AltarenEdit

HoogaltaarEdit

Deze verdween in de jaren veertig van de twintigste eeuw. Ter gelegenheid van het Jubileum van het jaar 2000, werd een nieuwe altaartafel gemaakt ter vervanging van de vorige. Deze werd in modernistische stijl gebouwd door de architect Ernesto Gómez Gallardo.

Altaar van de VergevingEdit

Het Altaar van de Vergeving

Het Altaar van de Vergeving (Spaans: Altar del perdón) bevindt zich aan de voorzijde van het centrale middenschip. Het is het eerste aspect van het interieur dat men ziet als men de kathedraal binnenkomt. Het is het werk van de Spaanse architect Jerónimo Balbás, en vertegenwoordigt het eerste gebruik van de estípite kolom (een omgekeerde driehoekige pilaster) in Amerika.

Er zijn twee verhalen over hoe de naam van dit altaar tot stand is gekomen. Volgens het eerste zouden de door de Spaanse inquisitie veroordeelden naar het altaar zijn gebracht om voor hun executie vergiffenis te vragen in de volgende wereld. Het tweede verhaal gaat over de schilder Simon Pereyns, die, hoewel hij de auteur was van veel van de werken van de kathedraal, werd beschuldigd van godslastering. Volgens het verhaal schilderde Pereyns, toen hij in de gevangenis zat, zo’n mooi beeld van de Maagd Maria dat zijn misdaad werd vergeven.

Dit altaar werd in januari 1967 door brand beschadigd, maar is nu volledig gerestaureerd.

Altaar der KoningenEdit

Altaar der Koningen

Het Altaar der Koningen (Spaans: Altar de los Reyes) was ook het werk van Jerónimo Balbás, in Mexicaanse barok- of Churriguereske stijl. Het werd in 1718 door Balbás in cederhout begonnen, en werd verguld en afgewerkt door Francico Martínez, die in 1737 debuteerde. Het bevindt zich achterin de kathedraal, voorbij het Altaar van Vergeving en het koor. Dit altaar is 13,75 meter breed, 25 meter hoog en 7,5 meter diep. De grootte en de diepte ervan gaven aanleiding tot de bijnaam la cueva dorada (“de gouden grot”).

Het ontleent zijn naam aan de beelden van heiligen die deel uitmaken van de decoratie, en is het oudste werk in churriguereske stijl in Mexico, waarvan de voltooiing 19 jaar duurde. Onderaan, van links naar rechts, staan zes vrouwelijke koninklijke heiligen: De heilige Margaretha van Schotland, Helena van Constantinopel, Elisabeth van Hongarije, Elizabeth van Aragon, keizerin Cunegunda en Edith van Wilton. In het midden van het altaar staan zes heilig verklaarde koningen, waarvan er vier zijn: Hermenegild, martelaar van de Visigoten, Hendrik II, keizer van het Heilige Roomse Rijk, Edward de Belijder en Casimir van Polen. Boven deze vier staan de heiligen Lodewijk van Frankrijk en Ferdinand III van Castilië. Tussen deze koningen in hangt een olieverfschilderij van de Aanbidding der Koningen door Juan Rodriguez Juarez, dat Jezus toont als de Koning der koningen. In het bovenste gedeelte is een schilderij te zien van Maria Hemelvaart als hemelse koningin, geflankeerd door ovale bas-reliëfs, de ene van de H. Jozef die het kindje Jezus draagt en de andere van de H. Teresa van Ávila met een ganzenveer in haar hand en de Heilige Geest boven haar die haar tot schrijven inspireert. Daarboven zijn figuren van Jezus en Maria te midden van beelden van engelen gekroond met een beeld van God, de Vader.

Dit altaar wordt sinds 2003 gerestaureerd.

SacristieEdit

De Herrera-deur geeft toegang tot de sacristie, het oudste deel van de kathedraal. Het is een mengeling van renaissance en gotiek.

Aan de muren hangen grote doeken, geschilderd door Cristóbal de Villalpando, zoals De Apotheose van Sint Michiel, De Triomf van de Eucharistie, De Kerk Militant en de Kerk Triomfantelijk, en De Maagd van de Apocalyps. De Maagd van de Apocalyps verbeeldt het visioen van Johannes van Patmos. Twee andere doeken, De intrede in Jeruzalem en De tenhemelopneming van de Maagd, geschilderd door Juan Correa, zijn ook hier te zien. Een ander schilderij, toegeschreven aan Bartolomé Esteban Murillo, hangt in de sacristie.

