V USA existuje více než jeden Den nezávislosti. 19. června 1865 vjel generál Gordon Granger do Galvestonu v Texasu a oznámil, že zotročení lidé jsou nyní svobodní. Od té doby se 19. červen v celé zemi slaví jako Juneteenth. Zde je to, co byste měli o této historické události a oslavách vědět.
- Zotročení lidé již byli osvobozeni – jen o tom nevěděli.
- Existuje mnoho teorií o tom, proč nebylo Proklamace o osvobození v Texasu prosazeno.
- Vyhlášení skutečně vyzývalo osvobozené otroky a otrokyně, aby zůstali u svých bývalých majitelů.
- To, co následovalo, bylo známo jako tzv. rozptýlení.“
- Ne všichni zotročení lidé byli osvobozeni okamžitě.
- Svoboda způsobila další problémy.
- Možnosti oslav byly omezené.
- Oslavy 19. výročí na několik desetiletí ochably.
- Texas byl prvním státem, který vyhlásil Juneteenth státním svátkem.
- Juneteeth stále není federálním svátkem.
- Vlajka Juneteentu je plná symboliky.
- Tradice Juneteentu se v USA liší.
Zotročení lidé již byli osvobozeni – jen o tom nevěděli.
Ohlášení 19. června přišlo více než dva a půl roku poté, co Abraham Lincoln 1. ledna 1863 vydal Proklamaci o osvobození. Technicky vzato tedy z pohledu Unie bylo 250 000 zotročených lidí v Texasu již svobodných – ale nikdo z nich o tom nevěděl a nikdo je o tom nespěchal informovat.
Existuje mnoho teorií o tom, proč nebylo Proklamace o osvobození v Texasu prosazeno.
Zprávy se tehdy šířily pomalu – vojákům Konfederace v západním Texasu trvalo více než dva měsíce, než se dozvěděli, že Robert E. Lee v Appomattoxu kapituloval. Přesto se někteří snažili vysvětlit třicetiměsíční mezeru mezi Lincolnovou proklamací a osvobozením zotročených lidí, což vedlo ke spekulacím, že někteří Texasané toto oznámení potlačili. Mezi další teorie patří, že původní posel byl zavražděn, aby zabránil předání informace, nebo že federální vláda úmyslně pozdržovala oznámení Texasu, aby získala od zotročených dělníků ještě jednu úrodu bavlny. Skutečným důvodem však pravděpodobně je, že Lincolnova proklamace prostě nebyla v povstaleckých státech před koncem války vymahatelná.
Vyhlášení skutečně vyzývalo osvobozené otroky a otrokyně, aby zůstali u svých bývalých majitelů.
Všeobecný rozkaz č. 3, který přečetl generál Granger, zněl:
„Obyvatelům Texasu se oznamuje, že v souladu s proklamací výkonné moci Spojených států jsou všichni otroci svobodní. To zahrnuje absolutní rovnost osobních a majetkových práv mezi bývalými pány a otroky a spojení, které mezi nimi dosud existovalo, se stává spojením mezi zaměstnavatelem a námezdní pracovní silou. Osvobozeným se doporučuje, aby v klidu zůstali ve svých dosavadních domovech a pracovali za mzdu. Jsou informováni, že jim nebude dovoleno shromažďovat se na vojenských stanovištích a že nebudou podporováni v zahálce ani tam, ani jinde.“
To, co následovalo, bylo známo jako tzv. rozptýlení.“
Většina osvobozených lidí neměla velký zájem zůstat u lidí, kteří je zotročili, i když šlo o plat. Ve skutečnosti někteří odcházeli dřív, než Granger dokončil oznámení. To, co následovalo, se stalo známým jako „rozptýlení“, kdy houfy bývalých zotročených lidí opouštěly stát a hledaly rodinné příslušníky nebo přívětivější ubytování v severních oblastech.
Ne všichni zotročení lidé byli osvobozeni okamžitě.
