnován narození Ježíše.

Kaple svatého JosefaEdit

Pán kakaových bobů

Kaple svatého Josefa (španělsky Capilla de San José), postavená v letech 1653-1660, obsahuje obraz Našeho Pána z kakaa, obraz Krista pocházející pravděpodobně ze 16. století. Její název byl inspirován dobou, kdy mnoho domorodých věřících dávalo svou almužnu v podobě kakaových bobů. Hlavní oltářní obraz je v churriguereském stylu a obsahuje sgrafitovou sochu svatého Josefa, patrona Nového Španělska, je barokní a pochází z 18. století. Kdysi patřil ke kostelu Panny Marie Monserratské. Tento oltář obsahuje sochy a kóje s bustami apoštolů, ale neobsahuje žádné obrazy.

Kaple Panny Marie OsaměléEdit

Obraz Panny Marie Osamělé

Kaple Panny Marie Osamělé (španělsky Capilla de Nuestra Señora de la Soledad) byla původně postavena na počest dělníků, kteří stavěli katedrálu. Obsahuje tři barokní oltářní obrazy. Hlavní oltářní obraz je podepřen karyatidami a malými anděly jako telamony, které podpírají základnu hlavního korpusu. Je zasvěcen Panně Marii Osamělé z Oaxacy, jejíž obraz se nachází uprostřed. Okolní malby ze 16. století jsou dílem Pedra Ramíreze a zobrazují výjevy ze života Krista.

Kaple svatého EligiaEdit

Kaple svatého Eligia (španělsky Capilla de San Eligio), známá také jako kaple Pána bezpečných výprav (španělsky Capilla del Señor del Buen Despacho), byla postavena prvním stříbrnickým cechem, který daroval obrazy Početí Panny Marie a svatého Eligia, jimž byla kaple dříve zasvěcena. V 19. století byla kaple nově vyzdobena a byl sem umístěn obraz Pána dobrého poslání, který byl takto pojmenován, protože mnozí prosebníci uváděli, že jejich modlitby byly rychle vyslyšeny. Předpokládá se, že obraz pochází ze 16. století a byl zaslán jako dar od španělského krále Karla V.

Kaple Panny Marie BolestnéEdit

Kaple Panny Marie Bolestné (španělsky Capilla de Nuestra Señora de los Dolores), dříve známá jako kaple Večeře Páně (španělsky Capilla de la Santa Cena), byla postavena v roce 1615. Původně byla zasvěcena Poslední večeři Páně, neboť zde byl kdysi uchováván obraz této události. Později byla přestavěna v novoklasicistním stylu a doplněna třemi oltářními obrazy od Antonia Gonzaleze Velazqueze. Hlavní oltářní obraz obsahuje obraz Bolestné Panny Marie, který na žádost mexického císaře Maxmiliána I. vyřezal ze dřeva a namaloval Francisco Terrazas. Na levé stěně vede žebřík do řady krypt, v nichž je uložena většina ostatků minulých mexických arcibiskupů. V největší a nejhonosnější z těchto krypt jsou uloženy ostatky Juana de Zumarraga, prvního mexického arcibiskupa.

Kaple Pána dobrého poselstvaUpravit

Pán dobrého poselstva

Kaple Pána dobrého poselstva(špan: Capilla del Señor del Buen Despacho) měla premiéru 8. prosince 1648 a byla zasvěcena stříbrnickému cechu, který do ní umístil dva obrazy z ryzího stříbra, jeden nejčistšího pojetí a druhý San Eligio neboli Eloy.

Výzdoba celé kaple v neoklasicistním stylu patří do první poloviny devatenáctého století.