Op de noordelijke muur bevindt zich een nis met een beeld van het kruisbeeld met een Christusbeeld gebeeldhouwd in ivoor. Daarachter is nog een muurschildering die de Juan Diego’s van Onze Lieve Vrouw van Guadalupe afbeeldt. In de sacristie hing vroeger de mantel van Juan Diego, waarop de beeltenis van de Maagd zou zijn afgebeeld, maar na een zware overstroming in 1629 werd deze uit de sacristie verwijderd om haar beter te beschermen.

Een kast aan de westelijke muur van de sacristie, onder het schilderij van de Maagd van de Apocalyps, bevatte ooit gouden kelken en bekers versierd met edelstenen, evenals andere gebruiksvoorwerpen.

In 1957 werden de houten vloer en het platform rond de omtrek van de sacristie vervangen door stenen.

KapellenEdit

De zestien kapellen van de kathedraal werden elk toegewezen aan een religieus gilde, en elk is gewijd aan een heilige. Elk van de twee zijschepen bevat zeven kapellen. De andere twee zijn later gebouwd aan de oost- en westkant van de kathedraal. Deze laatste twee zijn niet toegankelijk voor het publiek. De veertien kapellen in de oostelijke en westelijke beuken staan hieronder vermeld. De eerste zeven bevinden zich in het oostelijke schip, gerangschikt van noord naar zuid, en de laatste zeven in het westelijke schip.

Kapel van Onze Lieve Vrouw van de Agoniën van GranadaEdit

Kapel van Onze Lieve Vrouw van de Agoniën van Granada.

De kapel van Onze-Lieve-Vrouw van de Agonieën van Granada (Spaans: Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada) werd gebouwd in de eerste helft van de 17e eeuw, en deed oorspronkelijk dienst als sacristie. Het is een kapel in middeleeuwse stijl met een geribd gewelf en twee relatief eenvoudige altaarstukken. Het smalle altaarstuk bevat een ovaal schilderij van de heilige Rafaël, aartsengel en de jonge Tobias, een schilderij uit de 16e eeuw dat wordt toegeschreven aan de Vlaamse schilder Maerten de Vos. Bovenaan dit altaarstuk hangt een schilderij van Onze-Lieve-Vrouw van de Berg Karmel, en daarboven hangt een schilderij van het Laatste Avondmaal. Aan de achterkant van de kapel is een churriguereske schildering van Onze Lieve Vrouw van de Agoniën van Granada.

Kapel van Sint IsidoreEdit

De kapel van Sint Isidore (Spaans: Capilla de San Isidro) werd oorspronkelijk gebouwd als een bijgebouw tussen 1624 en 1627, en werd ooit gebruikt als doopkapel. Het gewelf bevat gipsen afgietsels van Geloof, Hoop, Liefde en Rechtvaardigheid, die worden beschouwd als de basiswaarden van de katholieke godsdienst. Na de bouw van het tabernakel werd het omgebouwd tot kapel en werd de deur bewerkt in een churriguereske stijl.

Kapel van de Onbevlekte OntvangenisEdit

Kapel van de Onbevlekte Ontvangenis

De Kapel van de Onbevlekte Ontvangenis (Spaans: Capilla de la Inmaculada Concepción) werd tussen 1642 en 1648 gebouwd. Zij heeft een churrigueresque altaarstuk dat, gezien het ontbreken van zuilen, waarschijnlijk uit de 18e eeuw dateert. Het altaar is omlijst met lijstwerk – in plaats van zuilen – en een schilderij van de Onbevlekte Ontvangenis prijkt erboven. Het altaar is omgeven door schilderijen van José de Ibarra met betrekking tot de Passie van Christus en verschillende heiligen. De kapel bevat ook een doek van de heilige Christoffel, geschilderd door Simon Pereyns in 1588, en de Vlamentelling door Baltasar de Echave Orio, geschilderd in 1618. Het altaarstuk aan de rechterzijde is eveneens gewijd aan de Onbevlekte Ontvangenis en werd geschonken door het college van de heiligen Petrus en Paulus. In deze kapel worden de overblijfselen bewaard van de Franciscaner broeder Antonio Margil de Jesús, die evangeliseerde in wat nu het noorden van Mexico is.

