アトランティス伝説は、多くの謎解きや陰謀論者にとって人生の目的となっている。 高度な文明が島に住んでいて、最終的に沈んだという話は、明白な理由で魅力的です。 驚くべき技術を発見し、より進化した存在となる膨大な知識を手に入れることができるという、非常に魅惑的な希望を人々に与えるのである。 また、ある人は、より大きなものが存在するという信念を満たしてくれるのです。

アトランティスはギリシャが起源で、プラトンのフィクション作品『ティマイオス』『クリティアス』で大きく展開されたが、その存在に関する幅広い謎は、まず最初に住んでいたところにある。 また、プラトンの文学作品は有名で、学校や大学のシラバスで必修科目として扱われている。 後者は戦争や植民地化によって、よりいっそう顕著になった。

このほかにも、ハイパーボレア、テラ・アウストラリス、メロピス、ムー、レムリアといった島々が考えられている。 1890年代、タミル語の作家や学者たちは、インド洋にレムリアまたはリムリア（海面上昇により沈没した）と呼ばれる大陸が存在し、インドとマダガスカルおよびオーストラリアを結びつけ、それによって、それまで説明のつかなかった、3地域すべてで共通の動植物が存在する証拠を説明する可能性について耳にした。

Iraiyanar Akapparulは詩人ナッケラルが書いたとされ、1千年の終わりに書かれたものだとされています。 その中で彼は、津波や水に関連する災難によってパンディーン王国の土地が失われたことを読者に伝えています。 また、最初の2つのサンガムで集められた膨大な知識が、サンガムがあった土地の陥没によって失われたことにも触れている。 サンガムは、タミル王朝の都市にある、学識ある学者、詩人、作家などの知識人が集まる巨大な集会／学会である。 最初のサンガムは、シヴァ、ムルガン、クベーラなどの神々と、テンマトゥライの549人以上の詩人が主宰していたと言われている。 4,400年もの間、栄えた。 2番目のサンガムはカパタプラムで3,700年間栄え、59人の詩人が参加していた。 この2つのサンガムで集められた貴重な知識は「海に奪われた」ため、第3のサンガムで得られたものだけが次の世代に伝えられ、残りは永遠に失われたと書かれている

Iraiyanar Akapparulは、浸水した土地の大きさに触れていない。 15世紀の『シラッパティカラム』という著作は、もはや一般人には理解できない単位でその大きさについて述べている。 それによると、失われた土地は、北のパールリ川から南のクマリ川までの間であった。 カニャークマリの南に位置し、700kavatam（計測単位）、49の領土に分割され、7つのカテゴリーに分類された。 Elu kurumpanai natu (“Seven dwarf-palm lands”)

2. Elu Maturai natu (“Seven mango lands”)

3. Elu munpalai natu (“Seven front sandy lands”)

4. Elu pinpalai natu (“Seven back sandy lands”)

5. Elu kunakarai natu (“Seven coastal land”)

6. Elu kunra natu (“Seven hilly land”)

7. Elu teñku natu (“Seven coconut lands”)

Tolkappiyam などの古文書の多くの解説で、Perasiriyar や Ilampuranar などの中世作家は、カニャークマリの南にある古代の土地の洪水について散見している。 Purananuru（紀元前1世紀から5世紀にかけての時代）やKaliththokai（紀元前6世紀から7世紀）といった他の古文書には、パンディアンの領土が海によって失われたことが記されている。

カニャークマリの南で失われた土地に関するこれらの記述とは別に、他のいくつかの古代の記述は、破壊的な洪水、荒れ狂う海、滔々と流れる海によって、不特定のインドの土地が失われたと主張しています。 ヒンドゥー教の神話では、カンディプラムやカニャークマリの寺院のように、多くのタミル系ヒンドゥー教の神社が壊滅的な洪水によって生き残ったことが繰り返し語られている。 マハーバリプラムの7つのパゴダの伝説のような海中の寺院の伝説は、これらの記述に基づいている。

The Sanskrit Bhagavata Purana (500 BCE – 1000 CE) tells the story of Manu/Satyavrata, ドラヴィダの神」である彼は、神の導きによって船を作り（パラレルなノアとその箱舟）、ヴィシュヌ神が魚の姿になって洪水の濁流をかき分けてくれたおかげで、終末的な洪水を生き延びることができたという話である。 マツヤ・プラーナ』（250-500年）にもマヌーのことが書かれている。 また、『マニメガライ』（6世紀）には、古代チョーラ朝の港町、カヴェリプンパティナムの大洪水についての記述がある。 しかし、これらの記述の多くは特定の場所やコミュニティを指しているわけではないことに注意する必要があります。

これらの記述を念頭に、タミル人学者はタミル語版のレムリア-イルムリア-を作ろうとし、1903年にV.G. Suryanarayana Sastriが彼の著書『Tamil Mozhiyin Varalaru』で造語として使った後、ついにクマラートゥへと移行していったのです。 クマリ・カンダムという言葉は、15世紀（1350-1420）、スカンダ・プラーナ（Kachiappa Sivacharyara著）のタミル語版で初めて使われました。 これはサンスクリット語の「Kumarika Khanda」に由来している。

この興奮にもかかわらず、レムリアの仮説はプレートテクトニクス理論が受け入れられると廃棄されることになった。 この説によると、インド、マダガスカル、オーストラリアは、同じ超大陸ゴンドワナに属していたが、分裂して現在のような形になったというのである。 これによって、以前からあった生態系の難問が説明できる。 また、他の多くの理論家は、そのような巨大な土地はインド洋に沈むことができず、特にインド洋は浅いので、痕跡を残すことができないと主張しています。 クマリカンダムの存在を批判する多くの理論家も、この土地は存在した可能性があると主張している–ただし、2億4000万年から6500万年前の中生代に限られる。 もし、古代宇宙飛行士説が事実であれば、クマリ・カンダムは文明の発祥地であった可能性が非常に高いのですが、その文明は完全にタミル語の文化であったとは限りません。 このような記事をもっと見たい方は、Google Play Storeからアプリをダウンロードしてください

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