What’s it going to get better?

There are four challenges that you lie front as starting to face your obsessions and compulsions:

Challenge 1:

Be determined to conquer this problem.

Challenge 2:克服の決意をする。 これは克服するのが難しい問題です。 長期的な利益のために短期的な苦しみを経験する覚悟と意志があることを確認するために、本当に時間をかける必要があります。 なぜなら、このような状況では、自分がやりがちなこととはまったく逆の行動を試すリスクを負わなければならないからです。

2つ目の課題は…

始めるにあたって、自分の悩みが過剰である、あるいは不合理であるという視点を身につけることです。 心配事が生み出す症状はとても強力で、とても邪魔なので、それに気を取られて、それが本当の心配事だと信じてしまうのです。 私はあなたに新しい信念を実践し始めるようお願いしているのですが、それは次のようなものです：こうした強迫観念が起こるとき、その強迫観念の内容は無関係です。 それは無意味であり、目的もありません。 あなたの強迫観念は不安の問題を表しています。 7391>

自分が致命的な細菌を伝染させたり、自分の子供を殺したり、ひどい事故を起こすかもしれないと恐れているときに、これを達成するのは簡単なことではありません。 それでも、そのような考えから離れ、見通しを立て、「ちょっと待てよ、私は不安障害なんだ」と言うようにお願いしているのです。 不安障害とはいったい何なのでしょうか？ 不安のことであって、この内容のことではない」

頭の中で論理の戦いにならないようにしてください。 自分の心配事がいかに非論理的であるかを自分に納得させようとすると、何事にも確信が持てず、非常にフラストレーションがたまるかもしれません。 常に疑心暗鬼の糸をたどることになるのです。 だから、この論理の罠にはまらないでください。 その代わり、精神的に一歩下がって、「この特定のトピックではなく、自分の不安に対処する必要がある」と言い続けましょう。

あなたの強迫性障害は、まさにその逆を行うようにあなたを励まそうとしています。 強迫神経症は、本当にドアに鍵をかけたかどうかが問題だと考えるように仕向けるでしょう。 あるいは、自分が実際に適切な判断をしたのだと安心させようとするようになります。 あるいは、何かを汚染していないことを確認しようとします。 正しい安心感を得るために、あなたは一生懸命になるのです。 そして、それは完全に間違ったことなのです…。 あなたは、まさにOCDの魔の手に落ちているのです。 ですから、これは非常に重要な課題です。不安の症状に対処するのであって、恐怖の思考に対処するのではありま せん。 騙されないで！

3つ目の課題…

は、始めるにあたって：儀式化することが不安を減らす唯一の方法ではないことを考えましょう。 この問題を抱えるほとんどの人は、儀式化しなければ、永遠に苦悩したままだと信じています。 もしあなたがこの信念を共有しているならば、苦痛を軽減する他の方法があることを発見するために、進んでこの信念に挑戦しなければなりません。 新しい行動を試さない限り、強迫観念をあきらめることは非常に困難でしょう。 7391>

毎朝6時に起きて、家の外を踏み鳴らしている男の古いジョークを覚えていますか。 彼の隣人がついに出てきて、「いったい何をしているんだ」と言うのです。 毎朝、朝食を作っているときに窓の外を見ると、バスローブ姿で家の中を踏み鳴らしているじゃないか」。 男は「ああ、まあ、象を遠ざけているんだよ」

「象？ この近所に象はいないよ」

そして最初の男は言う、「ほら、うまくいっただろ！」

そこで彼は自分の信念に挑戦することはない。 それが人間のすることだ。 彼らは言うのです。 「儀式は私がひどい苦痛から抜け出すことができた唯一の方法であり、私はそれを使い続ける必要があります」

あなたの強制に抵抗することは、本当に勇気のいることです。

4番目と最後の課題は…

強迫観念に抵抗する代わりに、それを受け入れると決めることです。 これは4つの中で最も困難であり、最も重要なことです。 これは、これからお話しするすべての自助努力による介入の基本になるものです。 なぜなら、あなたが強迫観念に抵抗すればするほど、強迫観念はより強くなるからです。 まるで、問題に対するあなたの解決策が、実際には問題を増やしているようなものです。

ですから、「今、執着していても大丈夫」という新しい内なる声が必要なのです。 これは、”あと20分したらやってもいい “と言っているのではありません。”これからもやっていく “と言っているのではありません。 ただ、”今、そう思ったからいいんだ “と言ってほしいのです。 おかしなことを言ってるように聞こえるのはわかってる。 あなたは、このひどい考えを捨てようと必死になっていますが、私はそれを受け入れるように指示しているのです。 7391>

しかし、もう一つの選択肢は何でしょうか？ もう一つの選択肢は、”その考えを持ったことはひどいことだ “と言うことです。 そして、その発言をしたとき、生理的にどのような反応をするのでしょうか。