Kapel van Onze Lieve Vrouw van GuadalupeEdit

De kapel van Onze Lieve Vrouw van Guadalupe (Spaans: Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe) werd in 1660 gebouwd. Het was de eerste doopkapel van de kathedraal en lange tijd de zetel van de Broederschap van het Allerheiligst Sacrament, die vele machtige weldoeners had. Het is ingericht in een 19e eeuwse neo-klassieke stijl door de architect Antonio Gonzalez Vazquez, directeur van de Academie van San Carlos. Het hoofdaltaarstuk is gewijd aan de Maagd van Guadalupe en de zijaltaren zijn respectievelijk gewijd aan Johannes de Doper en San Luis Gonzaga.

Kapel van Onze Lieve Vrouw van AntiguaEdit

Onze Lieve Vrouw van Antigua

De kapel van Onze Lieve Vrouw van Antigua (Spaans: Capilla de Nuestra Señora de La Antigua) werd tussen 1653 en 1660 gesponsord en gebouwd door een broederschap van musici en organisten, die de devotie tot deze Maagd bevorderden. Het altaarstuk bevat een schilderij van de Maagd, een kopie van een schilderij dat in de kathedraal van Sevilla werd gevonden. Deze kopie werd door een koopman naar Nieuw-Spanje gebracht. Twee andere schilderijen tonen de geboorte van de Maagd en haar presentatie. Beide zijn geschilderd door Nicolás Rodriguez Juárez.

Kapel van Sint PieterEdit

De kapel van Sint Pieter (Spaans: Capilla de San Pedro) werd gebouwd tussen 1615 en 1620, en bevat drie zeer versierde barokke altaarstukken uit de 17e eeuw. Het altaar aan de achterzijde is gewijd aan Sint Pieter, wiens beeld voorgaat op het altaar. Het is omgeven door vroeg 17e eeuwse schilderijen die betrekking hebben op zijn leven, geschilderd door Baltasar de Echave Orio. Rechts is een altaarstuk gewijd aan de Heilige Familie, met twee schilderijen van Juan de Aguilera uit Florence, genaamd De Heilige Familie in de werkplaats van de Heilige Jozef en Geboorte van de Verlosser. Het altaarstuk links van het hoofdaltaarstuk is gewijd aan de heilige Theresia van Jezus, wier beeltenis ook voorkomt in het raam van de kapel. Het bevat vier schilderingen op metalen platen die scènes uit de geboorte van Jezus uitbeelden. Vijf olieverfschilderijen illustreren scènes uit het leven van de heilige Theresia, en daarboven bevindt zich een halfrond schilderij van de kroning van Maria. Al deze werken werden in de 17e eeuw vervaardigd door Baltasar de Echave y Rioja.

In deze kapel bevindt zich het Niño Cautivo (Gevangen Kind) een Jezuskind dat uit Spanje naar Mexico werd gebracht. Het werd in de 16e eeuw door Juan Martínez Montañez in Spanje gebeeldhouwd en door de kathedraal aangekocht. Op weg naar Veracruz overvielen piraten echter het schip waarop het beeldje zich bevond en plunderden het. Om het beeld terug te krijgen, werd een groot losgeld betaald. Tegenwoordig bevindt het beeld zich in de kapel van San Pedro of De las Reliquias. Van oudsher wordt het beeld aangeroepen door mensen die bevrijd willen worden van beperkingen of valkuilen, met name financiële problemen of drugs- of alcoholverslaving. De cultus van de Niño Cautivo wordt door de INAH als “inactief” beschouwd. Sinds 2000 is dit beeld echter teruggekeerd en wordt het gebruikt om een verzoekschrift in te dienen wanneer een familielid is ontvoerd en voor losgeld wordt vastgehouden.

