Varování před obsahemV tomto článku se zmiňuje útlak, znásilnění, rekultivované urážky; pokud vám není příjemné číst o tomto druhu tématu, doporučujeme vám udělat krok zpět.

Každá osoba s ženskou pohlavní identitou je žena: je to žena nebo dívka. Ženy jsou velmi různorodá skupina a mnoho předpokladů o definičních charakteristikách ženství nemají všechny ženy společné. Schopnost nebo touha rodit nedělá z někoho ženu, protože mnoho žen a dívek to nemůže nebo nechce dělat kvůli zdravotnímu stavu, věku nebo osobnímu rozhodnutí. To, že někdo vypadá podle úsudku jiných lidí jako žena, z něj ještě nedělá ženu, protože ostatní to mohou posoudit špatně, a existují ženy, které vypadají mužsky, a jiní lidé, kteří vypadají žensky, ať už z vlastního rozhodnutí, nebo od přírody. Pouze identifikace jako žena dělá z někoho ženu. Ženskost každé ženy je platná bez ohledu na to, jaké má části těla nebo jaké pohlaví jí bylo přiřazeno při narození. Cisgenderové ženy, transgenderové ženy a intersexuální ženy jsou stejně ženami. Protože pohlaví není totéž co sexuální orientace, ženy jsou stále ženami, ať už pociťují sexuální přitažlivost k mužům (heterosexuální), nebo k ženám (lesbické), nebo k lidem jakéhokoli pohlaví (bisexuální či pansexuální), nebo k žádnému (asexuální).

V západním kolonialistickém genderovém binárním systému je „žena“ považována za jedno ze dvou existujících pohlaví, za jedno z binárních pohlaví. Po celou psanou historii kultury na celém světě uznávaly lidi, kteří byli genderově variabilní nebo kteří přecházeli do jiné genderové role, než jaká jim byla přidělena při narození. Starověké kultury, které uvažovaly o existenci určitého počtu pohlaví, neříkaly vždy, že jsou jen dvě. Ve staroegyptských spisech byla žena jedním ze tří pohlaví a v klasické židovské literatuře byla žena jedním ze šesti pohlaví. Genderová binárnost je umělý a pro lidstvo relativně nový koncept. Pohlaví není ze své podstaty binární. Proto „žena“ není ze své podstaty binární pohlaví. „Žena“ je spíše jedním z mnoha pohlaví, která lidé mají. V historii světa existovalo mnoho lidí, kteří se neztotožňují s tím, že jsou pouze ženami nebo muži, kteří jsou tedy nebinární. Existují také lidé, kteří se částečně identifikují jako žena, a přesto nemají pocit, že by do této kategorie zcela zapadali, a proto se označují za nebinární ženy. Ačkoli je genderový binární systém nucený a omezující, „žena“ je platná identita. Ženskost lze lépe chápat jako identitu samu o sobě, než jako protipól v binárním systému.

Etymologie a terminologie

Přepis slova „žena“ v angličtině prošel v průběhu minulého tisíciletí vývojem od wīfmann přes wīmmann k wumman a nakonec k modernímu přepisu woman. Ve staré angličtině wīfmann znamenalo „žena-člověk“, zatímco wēr znamenalo „muž-člověk“. Mann nebo monn měl genderově neutrální význam „člověk“, odpovídající moderní angličtině „člověk“ nebo „někdo“; po normanském dobytí se však man začal používat spíše ve vztahu k „mužskému člověku“ a koncem 13. století začal zastiňovat používání staršího výrazu wēr. Mediální labiální souhlásky f a m ve wīfmann splynuly do moderní podoby „žena“, zatímco výchozí prvek wīf, který znamenal „žena“, prošel sémantickým zúžením na význam vdané ženy („manželka“).

