- Argumentul original al lui SenEdit
- Femei lipsă: adulțiEdit
- Femei lipsă: copiiEdit
- Rolul fertilitățiiEdit
- Tratament diferențiat și explicația puterii de negociere a femeilorEdit
- Explicația virusului hepatitei BEdit
- Cercetări ulterioareEdit
- Teoria lui Oster respinsăEdit
- Alte boliEdit
- Cauze naturale ale raportului sexual uman ridicat sau scăzutEdit
- Răpirea și vânzarea de femeiEdit
Argumentul original al lui SenEdit
Sen a argumentat că disparitatea raportului între sexe în țările din Asia de Est, cum ar fi India, China și Coreea, în comparație cu America de Nord și Europa, așa cum a fost observată în 1992, ar putea fi explicată doar prin lipsuri deliberate în materie de nutriție și sănătate împotriva femeilor și a copiilor de sex feminin. Aceste lipsuri sunt cauzate de mecanisme culturale, cum ar fi tradițiile și valorile, care variază de la o țară la alta și chiar la nivel regional în cadrul țărilor. Din cauza prejudecății inerente în favoarea copiilor de sex masculin în multe dintre aceste țări, copiii de sex feminin, dacă se nasc în ciuda numeroaselor cazuri de avorturi selective în funcție de sex, se nasc fără același sentiment de prioritate acordat bărbaților. Acest lucru este valabil mai ales în ceea ce privește îngrijirea medicală acordată bărbaților și femeilor, precum și prioritizarea cui primește hrană în familiile mai puțin privilegiate, ceea ce duce la rate de supraviețuire mai mici decât în cazul în care ambele sexe ar fi tratate în mod egal.
Femei lipsă: adulțiEdit
Conform modelului de conflict cooperant al lui Sen, relațiile din cadrul gospodăriei sunt caracterizate atât de cooperare, cât și de conflict: cooperare în adăugarea de resurse și conflict în împărțirea resurselor în cadrul gospodăriei. Aceste procese din interiorul gospodăriei sunt influențate de percepțiile privind interesul propriu, contribuția și bunăstarea fiecăruia. Poziția de retragere a cuiva este situația în care se află fiecare parte odată ce procesul de negociere a eșuat și determină, de asemenea, capacitatea fiecărei părți de a supraviețui în afara relației.
În mod obișnuit, poziția de retragere a bărbaților care au drepturi de proprietate asupra terenurilor, mai multe oportunități economice și mai puțină muncă de îngrijire legată de copii este mai bună decât poziția de retragere a femeii, care este dependentă de soțul ei pentru pământ și venit. Conform acestui cadru, atunci când femeile nu au o percepție a interesului personal și sunt mai preocupate de bunăstarea familiei lor, inegalitățile de gen sunt menținute. Sen susține că puterea de negociere mai mică a femeilor în luarea deciziilor în gospodărie contribuie la deficitul de populație feminină din Asia de Est.
Sen susține că tendința de scădere a puterii de negociere a femeilor poate fi corelată pozitiv cu puterea de câștig din exterior și cu sentimentul de contribuție a femeilor în comparație cu bărbații. Cu toate acestea, nu toate formele de muncă în afara gospodăriei contribuie în mod egal la creșterea puterii de negociere a femeilor în gospodărie; tipul de muncă în afara gospodăriei pe care o prestează femeile are o influență asupra drepturilor lor și a poziției de rezervă. În unele cazuri, femeile pot fi exploatate de două ori: în Narsapur, India, femeile care fac dantelă nu numai că se confruntă cu o putere de negociere mai mică în gospodărie, dar lucrează adesea pentru salarii foarte mici și exploatatoare. Având în vedere că dantelăria se face în casă, este percepută ca fiind doar o muncă suplimentară față de cea a bărbaților, mai degrabă decât o contribuție externă profitabilă. Pe de altă parte, în Allahabad, India, femeile care confecționează țigări au obținut atât o sursă independentă de venit, cât și o creștere a opiniei comunității cu privire la contribuția lor percepută în gospodărie.
