Lybijská poušť, známá také jako Velké písečné moře nebo Západní poušť, je africká poušť, která se nachází v severní a východní části Sahary a zabírá jihozápadní Egypt, východní Libyi a severozápadní Súdán. Rozkládá se na ploše přibližně 1 200 000 km2 (463 320 km2) a táhne se přibližně 1 100 km od východu na západ a 1 000 km od severu k jihu, přibližně ve tvaru obdélníku.

Tuto poušť tvoří především písečná a balvanitá pláň a obývají ji Senusové, konzervativní islámská skupina. Skalnaté plošiny a písčité pláně se táhnou od východní Libye až do severozápadního Súdánu. Skupina oáz umožňuje pěstování obilovin, oliv, vinné révy a datlí. Povrch je rozčleněn četnými roklemi, které pravděpodobně vznikly erozí spojenou s cykly mrznutí a tání.

V několika částech pouště se vyskytují vyvýšeniny a hluboké prohlubně (pánve) a do oblasti ani z ní neodtékají žádné řeky ani potoky. Pouštní náhorní plošina Jilf al Kabir má nadmořskou výšku asi 2 000 m, což je výjimka z nepřerušeného území bazických hornin pokrytých vrstvami horizontálně uložených sedimentů, které vytvářejí mohutnou rovinu nebo nízkou plošinu.

Přehled

V Libyjské poušti se nachází osm významných depresí a všechny jsou považovány za oázy s výjimkou nejmenší, Qattara, protože její vody jsou slané. Omezená zemědělská produkce, přítomnost některých přírodních zdrojů a stálá sídla se nacházejí v ostatních sedmi depresích, z nichž všechny mají sladkou vodu zajišťovanou řekou Nil nebo místními podzemními vodami. Oáza Siwa, ležící poblíž libyjských hranic a západně od Qattary, je izolovaná od zbytku Egypta, ale udržuje život již od starověku.

Dalšími významnými oázami jsou Dakhla a Kharga v Egyptě a Jaghbub v Libyi, které spolu s oázou Siwa tvoří topografický řetězec pánví táhnoucí se od oázy Al Fayyum (někdy nazývané Fayyumská deprese), která leží šedesát kilometrů jihozápadně od Káhiry, na jih k oázám Bahariya, Farafra a Dakhla, než dosáhnou největší oázy v zemi, Khargy. V severní části oázy Al Fayyum se nachází brakické jezero Karun, které se v dávných dobách odvodňovalo do Nilu. Sladkovodní artézské studny v oáze Fayyum po staletí umožňovaly rozsáhlé obdělávání půdy v zavlažované oblasti, která se rozkládá na ploše 2 100 km².

Klíčové geografické charakteristiky

Propadlina Qattara

Propadlina Qattara, která obsahuje druhé nejnižší místo v Africe, má rozlohu přibližně 15 000 km². (přibližně o rozloze států Connecticut a Rhode Island) a je z velké části pod úrovní moře (její nejnižší bod se nachází 133 metrů pod hladinou moře). Řídce obydlenou kotárskou sníženinu pokrývají pustiny, solné bažiny a slaná jezera.

Gilf Kebir

Plošina Gilf Kebir, která celá leží v Egyptě, se zvedá asi 300 metrů nad všeobecnou rovinu. Svou rozlohou se zhruba rovná Švýcarsku a svou strukturou je podobná ostatním pískovcovým náhorním plošinám centrální Sahary. Její jihovýchodní část je ze všech stran dobře ohraničená, se strmými útesy a hlubokými, úzkými vádími. Severovýchodní část, oddělená od druhé poloviny širokým údolím zvaným „Gap“, je členitější a nese tři velké vádí s vegetací.

Písečná moře

Tři písečná moře, která obsahují duny vysoké až 110 metrů a která pokrývají přibližně čtvrtinu oblasti, zahrnují:

Písečná moře

:

• Egyptské písečné moře
• Kalanšské písečné moře
• Ribianské písečné moře

Flóra a fauna

Kamélie byly do severní Afriky dovezeny v 1. století př.E. Vzhledem k hyperaridním podmínkám je fauna centrální Sahary bohatší, než se obecně soudí. V rámci tohoto ekoregionu se vyskytuje sedmdesát druhů savců, z toho dvacet druhů velkých savců. Dále zde žije devadesát druhů ptáků (včetně supů a jestřábů) a přibližně sto druhů plazů. Početní jsou také členovci, zejména mravenci.

Zvířata zahrnují lišky, hlodavce, hady, ještěrky, hmyz a štíry. Liška fenek má velké uši, které odvádějí teplo, a chlupatá chodidla, která jí chrání nohy při přecházení pouště při hledání ještěrů a sarančat. Tyto druhy přizpůsobení jim umožnily přežít v tak nehostinném prostředí. Mnoho zvířat získává vodu pouze prostřednictvím metabolických procesů. Zvířata mohou ztratit 30-60 procent své tělesné hmotnosti a přesto se zotavit.