Je rozšířeným omylem, že výraz „žena“ etymologicky souvisí s „dělohou“. „Womb“ pochází ze staroanglického slova wamb s významem „břicho, střeva, srdce, děloha“ (v moderní němčině se zachoval hovorový výraz „wamme“ ze starohornoněmeckého wamba pro „břicho, bachor, klín“).

Slovo girl původně v angličtině znamenalo „mladý člověk obojího pohlaví“; teprve zhruba na počátku 16. století začalo znamenat specificky dítě ženského pohlaví. Výraz girl se někdy hovorově používá pro označení mladé nebo svobodné ženy; počátkem 70. let 20. století však feministky takové používání zpochybnily, protože použití tohoto slova pro označení plně dospělé ženy může vyvolat pohoršení. Zejména dříve běžné výrazy, jako je například office girl, se již běžně nepoužívají. Naopak v některých kulturách, které spojují rodinnou čest s ženským panenstvím, se slovo dívka (nebo jeho ekvivalent v jiných jazycích) stále používá pro označení nikdy neprovdané ženy; v tomto smyslu se používá zhruba obdobně jako více či méně zastaralé anglické maid nebo maiden.

Existují různá slova označující vlastnost být ženou. Výraz „ženství“ znamená pouze stav, kdy je člověk ženou. „Ženskost“ se používá k označení souboru typických ženských vlastností spojených s určitým postojem k genderovým rolím; „ženství“ je podobné „ženství“, ale obvykle je spojeno s jiným pohledem na genderové role. „Distaff“ je archaické adjektivum odvozené od konvenční role ženy jako přadleny, dnes se používá pouze jako záměrný archaismus.

Symbol

Symbol Venuše neboli symbol ženského pohlaví.

Glyf (♀) pro planetu a římskou bohyni Venuši, řecky Afroditu, je symbol používaný v biologii, geneaologii a na některých toaletách pro ženy. Ve starověké alchymii symbol Venuše označoval měď a byl spojován s ženskostí.

Vychází ze souboru symbolů, které poprvé použil k označení efektivního pohlaví rostlin (tj. pohlaví jedince v daném křížení, protože většina rostlin je hermafroditická) přírodovědec Carl Linnaeus v roce 1751. Symboly samce a samice se dodnes používají ve vědeckých publikacích k označení pohlaví jedince, například pacienta. Joseph Justus Scaliger spekuloval, že mužský symbol je spojen s Marsem, bohem války, protože připomíná štít a kopí; a že ženský symbol je spojen s Venuší, bohyní krásy, protože připomíná bronzové zrcadlo s rukojetí. Pozdější badatelé to odmítají jako fantazii,vizuální ekvivalent backronym, dávají přednost „závěru francouzského klasického učence Clauda de Saumaise (Salmasius, 1588-1683), že tyto symboly jsou odvozeny ze zkratek řeckých jmen planet v řeckém písmu“.Thouros (Mars) byl v rukopise zkracován jako θρ a Phosphoros (Venuše) pomocí Φ.

Cisgenderové ženy

Cisgenderové ženy jsou ženy, kterým byla při narození přiřazena ženská pohlaví (nebo se narodily s určitými intersexuálními podmínkami) a které mají ženskou pohlavní identitu. Cisgender (z latinského cis „stejná strana“ + „pohlaví“, toto slovo „vymyslel v roce 1995 transsexuální muž jménem Carl Buijs“) znamená „nejsou transgender“, protože nepřecházejí na ženu z nějakého jiného pohlaví.