Femei lipsă: copiiEdit
Sensul sugerează că, în zonele cu proporții mari de femei dispărute, îngrijirea și alimentația pe care o primesc copiii de sex feminin sunt legate de viziunea comunității asupra importanței lor. Părinții, chiar și mamele, evită adesea fiicele din cauza culturii patriarhale tradiționale din țările în care are loc eliminarea femelelor. Băieții sunt mai apreciați în aceste regiuni pentru că sunt considerați ca având un viitor productiv din punct de vedere economic, în timp ce femeile nu. Pe măsură ce părinții îmbătrânesc, ei se pot aștepta la mult mai mult ajutor și sprijin din partea fiilor lor independenți, decât din partea fiicelor, care, după căsătorie, devin în mod funcțional proprietatea familiilor soților lor. Chiar dacă aceste fiice sunt educate și generează venituri semnificative, ele au o capacitate limitată de a interacționa cu familiile lor natale. De asemenea, de multe ori, femeile sunt practic incapabile să moștenească bunuri imobiliare, astfel încât o mamă văduvă va pierde lotul de pământ al familiei sale (în realitate al defunctului ei soț) și va deveni indigentă dacă ar fi avut doar fiice. Familiile sărace din mediul rural au resurse sărace pe care să le distribuie între copiii lor, ceea ce reduce oportunitatea de a discrimina fetele.
Din cauza evaluării selective a fiicelor de către părinți, chiar dacă femeile își pot permite o asistență medicală mai bună și oportunități economice în afara casei, problema femeilor dispărute încă persistă. În special, tehnologia cu ultrasunete a exacerbat problema copiilor de sex feminin dispăruți. Tratamentul cu ultrasunete permite părinților să depisteze fetușii de sex feminin nedoriți chiar înainte ca aceștia să se nască. Sen se referă la această inegalitate drept „sexism de înaltă tehnologie”. El concluzionează că aceste prejudecăți împotriva femeilor au fost atât de „înrădăcinate” încât chiar și îmbunătățirile economice relative în viața gospodăriilor nu au făcut decât să le ofere acestor părinți o altă cale de a-și respinge copiii de sex feminin. Sen a susținut apoi că, în loc de a crește doar drepturile și oportunitățile economice ale femeilor în afara casei, trebuie pus un accent mai mare pe creșterea conștiinței pentru a eradica prejudecățile puternice împotriva copiilor de sex feminin.
Rolul fertilitățiiEdit
Raportul natural al sexelor la naștere este de aproximativ 103 până la 106 bărbați la 100 de femei. Cu toate acestea, din cauza avorturilor selective în funcție de sex, raportul de sex la naștere în țările cu proporții mari de femei dispărute a variat de la 108,5 în India la 121,2 în China. Prin urmare, numărul de femei dispărute se datorează adesea copiilor de sex feminin dispăruți. Se estimează că numărul cumulat de nașteri de femei dispărute din cauza avorturilor selective în funcție de sex la nivel mondial este de 45 de milioane din 1970 până în 2017.
Diferiți cercetători susțin că scăderea fertilității contribuie la intensificarea problemei femeilor dispărute. Acest lucru se datorează faptului că familiile au o preferință pentru fii; o scădere a fertilității ar însemna că familiile nu ar mai avea copii de mai multe sexe, ci mai degrabă un singur copil de sex masculin. Cu toate acestea, cercetările lui Klasen au constatat că, în afară de țările în care politicile restricționează drastic planificarea familială (de exemplu, China din cauza politicii copilului unic), fertilitatea nu este adesea asociată cu o prevalență mai mare a femeilor dispărute. Acest lucru se datorează faptului că scăderea fertilității este endogenă cu alte îmbunătățiri ale bunăstării femeilor, cum ar fi creșterea educației femeilor, creșterea ocupării forței de muncă feminine și scăderea prejudecăților de gen. De fapt, după cum notează Klasen, „În țările în care scăderea fertilității a fost cea mai mare, ponderea femeilor dispărute a scăzut cel mai mult.”
Cu toate acestea, acest lucru variază între țări. Das Gupta constată că, în Coreea de Sud, raportul de masculinitate între bărbați și femei a crescut brusc de la 1,07 la 1,15 între anii 1980 și 1990 din cauza prevalenței crescânde a tehnologiei cu ultrasunete pentru utilizarea avorturilor selective în funcție de sex, dar a scăzut apoi între 1990 și 2000 din cauza creșterii modernizării, a educației și a oportunităților economice. Mai mult, într-un studiu de contrast între India și Bangladesh, cercetătorii au constatat că scăderea fertilității în India a provocat o mare intensificare a preferinței pentru fiu și, prin urmare, o creștere a numărului de femei dispărute, în timp ce scăderea fertilității în Bangladesh a dus la mai puține femei dispărute.