Kapel van Christus en van de ReliquairesEdit

Kapel van Christus van de Reliquaires

De Kapel van Christus en van de Reliquaires (Spaans: Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias) werd gebouwd in 1615 en ontworpen met ultrabarokke details die vaak moeilijk te zien zijn in het slecht verlichte interieur. Het stond oorspronkelijk bekend als de Christus van de Conquistadores. Die naam kwam van een afbeelding van Christus die aan de kathedraal zou zijn geschonken door keizer Karel V. Na verloop van tijd werden er zoveel relikwieën op het hoofdaltaar achtergelaten dat de naam uiteindelijk werd veranderd. Het hoofdaltaarstuk is versierd met 17e eeuwse ornamenten en bestaat afwisselend uit houtsnijwerk met rijk gebladerte en kleine hoofdjes op de zuilen in het hoofdgedeelte en kleine beeldhouwwerken van engelen op de telamons in het secundaire gedeelte. In de nissen staan beelden van heiligen die het hoofdgedeelte omlijsten. Het kruisbeeld dateert uit de 17e eeuw. De predella is afgewerkt met engelenbeeldhouwwerk en bevat ook kleine 17de eeuwse schilderingen van martelaren door Juan de Herrera. Achter deze schilderingen bevinden zich in verborgen compartimenten enkele van de talrijke relikwieën die hier zijn achtergelaten. De belangrijkste schildering is van Jose de Ibarra en gedateerd 1737. Rondom het altaar bevindt zich een reeks schilderijen op doek, voorstellende de Passie van Christus door Jose Villegas, geschilderd in de 17e eeuw. Aan de rechterwand is een altaar gewijd aan de Maagd van de Confidentie, versierd met talrijke churriguereske beeldjes, weggestopt in nissen, zuilen en bovenstukken.

Kapel van de Heilige Engelen en AartsengelenEdit

De Kapel van de Heilige Engelen en Aartsengelen (Spaans: Capilla de los Ángeles) werd in 1665 voltooid met barokke altaarstukken, versierd met Solomonische zuilen. Zij is gewijd aan de aartsengel Michaël, die is afgebeeld als een middeleeuwse ridder. Het bevat een groot hoofdaltaarstuk met twee kleinere altaarstukken, beide versierd door Juan Correa. Het hoofdaltaarstuk is gewijd aan de zeven aartsengelen, die worden voorgesteld door beeldhouwwerken, in nissen rondom afbeeldingen van de heilige Jozef, Maria en Christus. Boven dit tafereel staan de Heilige Geest en God de Vader. Het linker altaarstuk is van dezelfde opzet en is gewijd aan de Beschermengel, wiens beeld is omgeven door beelden die de hiërarchie van de engelen weergeven. Links hiervan is een tafereel te zien van de vrijlating van Petrus uit de gevangenis, en rechts van Saulus, de latere heilige Paulus, die van zijn paard wordt gestoten, geschilderd door Juan Correa in 1714. Het rechter altaarstuk is gewijd aan de Beschermengel van Mexico.

Kapel van de Heiligen Cosme en DamianEdit

De kapel van de Heiligen Cosme en Damian (Spaans: Capilla de San Cosme y San Damián) werd gebouwd omdat deze twee heiligen vaak werden aangeroepen in een tijd dat Nieuw-Spanje te lijden had onder de vele ziekten die de Conquistadores hadden meegebracht. Het hoofdaltaarstuk is barok, waarschijnlijk gebouwd in de 17e eeuw. Olieverfschilderijen op hout bevatten scènes van geneesheiligen, en worden toegeschreven aan schilder Sebastian Lopez Davalos, in de tweede helft van de 17e eeuw. De kapel bevat een klein altaarstuk dat afkomstig is uit de Franciscanenkerk in Zinacantepec, ten westen van Mexico-stad, en is gewijd aan de geboorte van Jezus.

Kapel van Sint-JozefEdit

Heer van de cacaobonen

De kapel van Sint-Jozef (Spaans: Capilla de San José), gebouwd tussen 1653 en 1660, bevat een afbeelding van Onze-Lieve-Heer van de Cacao, een afbeelding van Christus die hoogstwaarschijnlijk uit de 16e eeuw stamt. De naam is geïnspireerd op een tijd waarin veel inheemse gelovigen hun aalmoezen gaven in de vorm van cacaobonen. Het hoofdaltaarstuk is barok en stamt uit de 18e eeuw. Het heeft een graffitostijl en bevat een beeld van de heilige Jozef, patroonheilige van Nieuw-Spanje. Dit behoorde ooit toe aan de kerk van Onze-Lieve-Vrouw van Monserrat. Dit altaar bevat beelden en kubussen met borstbeelden van de Apostelen, maar bevat geen schilderijen.