Mezi několik fyzických znaků cisgenderové ženy často patří:

• Děloha, vaječníky a pochva, pokud se nenarodila bez jedné nebo druhé z nich (ageneze) nebo jí nebyly odebrány (hysterektomie, ooforektomie, respektive vaginektomie) za účelem léčby nebo prevence onemocnění
• Schopnost rodit, pokud není neplodná nebo nemá některou z výše uvedených anatomických vlastností, nebo není v plodném věku
• Prsa (sekundární pohlavní znak), ledaže se nikdy nevyvinuly nebo jim byly odstraněny (mastektomie) za účelem léčby nebo prevence rakoviny prsu
• Má hormonální rovnováhu s estrogenem vyšším než testosteron a přítomnost progesteronu
• Chromozomy, které jsou XX (učebnicový příklad), XY (syndrom necitlivosti na androgeny), XXX (syndrom trojitého X), XXXX, X (Turnerův syndrom) nebo jiné. Lidé si jen zřídkakdy nechají udělat test, aby zjistili, jaké to jsou, ledaže by si mysleli, že by to mohlo vysvětlit jiný tělesný problém.

Je možné, že cisgenderová žena má tělo s několika výše uvedenými tělesnými znaky, které se obvykle používají k popisu typického těla cisgenderové ženy. Například cisgenderové ženy, které podstoupily hysterektomii a mastektomii, aby přežily rakovinu, jsou přesto skutečnými ženami, stejně jako jimi kdy byly. Kromě toho to, že má někdo výše uvedené charakteristiky, z něj ještě nedělá cisgenderovou ženu. Tyto charakteristiky mají například někteří lidé, kterým byla při narození přiřazena žena, ale identifikují se jako jiné pohlaví. Někteří lidé s intersexuálním onemocněním mají tyto fyzické charakteristiky, ale nepovažují se za cisgenderové ženy. Někteří ano.

Schopnost rodit vytváří fyzickou zranitelnost, kterou patriarchát využívá. Patriarchát vznikl jako systém založený na kontrole části populace, která obecně může rodit, tou částí, která obecně rodit nemůže. Ženy a lidé, kteří mohou rodit, nejsou zcela synonymní skupiny. (Existují neplodné ženy, plodní translidé atd.) Přesto se tyto dvě skupiny nejvíce překrývají. Patriarchát znamená, že muži jako skupina ovládají ženy. Tuto kontrolu vykonávají v každé části společnosti, a to prostřednictvím systémů, které jsou do této společnosti zabudovány. Mezi některé z mnoha forem, jak patriarchát ovládá, utlačuje a zneužívá ženy, patří:

• Násilí. Patriarchát ženám říká, že potřebují mít neustále nablízku muže, už jen proto, aby je chránil před násilím ze strany jiných mužů. Domácí násilí je však velmi častou příčinou úmrtí žen.
• Představa, že znásilnění je normální (kultura znásilnění). Kultura znásilnění zahrnuje myšlenku, že ženy jsou ty, které by měly převzít odpovědnost za to, aby se vyhnuly znásilnění (obviňování obětí), a obhajobu násilníků jako těch, kteří za své činy nenesou odpovědnost, aniž by muže vychovávala k tomu, aby neznásilňovali. Znásilnění je konkrétně významnou součástí útlaku cisgenderových žen kvůli riziku nechtěného těhotenství. Na tom je založena velká část patriarchátu.
• Představa žen jako méně lidských bytostí (dehumanizace). Dehumanizace žen znamená, že společnost předpokládá, že mysl žen se více podobá mysli zvířat (někdy se to říká způsobem, který působí pozitivně, jako „intuitivní“ nebo „bližší přírodě“), a má se za to, že jsou méně schopné dělat to, co muži, a proto nedovolí ženám mít vzdělání, pracovat ve většině druhů zaměstnání nebo řídit. Bez těchto věcí je pro ženy obtížné vymanit se z útlaku.
• Vlastnictví žen. Patriarchát často způsobuje, že cisgenderové ženy mají právní status nikoli lidí, ale majetku (movitého majetku), který vlastní muži (jejich manželé nebo otcové). Jako movitý majetek nemají ženy možnost rozhodovat o tom, co se děje s jejich tělem, nemohou legálně vlastnit žádný majetek a nemohou volit.

Všechny tyto věci ženy utlačují. Systém patriarchátu se udržuje tím, že ženám ztěžuje získání moci, aby se mohly tomuto útlaku postavit nebo mu uniknout.