V centrální části Sahary roste podle odhadů pouze pět set druhů rostlin, což je vzhledem k obrovské rozloze oblasti extrémně málo. Rostliny, jako jsou akácie, palmy, sukulenty, trnité keře a trávy, se suchým podmínkám přizpůsobily, a to buď snížením ztráty vody, nebo jejím uchováváním. Listy rostlin mohou zcela vyschnout a poté se obnovit.

Historie

Podle archeologů byla Sahara mnohem hustěji osídlena před více než dvaceti tisíci lety, kdy klima pouště nebylo tak suché jako dnes. Zkameněliny, skalní umění, kamenné artefakty, kostěné harpuny, mušle a mnoho dalších předmětů bylo nalezeno v oblastech, které jsou dnes považovány za příliš horké a suché k obývání. Artefakty se nacházely v blízkosti pozůstatků žiraf, slonů, buvolů, antilop, nosorožců a prasat bradavičnatých, stejně jako pozůstatků ryb, krokodýlů, hrochů a dalších vodních živočichů, což svědčí o přítomnosti jezer a bažin na Sahaře.

Před dvaceti až dvanácti tisíci lety se vrátily drsné podmínky a Sahara se z velké části vylidnila, s výjimkou náhorních ústupových oblastí, kde byly prameny a povrchová jezírka napájená vodonosnými vrstvami. Před deseti tisíci lety sběrači a rybáři znovu obsadili doplněná jezera, potoky a bažiny. Před osmi tisíci lety se objevily stopy možného zemědělství a před sedmi tisíci lety se v horách objevily prokazatelnější důkazy o chovu dobytka, což byla možná reakce na suché podmínky. Před třemi až čtyřmi tisíci lety tato populace opět odešla, když se podmínky zhoršily. Sahara se stala pro člověka do značné míry neprostupnou bariérou, kde se v okolí oáz roztroušeně usídlily pouze osady, ale obchod byl malý. Jedinou velkou výjimkou bylo údolí Nilu

Těsně po poslední době ledové byla Sahara mnohem vlhčím místem než dnes. Moderní Sahara však nemá tak bujnou vegetaci, s výjimkou několika oáz. Taková je tato oblast přibližně od roku 3000 př. n. l.

Současný průzkum

Od dávných dob procházeli Saharou muslimští obchodníci a domorodci. Prvním novodobým objevitelem této oblasti byl Němec Friedrich Gerhard Rohlfs. Při svých odvážných výpravách v roce 1865 se setkal s velkým odporem domorodců ze saharských oáz, které navštívil, a málem při tom zahynul. Všechny jeho přístroje a vědecké záznamy byly zničeny. Navzdory odporu všech tehdejších evropských cizinců, zejména Senussisů, se Rohlfsovi podařilo vrátit se s několika důležitými poznatky a první mapou Libyjské pouště, i když obsahovala řadu nepřesností.

V roce 1924 podnikl egyptský diplomat Ahmed Hassanein pěší expedici přes Libyjskou poušť dlouhou 2 200 mil (3 500 km), při níž pořídil první přesné mapy a objevil legendární oázy Džebel Uweinat a Džebel Arkenu. Napsal důležité zprávy o Senussech a vysvětlil jejich životní styl a etiku v knize Ztracené oázy. Vrcholem jeho výpravy byl objev neznámých vodních zdrojů, které otevřely nové saharské cesty z Kufry do Súdánu. Do paměti se zapsal také významným skalním uměním, které objevil a vyfotografoval a které zobrazuje zvířata, včetně lvů, žiraf, pštrosů, gazel a pravděpodobně také dobytka, což jsou důkazy o prosperující lidské existenci před deseti tisíci lety, než pouště vyhnaly tyto záhadné lidi do údolí Nilu.

Senussiové

Senussiové (nebo Sanussiové) označují muslimský politicko-náboženský řád v Libyi a Súdánu, který v roce 1837 založil v Mekce Velký Senussi, Sajjid Muhammad ibn Alí as-Senussi (1791-1859). Senussi se zabýval jak úpadkem islámského myšlení a spirituality, tak oslabením muslimské politické integrity. Byl ovlivněn wahhábistickým hnutím, k němuž přidal učení různých súfijských řádů. V letech 1902-1913 Senussi bojoval proti francouzské expanzi na Sahaře a od roku 1911 proti italské kolonizaci Libye. Vnuk Velkého Senussiho se v roce 1951 stal libyjským králem Idrisem I. V roce 1969 byl král Idris I. svržen vojenským převratem vedeným plukovníkem Muammarem Kaddáfím. Třetina obyvatel Libye se nadále hlásí k hnutí Senuši.

