Native Americans について学ぶ生徒たちは、最初の感謝祭の再現、角砂糖から作るカリフォルニアのスペイン伝道、AP 米国試験の直前に行うトレイル オブ ティアのフラッシュカードでの暗記といった最低限のことしかしないことが多いのですが、このようなことは、アメリカ先住民の歴史について学ぶ生徒たちにとっても、とても重要なことです。4315>

米国中のほとんどの学生は、ネイティブアメリカンの歴史と文化について、包括的で思慮深い、さらには正確な教育を受けていません。 ペンシルベニア州立大学の研究者による 2015 年の調査では、ネイティブ・アメリカンについて教えられている内容の 87% が、1900 年以前の文脈しか含んでいないことが判明しています。 また、27の州では、歴史基準の中で個々のネイティブ・アメリカンの名前を挙げていません。 「量的データによって描かれた大きな絵を見るとき、」この研究の著者は、「アメリカの歴史の語り方が、特に先住民の経験に関して、痛々しいほど一方的であると主張するのは簡単です」

スミソニアンの全米インディアン博物館は、NK360° (Native Knowledge 360 Degrees) でこれを正すことに乗り出しました。 2018年2月に初めて開始されたこの博物館の全米教育イニシアチブは、同博物館の10年以上にわたる活動を基礎としたものです。 この複数パートからなるイニシアチブは、先住民の視点や声を紹介し、高めることで、全米の学校におけるネイティブアメリカンの歴史と文化の教え方を改善することを目的としています。 2019-2020学年度の開始に合わせて、このイニシアチブでは3つの新しいレッスンプランを発表し、インカ帝国の革新について深く考察し、ネイティブ・アメリカンの部族と米国政府との間のいくつかの条約がなぜ失敗したのかを調査し、1830年代のチェロキー族の追放の背景と歴史について深く探求しています。 5664>

NK360°の核となるのは、教育者がネイティブの歴史をどう教えるかについて考えるための10個の枠組みである「Essential Understandings」です。 その中には、アメリカン・インディアンを一枚岩と見なす考え方など、教科書や基準を通じてすでに学校に浸透している物語に直接疑問を投げかけるものもあります。 「アメリカン・インディアンには単一の文化や言語があるわけではない。 アメリカン・インディアンは個人であり、部族集団の一員でもある」とカリキュラムは主張しています。 もうひとつの神話は、アメリカン・インディアンが過去の人々であるという考えです。 「今日、ネイティブのアイデンティティは、多くの複雑な社会的、政治的、歴史的、文化的な要因によって形成されている」。 そして、ネイティブの人々が自分たちの文化的アイデンティティを育むために行ってきた活動にスポットを当てています。 「20 世紀後半から 21 世紀初頭にかけて、多くのアメリカン・インディアンのコミュニティは、自分たちの言語と文化を活性化し、取り戻そうとしてきました」

これらの本質的な理解は、教師が教室で使用するために無料で公開されたオンラインのレッスンプランの基盤となっています。 NK360° のマネージャーであり、マスコギー (クリーク) ネーションの市民でもある Edwin Schupman 氏は、このイニシアチブが「教師のニーズに応えようとしている」ことを述べています。

アメリカン・インディアンの強制移住が学校でどのように教えられているかを考えてみましょう。 生徒たちは、アンドリュー・ジャクソン大統領がこの政策の先頭に立ち、1830年にインディアン移送法に署名したことを学びます。 この法律により、ジョージアやアラバマなど、現在のアメリカ南部のチェロキー族がインディアン準州（現在のオクラホマ州）に強制的に追い出されたのです。 この旅で何千人もの先住民が亡くなったことから、「涙の道」と呼ばれています。