Feminismus je aktivismus proti patriarchátu a začíná aktivismem, jehož cílem je dát ženám právní postavení lidí. Vnějšími znaky tohoto právního postavení jsou právo rozhodovat o tom, co se stane s jejich vlastním tělem (legální přístup k antikoncepci), právo vlastnit majetek, právo volit (volební právo) a právo pracovat. Tato práva mohou vykonávat pouze ti, kteří jsou právně uznáni jako osoby. Feminismus je hnutí, které může zrovnoprávnit lidi všech pohlaví tím, že je všechny osvobodí od patriarchátu, ale feminismus se zaměřuje především na naplňování potřeb cisgenderových žen, protože patriarchát se zaměřuje především na jejich utlačování.

Transgenderové ženy

Transgenderové ženy jsou ženy, kterým byl při narození přiřazen mužský pohlaví (nebo měly určité intersexuální podmínky) a které mají ženskou genderovou identitu. Jako všechny ženy obvykle používají zájmeno „ona“ a jejich sexuální orientace může být lesbická, heterosexuální nebo jiná. Jedná se o transgenderové spektrum z muže na ženu. Starší psychologické a lékařské spisy nesprávně nazývají trans ženy „mužskými transsexuály“ nebo „mužskými transvestity“ a označují je nechtěným zájmenem „on“. Trans ženy jsou ženy, nikoli femininní muži nebo homosexuální muži.

Mnoho transgender žen se transformuje, aby řešily genderovou dysforii, a některé se také považují za transsexuální ženy. Cesta každé transgender osoby k transformaci je velmi individuální. Mezi společné rysy transgenderové ženské cesty přechodu patří hormonální terapie k vytvoření rovnováhy s vyšším obsahem estrogenu než testosteronu a široká škála druhů chirurgických zákroků, z nichž si lze vybrat.

Patriarchát utlačuje a znehodnocuje všechny formy ženství a ženskosti, a to nejen cisgenderových žen, ale i trans žen, což se nazývá transmisogynie. Toto slovo vymyslela Julia Serano pro svou transfeministickou knihu Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity (2007). Patriarchát vnímá trans ženy jako hrozbu, která by mohla podkopat jeho moc a rigiditu. Jedním z rysů trans-misogynní kultury je, že zdaleka nejvíce druhů nenávistných projevů a urážek se používá právě vůči trans lidem a trans ženám. Násilí na trans lidech a jejich vraždy se také zdaleka nejčastěji zaměřují na trans ženy, zejména na barevné trans ženy. Den památky transsexuálů je vzpomínkou na mnoho trans lidí, kteří jsou každoročně zavražděni po celém světě. Jsou to téměř všechny barevné trans ženy.

V transgender komunitě je „gatekeeper“ slangové označení pro systém poskytovatelů zdravotní péče, kteří rozhodují o tom, zda umožní transgenderové osobě získat zdravotní péči potvrzující její pohlaví. Jak lékařští gatekeepeři, tak vážná rizika života v trans-misogynní kultuře vyvíjejí tlak na trans ženy, aby se přizpůsobily společenským ideálům chování a fyzického vzhledu ženských cisgender žen. Jednou z forem tohoto tlaku je, že gatekeepeři říkali trans ženám, aby se nestýkaly s jinými trans ženami mimo genderová centra s tím, že by to znehodnotilo jejich ženství. Udržování trans žen ve vzájemné izolaci tímto způsobem způsobilo, že se trans ženy nemohly organizovat mezi sebou a vyvíjet aktivismus za svá práva.

