Or you blissfully ignorant?
自分の感情の状態を表す言葉を知ることで、二つの効果が期待できます。 まず、「私はひとりではない」と思えるようになります。 872>
そして、2つ目の反応は、「私はひとりではない」ということかもしれません。
第二の反応は、「私は一人ではない」というものです。私は何か個人的でユニークなことを経験していると思っていましたが、他のみんなと同じだとわかりました。 ほとんどの人は、自分がただの数字だと思いたくありません。 私たちは主に個人のアイデンティティを持つ個人であり、個人の自由のために戦います。
しかし、家族、宗教、国家など、自分より大きなものに属することにも慰めを見いだせます。 私たちは皆、他者との関係によって定義されています。
不安に苦しんでいるのは自分だけではないと知ることは、役に立つことです。 これは、「あなたには何か問題がある」のではないことを確認するものです。 また、他の人の経験を聞くことで、必要なサポートを受けることができます。
世界中で推定3億人の人が不安障害に苦しんでいます。 不安、落ち着きのなさ、そわそわする、緊張性頭痛、めまい、口の渇きなど、症状の多くはそれぞれの患者さんに似ているでしょうが、だからといって、ひとつひとつの症状に個性がないわけではありません。
Lítostは、ポルトガル語でサウダーヂ、デンマーク語でハイグジといった「訳せない言葉」とされているものの1つです。 872>
lítost の語源は、「悔い改める、後悔する」という意味の動詞 litovat である。 文化的には、その起源は、多くのチェコ領土がナチスの支配下にあった第二次世界大戦に根ざしていると言えるでしょう。 残忍な占領と同様に血なまぐさい解放は、何百万人ものチェコの人々に大きな苦しみをもたらし、彼らはその悲惨さを身にしみて感じていたことでしょう。 他人の苦しみを見ることは、たとえ自分自身は影響を受けなくても、大きな苦悩を引き起こすことがあります。 しかし、リトストの根本的な原因は集団的なものである可能性がありますが、感情を刺激するのは、この苦悩が個人に及ぼす影響を認識することなのです。 チェコの作家ミラン・クンデラは、これを次のように定義しています。
自分自身の不幸を突然目にすることによって起こる苦悩
興味深いことに、クンデラはここで、自分の不幸を思いがけず発見したことを強調しているのです。 これは何年も前から湧き上がっていたかもしれませんが、リトストの感覚をもたらすのは、物事が自分の思い通りにならないことを突然悟ることなのです。
苦しみを認める
彼の定義は多くの質問を誘発するものです。 まず、自分が苦しんでいることに気づかない場合、私たちは苦しんでいるのでしょうか。 さらに、自分の苦しみを認識することで、苦しみが増すのか減じるのか。
最初の質問に対する答えは、合理的な知識と本能的な知識の概念に依存すると思われます。 私たちは、この情報を論理的に処理することなく、何かが正しくないと感じることに気づくことができます。 実際、多くの東洋文化では、合理的な知識よりも感情的な理解に重点が置かれている。
したがって、論理的に処理したり認識したりしなくても、確かに痛みを認識することができるのである。
集団で悲しみを共有することは、悲劇的な出来事に対処する一つの方法となりうる。 例えば、ホロコースト記念日は、ナチス政権の1700万人の犠牲者を悼むだけでなく、人類の歴史における恐ろしい汚点の悲惨さを共有するために集まることができます。 これは一人で対処するのは難しく、不自由なうつ病になるかもしれません。
私たちは他人と痛みを共有することで、その痛みを取り除くことはできません。 しかし、苦しみをもっと意識することで、リトアストにつながる突然の気づきを防ぐことができます
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