もちろん、最終的な結果はその強迫観念を取り除くことであることに同意します。 それが皆の目的だ。 でも、使う手法と最終結果は違う。 だからパラドックスっていうんだよ、論理の反対って意味ね。 そして、だからこそ信念を持たなければならないのです。 まず、このこだわりを受け入れて、それを操作するんだ。 なぜ、その順番でやるのか？ それが一番うまくいく方法だからです。 ですから、執着を受け入れるときには、大きな、大きな信仰の跳躍があります。 7391>

この4つの課題をもう一度おさらいしましょう。まず、この問題について人々が一般的にどう考えているか、次に、自助プログラムを始めるにあたって私がどう考えるよう勧めているか、についてです。 人々は、「私はいつもこの問題に支配されている」と言います。 あなたはそれを、”私は今、この問題を克服しようと決心している “とシフトさせたいのです。

2番目の立場は、”私は自分の強迫観念の懸念は正確だと信じている “です。 にシフトさせたいですね。 “私の強迫観念は誇張されており、非現実的である” 3つ目は “儀式は私の苦痛を軽減する唯一の方法である” それを、”私の苦痛を軽減する他の選択肢もある “にシフトしたい。 4つ目..: “この強迫観念を止めなければならない “というのが問題のスタンスです。 これを “私はこれらの強迫観念を受け入れる “にシフトします。

この4番目の課題をどのように適用しますか？ 強迫観念や心配事を始めると、あなたは通常、不安や恐怖になることで、それらの考えやイメージに感情的に反応します。 そうすると、儀式化せざるを得なくなります。 練習を始める最初の場所は、あなたが執着し始めたときいつでもです。 その機会を利用して、その瞬間に強迫観念が存在することを許可するという考えに集中しましょう。 強迫観念を恐れず、その考えを持った自分に腹を立てないように努力するのです。 その瞬間的な心配に悩まされず、それが何かを意味すると思わないこと、それは素晴らしいことだと思いませんか。

ある話をしましょう。 子供が乳児だった頃、私は子供を抱いて自宅のデッキを歩いていました。 たまに手すりに立って、森の中の美しい景色を眺めていると、ふとした瞬間に、自分がデッキから2階下に子供を落としてしまい、その子は地面に横たわって死んでいるのが見えたのです。 そして、子供を殺してしまったという恥ずかしさから、自殺しようと崖から飛び降りる自分が見えるんです。 しかし、私は代わりに首を折ってしまい、息子や娘にしたことの屈辱と恥辱を味わうことになるのです。

そして、私はデッキの端から離れるのです。 リビングで本を読んでいると、別の部屋で子供の一人が遊んでいる。 気がつくと辺りは静まり返っている。 その時、私は何度も、”ああ、この子は1円玉を飲み込んで息が出来なくなり、気を失ってしまったんだ… “と思うのです。 そして、立ち上がって、すぐに別の部屋に移動して、我が子の様子を確認するのです。 するとそこには、静かに安全にクレヨンで壁に絵を描いている我が子がいたのです。 そんな妄想を40回以上はしていたはずです。 7391>

私が経験したことと、強迫性障害の人が経験することの違いは何でしょうか。 多くの類似点があります。 違いは、持っている思考についてではなく、その思考やイメージをどのように解釈するかにあります。 私なら、”そんなことは分かっているし、大したことではない “と言います。 私なら、”それは私が新しい親だからよ。 この壊れやすい子供たちを守らなければならないことを、私の心が思い出させてくれるんだ。 私は、本当に子供を誤って落としてしまうようなことはないと知っています」

強迫性障害の人は、「なんてこった、私は娘を殺すという考えを持っていたのか。 なぜ、そんなことを考えたのだろう？ 自分を信じられるかどうかわからない。 間違ってやってしまうかもしれない。 7391>

ですから、ここからが自助プログラムでのスタートとなるのです。 強迫観念の内容が自分について何か恐ろしいことを意味しているという解釈と向き合ってください。 それぞれの強迫観念を、あなたの思考における一種の瞬間的な不具合に格下げしてほしいのです。 その思考には何の意味もないのです。 あなたは怖い思いをし、それで怖くなったのです。 それだけだ。 床に倒れて息をしていない我が子の姿が頭に浮かんだとき、一瞬怖くなり、心臓がバクバクした。 それは予想された反応なんです。 コンセントに指を突っ込んでショックを受けるようなものです。 それだけのことなんです。 そして、その視点こそ、あなたが目指すべきものです。

自分の強迫観念に気づいたら、それを持つことを選択することです。 強迫観念を持つことを選択した時点で、それはもはや不随意的なものではなくなります。 強迫観念の定義には、それが不随意的であることが含まれていることを思い出してください。 ですから、あなたが自分の強迫観念を受け入れ始めると同時に、それを持つことを選択した時点で、その非自発的な思考は自発的なものになるのです。 7391>

この自己啓発プログラムでは、このような方向で進めていこうと思っています。 私は、今すぐ強迫観念を止めろとか、儀式化を止めろとは言いません。 パターンのいくつかの小さな構成要素を変えるように頼んでいるのです。 様々な手段でパターンを破壊していくのです。 自分の強迫観念を少しずつ修正していくのです。 儀式に何かを追加していくのです。 このようにして、自分の症状をコントロールする能力を徐々に学んでいくのです

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