Marsilio Ficino (also known by his Latin name, Marsilius Ficinus) (October 19, 1433 – October 1, 1499年）は、イタリア・ルネサンス初期に最も影響力のあった人文主義哲学者の一人であり、占星術師、新プラトン主義の復活者、当時の主要な学術思想家や作家と接触し、プラトンの現存する全作品をラテン語に翻訳した最初の人物である。 フィシーノは、ロレンツォ・デ・メディチの庇護のもと、ジョヴァンニ・ピコ・デラ・ミランドラとともに、プラトン学派の再興を目指すフィレンツェ・アカデミーで活動した。
フィシーノは、カトリックの教義に魂の不滅の概念を導入した。 プラトンの『シンポジウム』に対する彼の解説は、”プラトニック・ラブ “という一般的な言葉の起源であると言われている。
生涯
フィシーノは1433年、アルノ渓谷のフィグラインに生まれた。 父ディオティフェチはコジモ・デ・メディチの庇護のもとで医師をしていた。 フィシーノは、当時フィレンツェ・アカデミーの学問の指導者であり支援者であったコジモ・デ・メディチと知り合いになった。 コジモ・デ・メディチは、この青年を自分の家に迎え入れ、生涯のパトロンとなり、孫のロレンツォ・デ・メディチの家庭教師にもなった。
フィシーノは、フィレンツェ大学でアリストテレスの研究者ニコロ・ティニョーシに師事し、ラテン語と文学を習得し、引き続き医学を研究した。 ラテン教会とギリシア教会の分裂を治めようとしたフェラーラ-フィレンツェ公会議（1438-1445）がフィレンツェで開かれたとき、コジモ・デ・メディチとその知識人は新プラトン主義の哲学者ゲオルギウス・ジェミストス・プレトン（1355-1452）を知り、プラトンとアレクサンドリアの神秘主義者に関するその講演はフィレンツェの学会の関心を呼び、彼を第2のプラトンとして命名した。
1459年、フィシーノはフィレンツェでギリシャ語と文学の講義をしていたジョン・アルギロプロスの弟子となった。 1462年、コジモはフィレンツェ郊外のカレッジのメディチ家別荘にプラトンアカデミーを再興することを決め、その指導者にフィチーノを選んだ。 アカデミーでのフィチーノの主な役割は、プラトンの著作をギリシャ語からラテン語に翻訳することであった。 彼は1470年にプラトンの最初の翻訳を完成させたが、それが印刷されたのは1484年のことであった。 プロティノスのラテン語訳は1492年に完成した。
フィチーノは、ヘレニズム期のギリシャ語文献『ヘルメス集』（Yates 1964）と、ポルフィリー、イアンブリコス、プロティノスを含む多くの新プラトン主義者の著作を翻訳しています。 1473年、フィシーノは司祭に叙階され、後にフィレンツェ大聖堂のカノン（列聖）となった。 大聖堂での説教は多くの聴衆を集め、教団の指導者やローマ教皇にさえも手紙を送ることをためらわなかった。 フィシーノの最も重要な哲学的業績は、『プラトン神学』（Theologia Platonica de immortalitate animae）（1474年）である。
古代からのあらゆる再発見に熱中していたフィシーノは、占星術に興味を示し、教会の不興を買った。 1489年、彼は教皇イノセント8世の前で魔術の疑いをかけられ、強力な弁護によって異端の宣告を免れることができた。
フィチーノは1492年に文章を書いて、「この時代は、黄金時代のように、ほとんど消滅した教養を復活させた：文法、詩、修辞、絵画、彫刻、建築、音楽・・・この時代は、まるで星占いを完成したように思える」と宣言している。
思想と作品
作品
1474年から1494年にかけてフィシーノが書いた書簡集が現存し、出版されている。 また、『De amore』や影響力のある『De vita libri tres（人生についての三書）』も執筆している。 1489年に出版された『De vita』は、健康や活力を維持するために、現代の医学や占星術の興味深いアドバイスを数多く提供するとともに、世界の包摂や人間の魂との統合に関する新プラトン主義の見解を詳しく述べている。 フィシーノは『生命の書』の中で、行動と結果の間の相互関係を詳述し、人の運命を左右する多くの影響力を列挙している。 迷信的で盲目の人たちがいて、最も低い動物や平均的な植物にさえも生命を見出すが、天や世界には生命を見出さない……。 さて、そのような小さな人々が世界の最小の粒子に生命を認めるとしたら、なんと愚かな！なんと羨ましい！「我々が生き、動き、その存在を持つ」全体がそれ自体生きていることを知ることも、そうであってほしいと願うこともないのである。 (マルシリオ・フィチーノ『人生についての三冊の本』キャロル・V・カスケ、ジョン・R・クラーク訳、399ページ。 内部引用は使徒言行録17:28）
プラトンとキリストの合成
フィチーノは40歳のとき司祭に叙階された。
伝説によると、ある日フィチーノは奇跡的に聖母マリアの全能を認め、異教徒からキリストの兵士に突然改宗した。 彼は異教徒の文学を捨て、特にアレオパギテの偽ディオニュシオスの著作（歴史上、新プラトン主義の言葉をキリスト教の神学・神秘思想の解釈に適用した一連の有名な神秘主義著作は、アレオパギテによるとされる）、および聖パウロの書簡にのめり込んでいくことになる。 フィチーノは、アレオパギテウスが聖パウロの哲学的系譜を踏襲していると主張したのである。
フィシーノは、プラトン主義者の理論の中に、キリスト教信仰の合理的な検証が見出されることを説いた重要な著作『プラトニカ神学』を、叙任直後に完成させた。 テオロギア・プラトニカ』は、新プラトン主義的な観点から、宇宙を物質的なものから神に至る存在の度合いで構成された調和的で美しいシステムとして記述している。 フィチーノは、精神的なものと物質的なものをつなぐのは人間であるという立場を強調した