Tratament diferențiat și explicația puterii de negociere a femeilorEdit
Economista Nancy Qian arată că, în China, deficitul feminin scade atunci când femeile câștigă mai mult și susține că preferințele mamelor pentru fiice și puterea de negociere mai mică a femeilor cauzată de salariile mai mici pot explica o mare parte din femeile dispărute în China. O altă lucrare bine-cunoscută a economiștilor Seema Jayachandran și Illyana Kuziemko, care este publicată în aceeași revistă, Quarterly Journal of Economics, arată că, în India, mamele își alăptează fiii mai mult timp decât fiicele, ceea ce contribuie la lipsa femeilor în India.
Explicația virusului hepatitei BEdit
În teza sa de doctorat de la Harvard, Emily Oster a susținut că ipoteza lui Sen nu a ținut cont de ratele diferite de prevalență a virusului hepatitei B între Asia și alte părți ale lumii. Regiunile cu rate mai mari de infecție cu hepatita B tind să aibă un raport mai mare între nașterile de sex masculin și cele de sex feminin, din motive biologice care nu sunt încă bine înțelese, dar care au fost îndelung documentate.
În timp ce boala este destul de neobișnuită în SUA și Europa, ea este endemică în China și foarte frecventă în alte părți ale Asiei. Oster a susținut că această diferență în ceea ce privește prevalența bolii ar putea explica aproximativ 45% dintre presupusele „femei dispărute”, și chiar până la 75% dintre cele din China. Mai mult, Oster a arătat că introducerea unui vaccin împotriva hepatitei B a avut un efect întârziat de egalizare a raportului dintre sexe spre ceea ce s-ar fi așteptat dacă alți factori nu ar fi jucat un rol.
Cercetări ulterioareEdit
Provocarea lui Oster a fost întâmpinată cu propriile contraargumente, deoarece cercetătorii au încercat să ordoneze datele disponibile și să controleze alți posibili factori de confuzie. Avraham Ebenstein a pus sub semnul întrebării concluzia lui Oster, bazându-se pe faptul că, în rândul copiilor născuți prima dată, raportul dintre sexe este apropiat de cel natural. Raporturile înclinate între femei și bărbați în rândul copiilor născuți a doua și a treia oară sunt cele care reprezintă cea mai mare parte a disparității. Cu alte cuvinte, dacă hepatita B ar fi responsabilă pentru raportul înclinat, atunci ne-am aștepta ca acest lucru să fie valabil în rândul tuturor copiilor, indiferent de ordinea nașterii.
Cu toate acestea, faptul că înclinarea a apărut mai puțin în rândul copiilor născuți mai târziu decât în rândul copiilor născuți primii, a sugerat că au fost implicați alți factori decât boala.
Das Gupta a subliniat faptul că raportul femei-bărbați s-a schimbat în raport cu venitul mediu al gospodăriei într-un mod care era în concordanță cu ipoteza lui Sen, dar nu și cu cea a lui Oster. În special, un venit mai mic al gospodăriei duce în cele din urmă la un raport băiat/fată mai mare. Mai mult decât atât, Das Gupta a documentat faptul că ordinea sexelor la naștere era semnificativ diferită în funcție de sexul primului copil.
Dacă primul copil era de sex masculin, atunci sexul copiilor următori tindea să urmeze modelul de sex regulat, determinat biologic (băieți născuți cu o probabilitate de 0,512, fete născute cu o probabilitate de 0,488). Cu toate acestea, dacă primul copil a fost de sex feminin, copiii următori au avut o probabilitate mult mai mare de a fi de sex masculin, ceea ce indică faptul că alegerea conștientă a părinților a fost implicată în determinarea sexului copilului. Nici unul dintre aceste fenomene nu poate fi explicat prin prevalența hepatitei B.
Ele sunt, totuși, în concordanță cu afirmația lui Sen, potrivit căreia acțiunea umană intenționată – sub forma avortului selectiv și poate chiar a infanticidului și a neglijării copiilor de sex feminin – este cauza raportului de gen distorsionat.
Teoria lui Oster respinsăEdit
O parte din dificultatea de a discerne între cele două ipoteze concurente a fost dată de faptul că, în timp ce legătura dintre hepatita B și o probabilitate mai mare de naștere de sex masculin fusese documentată, existau puține informații disponibile cu privire la puterea acestei legături și la modul în care aceasta varia în funcție de care dintre părinți erau purtători. În plus, majoritatea studiilor medicale anterioare nu au utilizat un număr suficient de mare de observații pentru a estima în mod convingător magnitudinea relației.