Mezi kultury, které uznávají(y) genderové role ve spektru muž-žena, patří etiopský národ Maale (Ashtime), madagaskarská Sakalava (Sekrata), Lakotové (Winkte), Navahové (Nadleehi), Zapotékové (Muxe), mnoho jihoasijských zemí (Hidžra), Omán (Xanith), Nepál (Metis), Turecko (Köçek), Itálie (Femminello) Myanmar (Acault), Samoa (Fa’afafine), Maorové (Whakawahine), velká část staré Evropy (Gallae) a mnoho dalších. Historicky tyto role mužského spektra tvořili někteří lidé, kteří byli analogičtí moderním, západním představám o trans-ženách, stejně jako někteří lidé, kteří tomu tak analogičtí nejsou, například femininní gayové nebo nebinární lidé, kteří byli AMAB.

Nebinární ženy

Někteří lidé se identifikují jako nebinární i jako binární pohlaví, například žena. Mohou se považovat za osoby, které téměř, ale ne zcela zapadají do kategorie ženství, cítí asociaci s tím, že jsou ženou nebo ženstvím, nebo jim nevadí, že jsou vnímány jako ženy. V závislosti na tom, jak jedinec definuje svou identitu, se může považovat za nebinární ženu, pokud se zároveň považuje za částečně ženu (demigirl), femme, genderově nekonformní queer maskulinní ženu (butch), někoho, kdo chce být pouze v aktivní sexuální roli, aniž by se ho někdo dotýkal (stone), androgyna, který má genderovou identitu, která se často mění (genderfluid), má více než jedno pohlaví (bigender), má formu ženství, která je sama o sobě queer (genderqueer), nebo jiné druhy identit.

Při sčítání pohlaví v roce 2019 se 1 416 respondentů (12,6 %) označilo za ženu nebo dívku, i když mnoho z nich se také identifikovalo jako nebinární.

Významné nebinární ženy

Rebecca Sugar, spisovatelka a animátorka, která je nebinární ženou, při předávání cen Peabody 2019.

Mezi významné osoby, které se identifikují jako nebinární a které v popisu své genderové identity používají také označení žena, dívka nebo žena, patří např:

• Muzikantka a performerka Arca (she/her a it/its, nar. 1989) – nebinární trans žena

• Dramatička a rapperka Dev Blair (they/them nebo she/her, nar. 1996) – nebinární žena / nebinární trans dívka

• Romance autorka Chelsea M. Cameron (ona/oni a oni/oni) – polodívka

• Americká komička, spisovatelka a zdravotní sestra Kelli Dunham o sobě říká, že je genderqueer žena / nebinární transmasc butch.

• Vizuální umělkyně a hudebnice Florian-Ayala Fauna (ona/on) – androgyna, částečně žena

• Zpěvačka, skladatelka a komička Left at London (ona/on, nar. 1996) – nebinární transžena

• Básnířka a kandidátka na prezidentku USA v roce 1992 Eileen Myles (oni/on, nar. 1996) – nebinární transžena

. 1949) – genderqueer lesba

• Kosmoložka a vědecká spisovatelka Chanda Prescod-Weinstein (ona/oni, nar. 1982) – agender žena

• Muzikant King Princess (ona/oni, nar. 1998) – genderqueer osoba a gay žena

• Modelka, herečka a televizní moderátorka Ruby Rose (ona/oni, nar. 1986) – genderfluidní žena

• Science fiction autor Rivers Solomon (oni/ono) – nebinární/agenderová žena

• Aktivistka a herečka Ianne Fields Stewart (ona/ono, oni/ono) – transfeminní nebinární žena

• Spisovatelka a animátorka Rebecca Sugar (ona/ono nebo oni/ono, nar. 1987) – nebinární žena

• Aktorka a drag performerka Kate Rose Wilburn (they/them) – nebinární transgender žena

• Muzikantka a televizní scenáristka Our Lady J (she/her, nar. 1978) – GNC genderfluidní trans žena/žensky orientovaná nebinární osoba

Viz také

• Gender binary
• Binární pohlaví
• Seznam nebinárních identit
• Slovník anglické genderové a pohlavní terminologie