Kapel van Onze Lieve Vrouw van de EenzaamheidEdit

Beeld van Onze Lieve Vrouw van de Eenzaamheid

De Kapel van Onze Lieve Vrouw van de Eenzaamheid (Spaans: Capilla de Nuestra Señora de la Soledad) werd oorspronkelijk gebouwd ter ere van de arbeiders die de kathedraal bouwden. Ze bevat drie barokke altaarstukken. Het hoofdaltaarstuk wordt ondersteund door kariatiden en kleine engelen als telamons, ter ondersteuning van de basis van het hoofdgestel. Het is gewijd aan de Maagd van de Eenzaamheid van Oaxaca, wier beeltenis in het midden staat. De omringende 16e eeuwse schilderingen zijn van Pedro Ramírez, en stellen scènes uit het leven van Christus voor.

Kapel van Sint EligiusEdit

De kapel van Sint Eligius (Spaans: Capilla de San Eligio), ook bekend als de Kapel van de Heer van de Veilige Expedities (Spaans: Capilla del Señor del Buen Despacho), werd gebouwd door het eerste zilversmidsgilde, die de beelden van de Ontvangenis en Sint Eligius schonk aan wie de kapel vroeger was gewijd. De kapel werd in de 19e eeuw heringericht en het beeld van Onze-Lieve-Heer van het Goede Weldoen werd hier geplaatst, zo genoemd omdat veel smekelingen meldden dat hun gebeden snel werden verhoord. Het beeld zou uit de 16e eeuw stammen en als geschenk van Karel V van Spanje zijn verzonden.

Kapel van Onze-Lieve-Vrouw van SmartenEdit

De kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten (Spaans: Capilla de Nuestra Señora de los Dolores), vroeger bekend als de Kapel van het Avondmaal (Spaans: Capilla de la Santa Cena), werd in 1615 gebouwd. Oorspronkelijk was zij gewijd aan het Laatste Avondmaal, aangezien hier ooit een schilderij van deze gebeurtenis werd bewaard. Later werd het verbouwd in neo-klassieke stijl, waarbij drie altaarstukken werden toegevoegd door Antonio Gonzalez Velazquez. Het hoofdaltaarstuk bevat een beeld van de Maagd van Smarten, gebeeldhouwd in hout en geschilderd door Francisco Terrazas, op verzoek van keizer Maximiliaan I van Mexico. Aan de linkermuur leidt een ladder naar een reeks grafkelders waarin de meeste overblijfselen van vroegere aartsbisschoppen van Mexico worden bewaard. De grootste en grootste van deze crypten bevat de stoffelijke resten van Juan de Zumarraga, de eerste aartsbisschop van Mexico.

Kapel van de Heer van de goede verzendingEdit

De Heer van de goede verzending

De Kapel van de Heer van de goede verzending(Spaans: Capilla del Señor del Buen Despacho) werd op 8 december 1648 in gebruik genomen en opgedragen aan het zilversmidsgilde, dat er twee beelden van massief zilver plaatste, een van de meest zuivere conceptie en een van San Eligio of Eloy.

De versiering van de gehele kapel is in neoklassieke stijl en behoort tot de eerste helft van de negentiende eeuw.

Kapel van de H. Filippus van JezusEdit

Tentoonstelling van het skelet van keizer en generaal Agustín de Iturbide in de Metropolitaanse kathedraal in Mexico-stad, ter gelegenheid van de viering van de tweehonderdste verjaardag van het begin van de Onafhankelijkheidsoorlog van Mexico. Foto genomen na de liturgische viering die ter ere van hem werd gehouden op 27 september 2010

De kapel van de heilige Filippus van Jezus (Spaans: Capilla de San Felipe de Jesús) werd voltooid tijdens een van de vroegste fasen van de bouw van de kathedraal. Zij is gewijd aan Filippus van Jezus, een broeder en de enige martelaar uit Nieuw-Spanje, die in Japan werd gekruisigd. De kapel wordt bekroond door een koepel in gotische stijl en heeft een barok altaarstuk uit de 17e eeuw. Een beeld van de heilige bevindt zich in een grote nis in het altaarstuk. Het altaar links is gewijd aan de heilige Roos van Lima, die wordt beschouwd als beschermster van Mexico-stad. Rechts bevindt zich een urn met de stoffelijke resten van Agustín de Iturbide, die Mexico kort regeerde van 1822 tot 1823. Naast deze kapel staat een doopvont, waarin Filips van Jezus zou zijn gedoopt. Het hart van Anastasio Bustamante is hier bewaard gebleven. In deze kapel staat een beeldhouwwerk dat verwijst naar de eerste Mexicaanse heilige: San Felipe de Jesús. Dit werk is volgens veel kunstcritici het best uitgewerkte, gebeeldhouwde en gepolychromeerde beeld uit Latijns-Amerika.

