Abstract

“Hungarian women are killing men”． ハンガリーのネオ・ポピュリストたちは、ハンガリー人男性の平均寿命の低さをこのように説明する。 私の論文のタイトルは「自殺的な男らしさ」である。 ハンガリー人男性の生活」という私の論文のタイトルは、別の方向性を示している。 ハンガリー人男性の平均寿命の低さは、主として男性の実践によって説明され、女性の実践によって説明されるものではない。 私は、比喩的な意味で、ハンガリー人男性の大部分は自殺的な男らしさを持っていると主張する。 私のフィールドワークはブダペストで行われた。 本論文では、男性性を家庭生活、仕事、余暇、消費という4つの領域について分析する。 これらの領域は、男性のアイデンティティと、男性性がどのように実践されるかについて重要である。 例として、一家の稼ぎ手としての地位は、ハンガリー人男性とその男性としてのアイデンティティにとって不可欠である。 稼ぎ手であることは、男性の権威ある地位を正統化するものです。 家族を養うことができない男性には、その期待を満たすことができる男性と同じレベルの権威を行使する権利はありません。 男らしさの競争的側面は、私の分析に欠かせないものです。 ブダペストの男たちは、さまざまな活動を通じて競争しており、酒はその一例である。 男性の社交場であるコックスマ（酒場）は、おそらく最も重要な場所として際立っている。 コッスマでの酒席での競争は、基本的に男性の強さを測るためのものである。 酒をうまく酌み交わすことができる男は強い男だと認識される。 私の研究は、ヘルツフェルドの「パフォーマティブ・エクセレンス」の概念がブダペストの文脈に適用できることを示している。 男性が何をするかは、それをどうするかほど重要ではないのである。 言い換えれば、男同士の競争は「いい男であること」よりも「男であることに長けていること」にあるのである。 基本的に、男性間の競争は、本当の男として認識されることであり、それは男としての成功のあり方を意味する。 私は、男として成功する方法について、覇権主義的な男らしさという概念を使っています。 もちろん、すべての男性が本物の男であるわけでも、男として成功しているわけでもありません。 そのため、私は部分構造や従属的なマスキュリニティーを明らかにする必要があると考えました。 私は、ブダペストにおける従属的な男性性の主要な形態として、ホモセクシュアリティを挙げました。