Kaple svatého Filipa od JežíšeEdit

Výstava kostry císaře a generála Agustína de Iturbide v Metropolitní katedrále v Mexico City u příležitosti oslav dvoustého výročí zahájení války za nezávislost Mexika. Snímek pořízený po liturgické slavnosti konané na jeho počest 27. září 2010

Kaple svatého Filipa Ježíšova (španělsky Capilla de San Felipe de Jesús) byla dokončena během jedné z prvních etap výstavby katedrály. Je zasvěcena Filipovi od Ježíše, mnichovi a jedinému mučedníkovi z Nového Španělska, který byl ukřižován v Japonsku. Kaple je zakončena kopulí v gotickém stylu a má barokní oltářní obraz ze 17. století. Socha světce je umístěna ve velkém výklenku oltářního obrazu. Oltář vlevo je zasvěcen svaté Róze z Limy, která je považována za ochránkyni Mexico City. Vpravo se nachází urna, v níž jsou uloženy ostatky Agustína de Iturbide, který v letech 1822-1823 krátce vládl Mexiku. Vedle této kaple se nachází křtitelnice, v níž byl údajně pokřtěn Filip Ježíš. Je zde uchováno srdce Anastasia Bustamanteho. V této kapli se nachází socha odkazující na prvního mexického světce: Felipe de Jesús. Toto dílo je podle názoru mnoha uměleckých kritiků nejlépe propracovanou, vyřezávanou a polychromovanou sochařskou prací z Latinské Ameriky.

VarhanyEdit

Pohled na varhanní skříň z vnější strany chóru.

Katedrála měla v průběhu své historie snad tucet varhan. Nejstarší z nich je zmíněn ve zprávě psané španělskému králi v roce 1530. O prvních varhanách se dochovalo jen málo podrobností. Jména stavitelů se začínají objevovat koncem šestnáctého století. Nejstarší dochovaná dispozice se týká varhan Diega de Sebaldos postavených v roce 1655. První velké varhany pro katedrálu v Mexico City postavil v Madridu v letech 1689 až 1690 Jorge de Sesma a v letech 1693 až 1695 je instaloval Tiburcio Sanz. Nyní má dvoje, které v Mexiku zhotovil Španěl José Nassarre a které byly dokončeny v roce 1736 a obsahují prvky varhan ze 17. století. Jsou to největší varhany z 18. století v Americe; jsou umístěny nad stěnami chóru, na epištolní straně (východ) a na evangelijní straně (západ). Obojí varhany, poškozené požárem v roce 1967, byly restaurovány v roce 1978. Protože obě varhany opět zchátraly, byly evangelijní varhany v letech 2008-2009 znovu restaurovány Gerhardem Grenzingem; restaurování epištolních varhan, rovněž Grenzingem, bylo dokončeno v roce 2014 a oboje varhany jsou nyní hratelné.

ChórEdit

Na chóru zpívá kněz a/nebo sborová skupina žalmy. Nachází se ve střední lodi mezi hlavními dveřmi a hlavním oltářem a je postaven půlkruhově, podobně jako ve španělských katedrálách. Postavil ji Juan de Rojas v letech 1696-1697. Na jeho bocích je 59 reliéfů různých světců provedených v mahagonu, ořechu, cedru a místním dřevě zvaném tepehuaje. Zábradlí, které obklopuje chór, vyrobil v roce 1722 Sangley Queaulo v čínském Macau a do katedrály bylo umístěno v roce 1730.

• Krypta mexických arcibiskupů.

• Pohled na mříž chóru.

• Pohled na boční stěnu chóru

• Pohled na španělské varhany

• .

• Pohled na mexické varhany.

KryptaEdit

Arcibiskupská krypta se nachází pod podlahou katedrály pod oltářem králů. Vstup do krypty z katedrály střeží velké dřevěné dveře, za nimiž se sestupuje po točitém žlutém schodišti. Hned za vnitřním vchodem se nachází kamenná lebka v mexickém stylu. Byla začleněna jako dar do podstavce kenotafu Juana de Zumárraga, prvního mexického arcibiskupa. Zumárraga byl považován za dobrodince indiánů, které chránil před zneužíváním ze strany španělských vládců. Na vrcholu kenotafu se nachází socha arcibiskupa v přírodní velikosti.

Na jeho stěnách jsou desítky bronzových desek, které označují místa uložení ostatků většiny bývalých arcibiskupů Mexico City, včetně kardinála Ernesta Corripia y Ahumady. Podlaha je pokryta malými mramorovými deskami, které zakrývají výklenky s ostatky dalších osob.

Katedrála obsahuje další krypty a výklenky, kde jsou pohřbeny další církevní osobnosti, včetně kaplí.

• Krypta mexických arcibiskupů.

• Krypta

• Prehispánská stéla

• A . krypta

• Socha Zumárraga

• Arcibiskupské výklenky

.