Lughnasadhは古代ケルトの暦における四大祭の最後の祭りです。 ケルトの一年は10月のSamhainで始まり、冬と収穫の終わりを迎える準備をした。 次に2月のImbolcで、冬の終わりと子羊の飼育シーズンの始まりを祝います。 5月の最も重要な祭りである「バルテイン」は、夏を象徴する祭りである。 ケルトの哲学は光と闇の概念を中心に展開され、1年を闇の半分（Samhainで始まる）と光の半分（Bealtaineで始まる）に分けていた。 また、それぞれの半分を4等分し、その4分の1ごとに祭りが行われた。 ですから、当然ながら、バルタイは最も幸せなお祭りだったのです。 最後に、8月のLughnasadhは、収穫の始まる秋と夏の終わりを迎え、1年を締めくくるものだった。

Lughnasadhとは何だったのか

これらの祭りはアイルランド、スコットランド、マン島で広く行われ、夏至と秋分の中間地点で行われるものだった。 8月1日を中点として、1ヶ月間続いた。 ウェールズとイングランドでも、同じような時期にGwyl AwstやLammasと呼ばれる同様の祭りが行われていた。 収穫の時期を祝い、夏の季節に別れを告げるだけでなく、Lughnasadhには、Lugh神（祭りの名前の由来）に捧げる儀式、運動競技、縁結び、取引、そして他のケルトの祭りと同様にご馳走など、多くの関連性がありました。

アイルランドの神話では、LughnasadhはLugh神の葬儀として始まり、彼の母Tailtiuを記念して、Tailteann Gamesと名付けられた運動競技も行われたとされている（彼女は、人々が農耕できるようにアイルランドの平野を開拓した後に過労死したとされる）。 ケルト人にとって、この2つが饗宴の最も重要な要素であった。 収穫の最初のトウモロコシや畑から刈り取った他の穀物、ビルベリー（ブルーベリーに似た果物）、そして生贄の雄牛をごちそうにするのであった。 ビルベリーは周囲の茂みから採取し、豊作であれば収穫も豊かであるとされた。 最高の戦士やアスリートが集まり、走り幅跳び、走り高跳び、ハーリング、槍投げ、弓矢、レスリング、ボクシング、水泳、戦車や競馬などの競技が行われた。 2585>

Lughnasadh の習慣

他のいくつかの祭りの習慣は途中で途絶えたが、Lughnasadh で行われた多くの習慣は、より現代的に変化しているとはいえ、今日の祝祭にまだ残っている。 Tailteannの競技は、ケルト社会の優秀なアスリートを称えるものでしたが、同時に歌、踊り、詩、語りなど、スポーツ以外の競技も数多く開催されました。 この祭典では試行結婚が行われ、カップルは木の板に開けた穴から手をつないだ。 試験結婚は1年と1日続き、その後永久にするか、問答無用で破棄することができた。

LughnasadghはLughに関するものだったので、様々な儀式でLughに捧げものがされた。 彼は他の誰よりも早く収穫されたトウモロコシを、他の新しい食品と共に食べることを許された。 前述の雄牛を生け贄にして食べたら、その皮を誰かに贈り、生け贄の雄牛を別の若い雄牛と取り替えるという儀式も行われた。 その後、踊りや女神をめぐる争いなど、Lughの生涯のエピソードを語るさまざまな劇が演じられた。

他のケルトの祭りと同様、リュグナサドも政治的、社会的、経済的な取引を行う好機であった。 競技や祝宴、お祭り騒ぎだけでなく、近隣の共同体にとっては、1年のうちで互いに争うことのない数少ない機会であり、重要な交易の場でもあった。 酋長たちは互いに重要な会議を開き、農民たちは次の季節の作物や家畜について貿易協定を結び、対立するコミュニティは交渉のために集まっていたのである。 最後に、ケルトの祭りに共通する伝統として、Lughnasadhにも聖なる井戸への参拝が登場する。 人々は井戸に小さな供え物、通常は硬貨や「クローティ」と呼ばれる短冊状の布を持参し、「サンワイズ」（つまり太陽と同じ方向に進むこと）の方向で井戸の周りを歩いた後にそれを置いて、神々から健康と富を得ようとしたのである。 ガーランド・サンデー」という別名は、この井戸を花で飾る習慣に由来している。

