Bijna elke film, tv-show en ander kunstwerk wordt tegenwoordig onder de gevoelige microscoop van Twitter gelegd. Afbeeldingen van Joden in de hedendaagse cultuur zijn vooral van belang, gezien de golf van antisemitisme die in het hele land opkomt.

Dus in zekere zin is het misschien verrassend dat “Uncut Gems,” de veelgeprezen Diamond District thriller met Adam Sandler in de hoofdrol die een reeks van eeuwenoude negatieve stijlfiguren over Joden uitbeeldt, niet is onderworpen aan een controversieel niveau van openbaar onderzoek.

Regisseerd door Joodse filmmakers Josh en Benny Safdie, de film heeft Sandler als Howard Ratner, een New York City juwelier die jongleert met een schijnbaar eindeloze reeks weddenschappen, drukte, valse beloften en oplichting gedurende de meer dan twee uur durende productie.

Howard is een slonzige, vettige, hebzuchtige, oneerlijke zakenman die zijn haar sluik naar achteren draagt en veel opzichtige sieraden en kleding draagt. Hij is geobsedeerd door geld verdienen – misschien wel in klinische mate – en blijkt zelfs het werk van mensen in Afrika (Ethiopische joden, om precies te zijn) te hebben uitgebuit.

Sandlers Howard, die door een ander personage een “gekke jood” wordt genoemd, is bijna een parodie op de antisemitische karikatuur die joden afschildert als goedkoop en op winst belust.

Het is niet alsof dit een of andere arthouse film is die verbannen is naar een paar kleine schermen – “Uncut Gems” heeft meer dan $ 40 miljoen opgebracht aan de kassa’s en oogstte serieuze Oscar buzz vóór deze week, toen het critici verraste door uitgesloten te worden van de nominatielijst.

Dus waarom is er geen boze reactie geweest van Joodse organisaties of op sociale media? En waarom behoren Joden tot de grootste fans van de film?

Van links, Benny Safdie, Josh Safdie en Adam Sandler bij een screening van
Van links, Benny Safdie, Josh Safdie en Adam Sandler bij een screening van “Uncut Gems” in New York City, 3 dec. 2019. De film kreeg geen Oscarnominaties, wat veel critici verraste. (JTA/Mark Sagliocco/Getty Images for The Academy of Motion Picture Arts and Sciences)

Er zijn een paar mogelijke redenen, waaronder dat Sandler, de schrijvers en de regisseurs allemaal Joods zijn. De Safdies, die uit New York City komen, zeiden eind vorig jaar in een interview met New York Times Magazine dat Sandlers komedie veel voor hen heeft betekend toen ze jong waren.

Maar de Joodse factor heeft de films niet helemaal afgeschermd van dergelijke kritiek. Toen “Borat” uitkwam, bijvoorbeeld, nam de Anti-Defamation League Sacha Baron Cohen op de korrel voor het bevorderen van antisemitische stereotypen in een kassucces dat op grote schaal werd gezien, ondanks zijn goede bedoelingen.

Sandler heeft in de loop der jaren een grote hoeveelheid goodwill opgebouwd bij het Joodse publiek met zijn iconische “Hanukkah Song” en zijn rol als een Israëlische kapper in de liberaal-zionistische klassieker “You Don’t Mess With the Zohan” uit 2008.

Hij is ook naar buiten getreden met zijn Joods-zijn, in een beroep waar Joodse artiesten gewoonlijk hun naam veranderen. Zelfs in zijn lowbrow komedies heeft Sandler personages gespeeld met namen als Sonny Koufax, Dr. Danny Maccabee, Sandy Wexler, Chuck Levine en Dave Buznik.

In het Times-profiel maakte Sandler er een punt van de verslaggever mee te nemen naar de Hillcrest Country Club, een oude vesting voor wat hij noemde “Joodse hoge pieten.”

“Uncut Gems” schuwt de Joodsheid nooit. Er is een Pesach seder scène, compleet met Hebreeuwse gebeden. De joodse actrice Idina Menzel speelt de vrouw van Howard, terwijl Judd Hirsch zijn schoonvader speelt. Josh Ostrovsky, de controversiële Instagram-influencer die bekend staat als The Fat Jew, heeft een kleine rol vanwege zijn lange vriendschap met de Safdies.

Idina Menzel in de oude bat mitswa-jurk van haar personage in
Idina Menzel in de oude bat mitswa-jurk van haar personage in “Uncut Gems.” (Courtesy A24)

In een Slate-interview zeiden de Safdies dat “de humor van de film expliciet Joods is.”

“De eerste inspiratiebronnen waren deze titanische Joden uit de 20e eeuw, deze overpresteerders, deze overcompensators, deze jongens met interessante perspectieven op basis daarvan, die zich een weg proberen te banen in de maatschappij: de Rodney Dangerfields, de Lenny Bruces, de Don Rickles, de Al Goldsteins,” zei Josh Safdie.

Maar de belangrijkste reden waarom “Uncut Gems” controverse heeft vermeden, is waarschijnlijk vanwege de manier waarop het zijn Joodse hoofdpersoon en de grotere Joodse wereld van het Diamond District met een echt gevoel van authenticiteit benadert en afbeeldt.

“De cultuur is niet zoals een Ashkenazi Joodse advocaat uit Westchester,” vertelde Jon Hammer, een voormalige Diamond District-medewerker, aan het Jewish Telegraphic Agency. “Het personage werd zeer nauwkeurig geportretteerd in maniertjes, kleding, juwelen, en zelfs de liefde voor de NBA (veel van de jongens met wie ik werkte hielden van de NBA).”

De Safdies stammen af van Syrische Sefardische Joden aan vaders kant, een specifieke Joodse bevolkingsgroep die goed vertegenwoordigd is in de New Yorkse juwelenwereld, in de film en in het echte leven. Ze baseerden het karakter van Howard op hun eigen vader en op anderen in het Diamond District, waar hij werkte – naast veel aanvullend onderzoek. The Times profile noemde hun script voorbereidend werk “pseudojournalistiek.”

Sandler zelf dompelde zich ook onder in het Diamond District, waar hij echte juweliers ontmoette en volgde om zijn personage vorm te geven. Het eindproduct is een studie van een echt type persoon uit een echte plaats die niet is gemaakt om antisemitische stereotypen te voeden.

In het Slate-interview zeiden de Safdies dat ze zich terdege bewust waren van het portretteren van joodse stereotypen – en dat ze die niet voor niets naar buiten brachten.

“Ik denk dat wat je ziet in Howard de lange afbakening is van stereotypen die ons werden opgedrongen in de Middeleeuwen, toen de kerk werd opgericht, toen Joden niet werden meegeteld bij de bevolking, en hun enige manier om binnen te komen, hun enige manier om status te verwerven als een individu, als een persoon die werd beschouwd als een mens, was door materiële consumptie,” zei Josh Safdie.

“s assimilatie heeft zich opgestapeld, het fundament, het DNA van het streven is op een vreemde manier een soort cartoon geworden. Wat je in de film ziet is een gelijkenis. Wat zijn de slechte effecten van overcompensatie?”

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.