Cu toate acestea, într-un studiu din 2008 publicat în American Economic Review, Lin și Luoh au utilizat date privind aproape 3 milioane de nașteri din Taiwan pe o perioadă lungă de timp și au constatat că efectul infecției materne cu hepatita B asupra probabilității de naștere de sex masculin a fost foarte mic, de aproximativ un sfert de procent. Acest lucru a însemnat că ratele de infecție cu Hepatita B în rândul mamelor nu puteau explica marea majoritate a femeilor dispărute.
Posibilitatea rămasă a fost că infecția în rândul taților era cea care putea duce la un raport de nașteri distorsionat. Cu toate acestea, Oster, împreună cu Chen, Yu și Lin, într-un studiu de urmărire a lui Lin și Luoh au examinat un set de date de 67.000 de nașteri (dintre care 15% erau purtători de hepatită B) și nu au găsit niciun efect al infecției asupra raportului de nașteri, nici pentru mame, nici pentru tați. Ca urmare, Oster și-a retras ipoteza anterioară.
Alte boliEdit
Într-un studiu din 2008, Anderson și Ray susțin că alte boli pot explica „excesul de mortalitate feminină” din Asia și Africa Subsahariană. Comparând ratele relative ale mortalității femeilor cu cele ale bărbaților din țările dezvoltate cu cele din țara în cauză, Anderson și Ray constată că între 37 și 45% dintre femeile dispărute în China pot fi atribuite unor factori de încetare a vieții înainte de naștere și în stadiul de copilărie, în timp ce doar aproximativ 11% dintre femeile dispărute în India au fost cauzate de factori similari, ceea ce indică faptul că pierderile sunt repartizate pe diferite vârste. Ei constată că, în general, principala cauză a deceselor femeilor din India este reprezentată de bolile cardiovasculare. „Rănile” reprezintă a doua cauză a deceselor feminine din India. Ambele cauze sunt mult mai mari decât mortalitatea maternă și avortul de fetuși, deși „Leziunile” pot fi direct legate de discriminarea de gen.
Constatările lor pentru China atribuie, de asemenea, dispariția femeilor de vârste mai înaintate bolilor cardiovasculare și altor boli netransmisibile, care reprezintă o mare parte din excesul de decese feminine. Cu toate acestea, cea mai mare tranșă de femei dispărute se regăsește în grupa de vârstă 0-4 ani, ceea ce sugerează existența unor factori de discriminare la locul de muncă, în conformitate cu teoriile inițiale ale lui Sen.
În Africa Subsahariană, în contrast cu afirmația lui Sen și cu statisticile medii, Anderson și Ray constată că un număr mare de femei sunt dispărute. Sen a folosit raportul dintre sexe de 1,022 pentru Africa subsahariană în lucrarea realizată în 2001, pentru a evita compararea țărilor avansate cu cele în curs de dezvoltare. La fel cum credea Sen, în studiul lor nu găsesc dovezi care să impute femeile lipsă discriminării la naștere, cum ar fi avorturile selective în funcție de sex sau neglijarea. Pentru a explica numărul mare de femei tinere dispărute, ei au descoperit că principala cauză a fost HIV/SIDA, depășind malaria și mortalitatea maternă. Anderson și Ray au estimat o rată anuală de mortalitate feminină excedentară de 600.000 de persoane numai din cauza HIV/SIDA. Grupele de vârstă cu cel mai mare număr de femei dispărute au fost cele între 20 și 24 de ani și 25 și 29 de ani. Prevalența ridicată a HIV/SIDA pare să sugereze, potrivit lui Anderson și Ray, un dezechilibru în ceea ce privește accesul femeilor la asistență medicală, precum și atitudini diferite cu privire la normele sexuale și culturale.
Într-un articol din 2008, Eileen Stillwaggon, a arătat că ratele mai ridicate ale HIV/SIDA sunt consecința unor inegalități de gen adânc înrădăcinate în Africa Subsahariană. În țările în care femeile nu pot deține proprietăți, acestea se află într-o poziție mai precară, având mai puțină putere de negociere pentru a „insista asupra sexului protejat fără a risca să fie abandonate” de către soții lor. Ea susține că vulnerabilitatea unei persoane la HIV depinde de starea generală de sănătate a acesteia și că practicile dezinformate, cum ar fi credința că sexul cu o femeie virgină îl va vindeca pe bărbat de SIDA, sexul uscat și activitățile casnice care expun femeile la boli contribuie la slăbirea sistemului imunitar al femeilor, ceea ce duce la rate mai mari de mortalitate prin HIV. Stillwaggon pledează pentru un accent sporit pe igienă și nutriție, mai degrabă decât doar pe abstinență sau sex protejat. Pe măsură ce femeile devin mai sănătoase, șansele ca o femeie infectată să transmită virusul HIV unui partener de sex masculin scad semnificativ.