ケルトの神Lugh

では、Lughnasadh祭で毎年称えられている神話のLughは誰なのだろうか。 ケルト人にとって英雄であり神であり、一時はアイルランドの覇王の称号を持っていたようです。 槍の扱いに長けていたことから、「長い手」を意味するLamhfhadaという名でも知られている。 ウェールズ神話には、Lleu Llaw Gyffesという名前でも登場し、「強い手を持つ明るい者」という意味である。

リューは、トゥアタ・デ・ダナン（神話によるとアイルランドの最初の超人的な住民）の一員であるシアンと、フォモリアン（アイルランドに住む超人の別の種族）の王バロールを父とするエスニウの息子であった。 彼は、ファーボルグの女王であるテールティウ（これも古代種族！）に育てられた。 というのも、彼女の父親は、彼女の息子が自分を殺そうとするとドルイドに言われ、彼女が男性と出会わないよう塔に閉じ込めたからです。 リューの誕生と生い立ちは少しばかり複雑だったが、リューはトゥアタ・デ・ダナンに加わるため、関係なくタラへ旅立った。 部族に入るために、リューは自分の価値を示す特別な技能を提示するよう求められた。 鍛冶屋、剣士、ハープ奏者、詩人、歴史家、魔術師、職人などの技能を拒否されたが、それらの技能を同時に持つメンバーがいるかどうかを尋ねると、拒否する合理的な口実が見つからなかったのである。 部族に入ると、彼はすぐに彼らを感心させ、彼らの圧制者であるフォモリアン族を打倒するよう説得し、彼が彼らを率いて戦いに参加させた。

当然、Lughと彼の軍隊はFomoriansとの戦いに勝ったが、彼らの新しいリーダーは、彼が作物を植え、刈り取る方法と時期を皆に教えることを約束した後、Fomorianリーダーの生命を助けた。 彼は今は亡き養母を偲んでTailteann競技を始め、部族の作物が初めて成功したことを祝って最初のLughnasadh市を組織しました。 この祭りは、収穫を自分たちのものにしようとする異界の者たちに対する、彼のもう一つの勝利を記念するものでもあった。 40年の支配の後、Lughは早すぎる最期を遂げた。彼の多くの妻の一人がDagdaの息子Cermaltと関係を持ったのだ。 復讐のためにLughは彼を殺したが、Cermaltの息子たちが父の仇を討つためにやってきて、彼を湖で溺死させた。 幸運なことに、彼の饗宴はすでに広く普及しており、彼の生涯を記念して数千年の間生き続けた。

Lammas

Lughnasadhに始まった季節の最初の穀物を食べ、分け合う伝統は、やがて他の地域にも同様の祭りとして広まって行った。 イギリスでは、それが中世のお祭り「ランマスの日」へと変化していきました。 Lughnasadhの伝統に従って、最初の穀物は神々に、この場合は焼いたパンの形で地元の教会に捧げられた。 このパンは祝福された後、4つに分割され、幸運と収穫された穀物を守るために家の隅に置かれました。

Lughnasadh today

Lughnasadh は、少なくともひとつの意味で、今でもアイルランドの文化の一部として認識されています。 また、本や演劇、映画などの形でアイルランド文化に浸透している。 最もよく知られているのは、ブライアン・フリエル（Brian Friel）の『Dancing at Lughnasa』で、1936年にドニゴールの小さな町バリーベグに住む一家で起こった出来事を描いたものである。 長い間、Lughnasadhは、「Garland Sunday」、「Bilberry Sunday」、「Mountain Sunday」、そして今でも残っている「Reek Sunday」など、いくつかの異なる形や名前で呼ばれています。 後者は、丘や山に登るというLughnasadhの伝統が残っていることで特に知られており、この日はCroagh Patrickに登る巡礼者に人気がある。

8月の初めにアイルランド各地で行われるいくつかの大きなフェアにも交易の習慣が残っており、最も有名なのはPuckフェアである。 少なくとも16世紀からケリー州キローグリンで開催されているこの3日間の祭りは、パレード、ダンス、美術工芸品、そして最も重要なのは馬と牛のフェアと市場である。 祭りの始めには、野生のヤギが町の王に、地元の少女が女王に戴冠する。 近年では、アイルランド各地の町でもリバイバル・ルグナサド祭が行われるようになり、この古代ケルトの祭りはまだまだ廃れてはいないようです

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