Řád Senuši byl historicky uzavřen Evropanům a cizincům, což vedlo k tomu, že se zprávy o jejich víře a praktikách velmi lišily.

Když Velký Senuši shledal opozici v Mekce příliš silnou, usadil se v roce 1843 v libyjské Kyrenaice, kde v horách poblíž Derny vybudoval Zawia Baida („Bílý klášter“). Tam ho podporovaly místní kmeny a sultán z Wadai a jeho konexe se rozšířily po celém Maghrebu.

Velký Senussi netoleroval fanatismus a zakazoval užívání povzbuzujících prostředků i dobrovolnou chudobu. Členové lóže se museli stravovat a oblékat v mezích islámského práva a namísto závislosti na milodarech si museli vydělávat na živobytí prací. Nebyly povoleny žádné pomůcky ke kontemplaci, jako jsou pochody, pohyby a mrzačení, které používají súfijští dervišové. Nepřijímal ani zcela intuitivní způsoby popisované súfijskými mystiky, ani racionalitu ortodoxních ulemů; spíše se snažil dosáhnout střední cesty. Beduínské kmeny neprojevovaly žádný zájem o extatické praktiky súfistů, kteří si získávali přívržence ve městech, ale senussis je ve velkém počtu přitahoval. Relativní strohost senussiovského poselství obzvláště vyhovovala povaze kyrenajských beduínů, jejichž způsob života se za staletí od doby, kdy Arabové poprvé přijali učení proroka Mohameda, příliš nezměnil.

V roce 1855 se Senussi přesunul dále od přímého osmanského dohledu do Al-Jaghbubu, malé oázy asi 30 mil severozápadně od Sivy. Zemřel v roce 1860 a zanechal dva syny, Mahommeda Šerífa (1844-1895) a Mohammeda al-Mahdího, na které přešlo nástupnictví.

Sajjid Muhammad al-Mahdí bin Sajjid Muhammad as-Senussí (1845-1902) měl čtrnáct let, když jeho otec zemřel. Muhammad al-Mahdí měl autoritu panovníka v rozlehlé, ale téměř prázdné poušti. Řetěz oáz vedoucí ze Sívy do Kufry a Borku obdělávali Senuští a podporovali obchod s Tripolisem a Benghází.

Ačkoli byl Mohamed svým otcem pojmenován al-Mahdí, nikdy se neprohlásil za Mahdího (Zaslíbeného), ačkoli ho za něj někteří jeho stoupenci považovali. Jeho rostoucí sláva znepokojovala osmanský režim a přitahovala nežádoucí pozornost. Ve většině Tripolisu a Benghází byla jeho autorita větší než autorita osmanských guvernérů. V roce 1889 navštívil šejka v Al-Jaghbubu bengházský paša v doprovodu osmanských vojáků. Tato událost ukázala šejkovi možnost nebezpečí a přiměla ho, aby v roce 1894 přesunul své sídlo do Jofu v oázách Kufry, místa dostatečně vzdáleného, aby ho zabezpečilo před nenadálým útokem.

V té době vzniklo nové nebezpečí pro území Senussiů ze strany koloniálních Francouzů, kteří postupovali od Konga směrem k západním a jižním hranicím Wádí. Senussiové jim bránili v postupu na sever od Čadu.

V roce 1902 Mohammed al-Mahdí zemřel a jeho nástupcem se stal synovec Ahmed-el Šerif, ale jeho přívrženci v pouštích sousedících s Egyptem po léta tvrdili, že není mrtvý. Nová hlava senussitů udržovala přátelské vztahy svých předchůdců s Wadai a řídila řád jako regent za svého mladého bratrance Mohammeda Idrise (libyjský král Idris I.), kterého Britové v roce 1917 jmenovali emírem Kyrenaiky. Senussiové, podporovaní Turky, sehráli menší roli v první světové válce, když vedli partyzánskou válku proti Britům a Italům v Libyi a Egyptě.

• Malcolm, Peter a Elie Losleben. 2004. Libye. Řada Kultur světa. Tarrytown, New York: Marshall Cavendish. ISBN 0761417028
• Stoppato, Marco C., Alfredo Bini a Linda M. Eklund. 2003. Deserts. Toronto: Toronto: Firefly Books. ISBN 1552976696
• Willis, Terri. 1999. Libye. Řada Okouzlení světem. New York: Grolier Publishing. ISBN 0516210084

Všechny odkazy vyhledány 5. července 2018.

• Kompletní text a fotografie objevů Ahmeda Paši Hassaneina v Libyjské poušti, článek v časopise National Geographic, září 1924

.