1126 – 1198
Lékař,
soudce a
filozof
Ibn Rušd , na Západě známý jako Averroes, byl lékař a náboženský soudce v muslimském Španělsku. Byl také jedním z největších myslitelů muslimského světa a následovníkem řeckého filozofa Aristotela. Ibn Rušd se proslavil svými spisy o Aristotelovi, díky nimž si vysloužil označení „Komentátor“.
Ibn Rušd se narodil ve španělském městě Córdoba ve vzdělané a kulturní rodině. Jeho otec i dědeček působili v tomto městě jako soudci. Ibn Rušd věnoval většinu svého času vědecké činnosti, studoval matematiku, medicínu, islámské právo a teologii. Později se stal lékařem a hlavním soudcem na královském dvoře v muslimském Španělsku.
Lékař a náboženský soudce Ibn Rušd je uctívanou postavou v dějinách islámské filozofie. Tato jeho pamětní socha se nachází v jeho rodišti ve španělské Córdobě.
Index/Bridgeman Art Library
zobrazit větší obrázek
Ve svých filozofických komentářích se Ibn Rušd snažil sladit učení Koránu s učením Aristotela. Věřil, že náboženství a filozofie mají stejný cíl – pomoci lidem žít podle pravdy, aby mohli po smrti dosáhnout spásy. Domníval se, že náboženství je určeno všem, ale filozofie by měla být vyhrazena nejinteligentnějším členům společnosti. Tvrdil, že v ideální společnosti vládne král-filozof, který dokáže nastolit řád a poskytnout zákony, jež vedou masy ke správnému jednání.
Ibn Rušdova nejznámější filosofická studie je Inkoherence inkoherence. Ta byla napsána v reakci na dřívější útok na filozofii, Nekoherence filozofů, od muslimského teologa a mystika Abú Hamída al-Ghazálího (zemřel 1111 ). Kromě filosofických děl vytvořil Ibn Rušd také komentáře k lékařství, právu, hudbě, astronomii a logice. Jeho významné lékařské pojednání, latinsky známé jako Colliget, osvětluje prevenci, diagnostiku a léčbu mnoha nemocí.
Ironicky se Ibn Rušdovy spisy staly známějšími na Západě než v islámském světě. Pro mnoho středověkých Evropanů byly jeho komentáře k Aristotelovi jediným zdrojem znalostí o starořecké filozofii. Jeho dílo ovlivnilo židovské a křesťanské filozofy, včetně Maimonida a Tomáše Akvinského . Někteří islámští náboženští učenci naopak Ibn Rušdovo dílo odsuzovali jako neortodoxní, přestože byl zbožným muslimem. Viz také Ghazálí, Abú Hamíd al-; Filosofie.
.