OrgelsEdit

Zicht op een orgelkast van buiten het koorgedeelte.

De kathedraal heeft in de loop van haar geschiedenis misschien wel een dozijn orgels gehad. Het vroegste orgel wordt genoemd in een rapport aan de koning van Spanje uit 1530. Van de vroegste orgels zijn weinig details bewaard gebleven. Namen van bouwers beginnen te verschijnen aan het eind van de zestiende eeuw. De vroegste dispositie die bewaard is gebleven, is die van het Diego de Sebaldos-orgel dat in 1655 werd gebouwd. Het eerste grote orgel voor de kathedraal van Mexico-stad werd van 1689 tot 1690 in Madrid gebouwd door Jorge de Sesma en van 1693 tot 1695 geïnstalleerd door Tiburcio Sanz. De kathedraal heeft er nu twee, die in Mexico werden gemaakt door José Nassarre uit Spanje en in 1736 werden voltooid, waarbij elementen van het 17e-eeuwse orgel werden overgenomen. Het zijn de grootste 18e eeuwse orgels in Amerika; ze bevinden zich boven de muren van het koor, aan de epistelzijde (oost) en de evangeliezijde (west). Beide orgels, die in 1967 door brand werden beschadigd, werden in 1978 gerestaureerd. Omdat beide orgels weer in verval waren geraakt, werd het evangelieorgel van 2008-2009 opnieuw gerestaureerd door Gerhard Grenzing; de restauratie van het epistelorgel, eveneens door Grenzing, werd in 2014 voltooid, en beide orgels zijn nu bespeelbaar.

KoorEdit

Het koor is de plaats waar de priester en/of een koorgroep de psalmen zingt. Het bevindt zich in het middenschip tussen de hoofddeur en het hoofdaltaar, en is halfrond gebouwd, zoals in Spaanse kathedralen. Het werd gebouwd door Juan de Rojas tussen 1696 en 1697. De zijkanten bevatten 59 reliëfs van verschillende heiligen, uitgevoerd in mahoniehout, notenhout, cederhout en een inheemse houtsoort die tepehuaje wordt genoemd. De balustrade die het koor omgeeft werd in 1722 gemaakt door Sangley Queaulo in Macao, China en in 1730 in de kathedraal geplaatst.

• Crypte van de aartsbisschoppen van Mexico.

• Zicht op het koorhek.

• Zicht op de zijwand van het koor

• Organ

• Zicht op het Spaanse orgel.

• Zicht op het Mexicaanse orgel.

CrypteEdit

De Crypte van de Aartsbisschoppen bevindt zich onder de vloer van de kathedraal onder het Altaar van de Koningen. De toegang tot de crypte vanuit de kathedraal wordt bewaakt door een grote houten deur, waarachter een gele wenteltrap naar beneden loopt. Net voorbij de binneningang staat een stenen schedel in Mexicaanse stijl. Het werd als offer opgenomen in de voet van een cenotaaf voor Juan de Zumárraga, de eerste aartsbisschop van Mexico. Zumárraga werd beschouwd als een weldoener van de Indianen, die hen beschermde tegen het misbruik van hun Spaanse overheersers. Bovenop de cenotaaf staat ook een beeld van de aartsbisschop op natuurlijke grootte.

Op de muren zijn tientallen bronzen gedenkplaten aangebracht die de locaties aangeven van de overblijfselen van de meeste vroegere aartsbisschoppen van Mexico-stad, waaronder kardinaal Ernesto Corripio y Ahumada. De vloer is bedekt met kleine marmeren platen die nissen bedekken waarin de stoffelijke resten van andere mensen liggen.

De kathedraal bevat nog andere crypten en nissen waar andere religieuze figuren zijn begraven, onder meer in de kapellen.

• Crypte van de aartsbisschoppen van Mexico.

• De crypte

• Prehispanic stela

• Een crypte

• Zumárraga beeld

• Archbisschops nissen