Cauze naturale ale raportului sexual uman ridicat sau scăzutEdit
Alți cercetători pun sub semnul întrebării raportul sexual normal presupus și indică o multitudine de date istorice și geografice care sugerează că raportul sexual variază în mod natural în timp și în spațiu, din motive care nu sunt corect înțelese. William James și alții sugerează că ipotezele convenționale au fost:
- există un număr egal de cromozomi X și Y în spermatozoizii mamiferelor
- X și Y au șanse egale de a ajunge la concepție
- de aceea se formează un număr egal de zigoți masculi și feminini și că
- în consecință, orice variație a raportului de sex la naștere se datorează selecției sexuale între concepție și naștere.
James avertizează că dovezile științifice disponibile sunt împotriva ipotezelor și concluziilor de mai sus. El raportează că există un exces de bărbați la naștere în aproape toate populațiile umane, iar raportul natural al sexelor la naștere este de obicei între 102 și 108. Cu toate acestea, raportul poate devia în mod semnificativ de la acest interval din motive naturale, cum ar fi căsătoria și fertilitatea timpurie, mamele adolescente, vârsta medie a mamei la naștere, vârsta tatălui, diferența de vârstă dintre tată și mamă, nașterile târzii, etnia, stresul social și economic, războiul, efectele de mediu și hormonale. Această școală de cercetători își susține ipoteza alternativă cu date istorice, atunci când tehnologiile moderne de selectare a sexului nu erau disponibile, precum și cu raportul dintre sexe la naștere în subregiuni și diverse grupuri etnice din economiile dezvoltate. Ei sugerează că ar trebui să se colecteze și să se studieze datele directe privind avortul, în loc să se tragă concluzii indirect din raportul dintre sexe, așa cum au făcut Sen și alții.
Ipoteza lui James este susținută de datele istorice privind raportul dintre sexe la naștere înainte ca tehnologiile pentru depistarea sexului prin ultrasunete să fie descoperite și comercializate în anii 1960 și 1970, precum și de raportul inversat dintre sexe observat în prezent în Africa. Michel Garenne raportează că multe națiuni africane au fost martore, de-a lungul deceniilor, la rate de sex la naștere sub 100, adică se nasc mai multe fete decât băieți. Angola, Botswana și Namibia au raportat o rată a sexelor la naștere cuprinsă între 94 și 99, ceea ce este destul de diferit de presupusa rată naturală a sexelor la naștere umană, care se situează între 104 și 106. John Graunt a observat că în Londra, pe o perioadă de 35 de ani în secolul al XVII-lea (1628-1662), raportul dintre sexe la naștere a fost de 1,07; în timp ce înregistrările istorice din Coreea sugerează un raport dintre sexe la naștere de 1,13, pe baza a 5 milioane de nașteri, în anii 1920, pe o perioadă de 10 ani.
Răpirea și vânzarea de femeiEdit
Evidențele au arătat că numărul de femei dispărute se poate datora altor motive decât avorturile selective în funcție de sex sau munca femeilor migrante. În mod specific, bebelușii, fetele și femeile de sex feminin au fost vânate de traficanții de persoane. În China, familiile sunt mai puțin dispuse să vândă copii de sex masculin, chiar dacă aceștia au un preț mai mare în comerț. Fetele născute care depășesc politica copilului unic pot fi vândute unor familii mai bogate, în timp ce părinții susțin că vânzarea copilului lor de sex feminin este mai bună decât alte alternative.
Serviciile de adopție din străinătate pentru copiii chinezi au fost implicate în traficul de bebeluși pentru a culege profiturile din donațiile din partea adoptatorilor străini. Un studiu notează că, între 2002 și 2005, aproximativ 1000 de copii traficați au fost plasați la părinți adoptivi, fiecare copil costând 3000 de dolari. Pentru a menține oferta de orfani pentru adopție, orfelinatele și casele de bătrâni angajează femei ca traficante de bebeluși.
În general, subdeclararea și traficul ar putea fi prea mici pentru a explica numărul uluitor de femei dispărute în Asia de sud-est și în Africa subsahariană, deși ar putea fi legați în ceea ce privește factorii cauzali.
.