アリストテレスの理論をプラトンの理論と同じ哲学的遺産から始まったと見なし、アウグスティヌスの『光明論』で説明されているようなイデアという概念を流用したのである。
フィチーノの影響
フィチーノとフィレンツェのプラトンアカデミーは、ルネサンスとヨーロッパ社会に永い影響を及ぼした。 フィシーノの影響を受けて、ロレンツォ・デ・メディチ、アルベルティ、ピコ・デラ・ミランドラなど、錚々たる顔ぶれがアカデミーを中心に集結したのである。
フィチーノは、哲学者、学者、医師、司祭、音楽家として多くの才能を発揮した。 プラトンの全集や多くのギリシア古典文学をラテン語に翻訳した。 彼は無尽蔵の努力家で、驚くべき速さで翻訳を行い、原文の意味に忠実であろうとした。 時には翻訳に失敗もあったが、ギリシア古典の利用を可能にすることで、同時代の人々に恩恵を与えたことは疑いない
彼は芸術家、音楽家としても熟練した人物であった。 プラトン神学の説明の中で、フィチーノは彼の芸術論や絵画におけるイメージの意義について述べている。 また、『シンポジウム』の解説書『デ・アモーレ』では、プラトン的な愛という新しい概念を紹介し、ルネサンス美術に気品を添えた
フィチーノは、中世に見落とされていた魂の不滅性を強調し、次の世紀に起こった宗教復興に影響を与えた。 1512年、ラテラン公会議の布告により、魂の不滅が初めてローマ・カトリック教会の教義に加えられた
一次資料
- Ficino, Marsilio. 人生についての三冊の本(De vita libri tres) (ルネサンス・テキスト・シリーズ第11巻). キャロル・V・カスケ、ジョン・R・クラーク訳. Tempe, AZ: The Renaissance Society of America, 2002.
- Ficino, Marsilio. 魂の瞑想-マルシリオ・フィチーノの書簡集. ロンドン大学経済学部言語学科メンバーによるラテン語からの翻訳。 Rochester, VT: Inner Traditions International, 1996.
- Platonic Theology, vol.1, Latin with English translation, Harvard University Press, 2001.プラトン神学, vol.1, Latin with English translation, Harvard University Press, 2001. ISBN 0674003454
- 『プラトニック神学』第2巻、ラテン語・英語訳、ハーバード大学出版、2002年。 ISBN 0674007646
- 『プラトン神学』第3巻、ラテン語・英訳、ハーバード大学出版局、2003年。 ISBN 0674010655
- 『プラトン神学』第4巻、ラテン語・英訳、ハーヴァード・ユニバーシティ・プレス、2004年。 ISBN 0674014820
- 『プラトン神学』第5巻、ラテン語・英語訳、ハーバード大学出版局、2005年。 ISBN 0674017196
- Platonic Theology, vol.6, Latin with English translation, Harvard University Press, 2006, ISBN 0674019865
Secondary Sources
- カッシーラー、エルンスト、ポールオスカークリストラー、ジョンハーマンランドール、Jr. ルネサンス期の人間哲学. Chicago, IL: The University of Chicago Press, 1948. Marsilio Ficino, Five Questions Concerning the Mind, pp.193-214.
- Gottlieb,Anthony.著『ルネサンス哲学』（岩波書店）。 理性の夢: ギリシアからルネサンスまでの西洋哲学史. London: ペンギン, 2001. ISBN 0140252746
- Kristeller, Paul Oskar. イタリア・ルネサンスの8人の哲学者たち. Stanford, CA: Stanford University Press, 1964, chap. 3, “Ficino”, pp.37-53.
- Moore, Thomas. 内なる惑星(The Planets Within): マルシリオ・フィチーノの占星術的心理学. Great Barrington, MA: Lindisfarne Books, Associated University Presses, 1982.
- Yates, Frances A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition.筑波大学出版会, 1982. London: Routledge & Kegan Paul, 1964.
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- Marsilio Ficino – Renaissance Astrology
- Marsilio Ficino – Catholic Encyclopedia
- The Influence of Marsilio Ficino by Sue Toohey – Skyscript
General Philosophy Sources
- Stanford Encyclopedia of PhilosophyThe Internet Encyclopedia of Philosophy
- Paideia Project Online
- Project Gutenberg
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