しかし、その見解は、他のいくつかの部族も同時期に土地を追われ、多くの先住民が積極的にその排除に抵抗したことを見えにくくしています。 そして、チェロキー族にとって、インディアンテリトリーへの到着は、「通常、物語が止まるところだが、ネイティブにとっては、そこに到着しても止まらなかった」と、シュップマンは言うのです。 チェロキー族との共同制作による「The Trail of Tears: A Story of Cherokee Removal」は、このよく教えられるがよく理解されていない歴史的な章をより包括的に見ることができるようになりました。 この教材は、先住民の声や視点を取り入れることで、歴史を現代によみがえらせている。 「とシュップマン氏は言う。「私たちは、家族が強制移住させられたコミュニティのメンバーや、現在も国家再建の影響に対処しているコミュニティのリーダーへのインタビューを行っています。 また、この教材は、以前リリースされたレッスンプラン「アメリカン・インディアン強制移住」を補完するものです。 NK360°のレッスンプランでは、批判的思考力を養うために、探究型授業を採用しています。 Schupman氏は、「質問を与え、分析するための一次資料と二次資料を生徒に与え、その質問に答えるための証拠を集めるための活動をさせます」と述べています。 授業には、ゲームやテキスト注釈ツールなどのインタラクティブな要素や、アニメーションビデオやネイティブアメリカンの若者へのインタビューなどのマルチメディア要素があり、NK360°の調査によると、生徒たちは積極的に反応しているそうです。 ノースカロライナの田舎に住む7年生の国語教師であるJennifer Bumgarner氏は、昨年から「Northern Plains History and Cultures: How Do Native People and Nations Experience Belonging?」の要素を教室で使い始め、生徒たちのコミュニティの探求にシームレスにフィットすることに興奮を覚えました。 「

カリフォルニア州グレンデールの二言語イマージョンプログラムで7年生と8年生に社会科を教えているSandra Garciaは、「教師にとって、これらの資料をすべて集めるのは非常に時間のかかることです」と述べています。 Garcia氏は、NK360°が教材を吟味し、組み合わせて、すぐに使えるパッケージにしてくれることを高く評価しています。

Bumgarner氏とGarcia氏は、年間を通じた大規模な専門家育成プログラムの一環として、NK360°の教員向け夏季研修会に参加しました。 この 4 日間の研究所には、全米から約 30 人の教育関係者が集まり、ネイティブ・アメリカンの歴史と文化をよりよく教える方法を学びました。 NK360°の講師から学び、他の参加者と協力した経験は、ガルシアに「この題材を教え、その使い方を他の人に教えるという大きな自信」を与え、さらには彼女の家族がメキシコに持つ先住民族の遺産について学ぶことを促しました。

この夏、アリソン・マーティンはNK360° 2019の講師としてワシントン州からやって来ました。 カルーク族の末裔であるマーティンは、他の参加教育者（その多くは非ネイティブで、ネイティブとの交流がほとんどない）と、この歴史をよりよく教える方法について協力する機会を楽しみました。 「善意ある教師の中にも、教えなかったり、誤解を教えたりするシステムの中で育ってきた人がいます。 このような教師は、大人になってからこのような盲点を持つようになります。 この博物館は、「何十年、何百年にもわたる誤った教育の根底にある誤解のサイクルに直接取り組んでいるのです。 「ネイティブを無関係な過去形の民族として追いやるのは簡単で、ネイティブのコミュニティとつながりのない教師が、現代の役割においてネイティブであることの意味を理解するのは難しいことです。」

博物館にいる間、マーティンは高校レベルのカリキュラム「We Have a Story to Tell: Native Peoples of the Chesapeake Region」を4年生向けにアレンジすることに専念していました。 現在、彼女は帰国してインディアン局の学校で教師としての1年目を迎え、子供たちと働いて10年目になりますが、マーティンは改訂した授業計画を教室でテストする予定です。 彼女のネイティブの生徒たちは、すでに先住民コミュニティの多様性について理解を深めていますが、ワシントンDC地域のピスカタウェイ族のように、全米の先住民コミュニティについて考え、好奇心を持つようになることを期待しているのです。 マーティンさんは「ネイティブの教育を楽しく、子供たちの興味を引くものにしたい」と話す。 「

このイニシアチブが成長するにつれ、州の教育局からネイティブの国や教師団体まで、パートナーシップのネットワークを活用し、新しいカリキュラムの開発、専門家開発プログラムへの教師の採用、全国の学校へのレッスンプランの導入に役立てています。 しかし、より一般的には、「より包括的で、より公平であることの必要性について、多くの誤解があると思うのです。 それは、どこか修正主義的であったり、他のグループを脅かすものであったりするのです。 NK360°の核心は、ネイティブ・アメリカンが「自分たちの物語、自分たちの集団の物語を語り、より良い仕事をする」ことです。

ネイティブ・アメリカンの歴史を理解することは、「今日の国家が直面する問題により良く対処するための位置づけ」と、彼は言います。 「もし私たちが、移民のようなものや、人を追い出すような活動に対する他の人々の経験、つまりそれらが持つ影響についてよりよい理解を持っていれば、不正確な物語に影響されにくく、思慮深い方法で対応できるようになると思います」

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