Původ ochránce Mahakaly

zdroj: Karmapa oficiální stránky Khenpo Garwang >klikněte zde pro celý kontext a text

Gelong Deway Khorlo (Bhikšu Kolo radosti) patřil k družině předchozího Buddhy jménem Sangye Tsuktorchan (Buddha s Ušnišou). Bhikšu si osvojil zvláštní poznání a dokázal také předvádět zázraky. Pyšný na své schopnosti soutěžil s Buddhou a samozřejmě prohrál, což ho velmi zklamalo. Tehdy se mu zjevil bůh Šiva a řekl mu: „Když se budeš modlit, aby ses narodil jako můj syn, dám ti vládu nad třemi říšemi.“ Bhikšhovi se zjevil bůh Šiva. Protože bhikšu zoufale toužil po vítězství, modlil se k Šivovi. Sangye Tsuktorchan o tom však věděl a řekl bhikšuovi: „Kromě dočasného štěstí má zrození jako Šivův syn jen malý užitek.“ Bhikšu mu odpověděl: „To, že jsem se narodil jako Šivův syn, mi nepřináší žádný užitek.“ Bhikšu se tedy vyzpovídal ze svých chyb a Buddha mu předpověděl, že se narodí jako Šivův syn, vytvoří v sobě odhodlání stát se plně probuzeným, aby prospíval ostatním, a nakonec se stane osvíceným jako Buddha Telway Wangpo.

Podle Buddhovy předpovědi se bhikšu znovu narodil jako syn Šivy a Umadevi. Jeho pleť byla velmi tmavá, jeho vzhled děsivý a jeho moc velká, proto dostal jméno Mahakala, Velký Černý. Jeho sestra se jmenovala Remati. Putoval třemi světy a přišel do Bódhgaje, když se Buddha plně probudil. Tam se Mahakala zavázal střežit Buddhovo učení a stal se mocným ochráncem upřímných praktikujících.

Karmapovo spojení s Mahakalou

V Indii učení o Mahakalovi (známém také jako Bernakčan) předal Buddha, ale muselo počkat na správný čas, aby mohlo být odhaleno a šířeno. Téměř o tisíc let později pobýval na hřbitově v Hahadropě jeden z velkých mahásiddhů, Dombi Heruka (osmé až deváté století). Mahákala a jeho družina se Herukovi zjevně zjevili a znovu potvrdili jeho závazek chránit učení. Dombi Heruka se ho zeptal: „Kde jsou sádhany pro tvou praxi?“ Heruka mu odpověděl: „Ne. Mahákala odpověděl, že je lze nalézt na terasovitých schodech určité stúpy. Dombi Heruka pak získal texty a šířil toto učení a praxi v Indii.

Předávání Mahakalovy praxe se do Tibetu dostalo prostřednictvím překladatele Zangkara Lotsavy (Zangsdkar lo tsa ba, známého také jako Mal gyo). Když odešel do Indie, přestože Dombi Heruka zemřel, jeho tělo moudrosti se zjevilo Zangkaru Lotsawovi. Dombi Heruka mu předal přenos Mahakalatantry, včetně zmocnění a sádhan. Toto předání nakonec přešlo na Pomdrakpu, který byl hlavním učitelem druhého karmapy Karmy Pakshiho (1206-1283). V průběhu staletí se tento přenos předával po linii až do dnešních dnů.

Karma Pakshi napsal pro Mahakalu mnoho sádhan a jednou z nejdůležitějších byly „Tři cykly ochránce“, které obsahovaly všechny pokyny, jak meditovat, jak zpívat atd. Karma Pakši řekl, že lama s černým kloboukem (karmapa) a Ochránce v černém plášti jsou neoddělitelní. Jako lama je Karmapa a jako ten, kdo střeží a šíří učení, je Ochránce Bernakchan. A tak je úplně jedno, zda mezi Karmapou a Mahakalou existuje rodová linie, nebo ne, protože se od sebe neliší. Karma Pakši řekl, že pokud někdo chce důkaz o jejich spojení, stačí se podívat na Karmapovo učení, které vzkvétá díky činnosti Mahakaly.

V jeho duchovním životopise jejich spojení ilustruje několik událostí. Karma Pakši vypráví, že jednou „se ve vizi objevila mandala Mahakalovy tváře; pokryla zemi i nebe a zůstala přítomna po celý den. Dále se Mahakalovy oči zjevily jako slunce a měsíc, nesčetné paprsky světla se shromáždily ve velkých masách a z jeho úst se ozval hromový HUM. Vznikla neomezená aktivita, která přemohla veškerou zdánlivou existenci. Poté se Karma Pakši vydal do země Korig, kde vyléčil mnoho nemocných, zmrzačených nebo postižených pouhým plácnutím, a tak se jeho sláva jako realizovaného mistra rozšířila do všech stran.“

(Výňatek z knihy Životní příběhy Karmapů od Khenpo Šerap Phuntsoka)

.