Texas je velký stát a rozkaz generála Grangera (a vojáci potřební k jeho prosazení) se šířil pomalu. Podle historika Jamese Smallwooda mnozí zotročovatelé záměrně potlačovali informace až do sklizně a někteří i po ní. V červenci 1867 se objevily dvě samostatné zprávy o osvobození zotročených lidí a jedna zpráva o texaském zloději koní jménem Alex Simpson, jehož zotročení lidé byli osvobozeni až po jeho oběšení v roce 1868.
Svoboda způsobila další problémy.
I přes toto oznámení se texaští otrokáři příliš nechtěli rozloučit s tím, co považovali za svůj majetek. Když se osvobození lidé pokusili odejít, mnozí z nich byli zbiti, zlynčováni nebo zavražděni. „Chytali je, jak plavou přes řeku Sabine, a stříleli je,“ vzpomínala bývalá zotročená Susan Merrittová.
Možnosti oslav byly omezené.
Když se osvobození lidé pokusili o rok později oslavit první výročí vyhlášení, narazili na problém: zákony o segregaci se rychle rozšiřovaly a neexistovala žádná veřejná místa nebo parky, které by mohli využívat. V 70. letech 19. století proto bývalí zotročení lidé dali dohromady 800 dolarů a zakoupili 10 akrů půdy, kterou označili za „park emancipace“. Byl to jediný veřejný park a koupaliště v oblasti Houstonu, který byl až do 50. let 20. století přístupný Afroameričanům.
Oslavy 19. výročí na několik desetiletí ochably.
Nebylo to proto, že by lidé už nechtěli slavit svobodu – ale jak výstižně řekl Slate, „je těžké slavit svobodu, když je váš život ze všech stran definován útlakem“. V době zákonů Jima Crowa oslavy Juneteentu slábly až do hnutí za občanská práva v 60. letech 20. století, kdy byl na toto datum záměrně naplánován Pochod chudých, který plánoval Martin Luther King ml. Pochod vrátil Juneteenth do popředí zájmu, a když účastníci pochodu přenesli oslavy zpět do svých domovských států, svátek se znovu narodil.
Texas byl prvním státem, který vyhlásil Juneteenth státním svátkem.
Texas uznal svátek za hodný celostátního uznání v roce 1980 a stal se tak prvním státem, který tak učinil.
Juneteeth stále není federálním svátkem.
Ačkoli většina států nyní Juneteenth oficiálně uznává, stále není státním svátkem. Barack Obama se jako senátor podílel na přípravě zákona, který by Juneteenth zařadil mezi národní svátky, ačkoli tehdy ani v době, kdy byl prezidentem, zákon neprošel. Jednou ze zastánkyň této myšlenky je 93letá Opal Leeová – v roce 2016, když jí bylo 90 let, začala Leeová chodit od státu ke státu, aby na věc upozornila.
Vlajka Juneteentu je plná symboliky.
Designérka vlajky Juneteentu L. J. Grafová do svého návrhu vložila mnoho významů. Červená, bílá a modrá barva jsou ozvěnou americké vlajky a symbolizují, že zotročení lidé a jejich potomci jsou Američané. Hvězda uprostřed vzdává hold Texasu, zatímco praskající „nová hvězda“ na „horizontu“ červených a modrých polí představuje novou svobodu a nové lidi.
Tradice Juneteentu se v USA liší.
Jak se tradice Juneteentu šířila napříč Spojenými státy, v různých lokalitách se oslavy odlišovaly. V jižních státech se svátek tradičně slaví orálními historkami a čtením, „červenou sodovou vodou“ nebo jahodovou limonádou a grilováním. V některých státech se na počest černošského nacionalisty podává salát Marcuse Garveyho s červenými, zelenými a černými fazolemi. Na jihozápadě se součástí tradice stala rodea, zatímco soutěže, koncerty a průvody jsou běžným tématem po celé zemi.