1893年に完成したソルトレークシティ寺院は、末日聖徒イエス・キリスト教会最大の寺院である。
モルモンは常にアメリカの想像力をかきたてる存在ですが、モルモンが実際に何者なのか、あるいは何者だと主張しているのかを知る人はほとんどおらず、彼らの物語は、無視された偉大なアメリカの物語の一つです。
PBSの最も評価の高い二つのシリーズ、AMERICAN EXPERIENCE と FRONTLINE が共同で、末日聖徒イエスキリスト教会に関する新しいドキュメンタリーシリーズ、The Mormonsをお送りします。 2時間のエピソードで、映画監督のヘレン・ホイットニー（『ヨハネ・パウロ2世：千年目の法王』『グラウンド・ゼロにおける信仰と疑念』）が、モルモン教の歴史と現在の現実の両方を探ります。 ホイットニー氏は、モルモンの公文書館や教会指導者、反体制派の亡命者、歴史家、学者など、信仰の内外の人々に異例のアクセスを得ました。 「この映画を通して、現代で最も説得力があり、誤解されている宗教のひとつに観客を引き込むことができればと願っています」とホイットニーは語っています。
敬虔なモルモンは、1827年にニューヨーク州パルマイラの町で、21歳のジョセフ・スミスが新しい宗教の種を含む一連の金のタブレットを掘り出したと信じています。 スミスによると、彼は天使に導かれてその場所に行き、天使がビジョンで現れたそうです。 モルモン教の歴史に関するいくつかの本の著者であるテリル-ギブンズは、「ジョセフの言う啓示はモルモン教のスキャンダルであり、キリストの復活はキリスト教のスキャンダルであるのと同じです」と説明しています。 しかし、スミスが14歳の時に始まったとされるビジョンはモルモンの信仰の中心をなすものです。 「父なる神とその息子である主イエス・キリストがジョセフ・スミスという少年に直接現れたことを、私たちは何の疑いもなく宣言します」と、末日聖徒のゴードン・B・ヒンクレー大管長は述べています。 とLDS会長のゴードン・B・ヒンクレーは述べています。「私たちの全力はそのビジョンの正当性にかかっています。」
The Mormonsは、ジョセフ・スミスの驚くべきビジョンとモルモン書の作成から、モルモン教徒の争いと時には隣人との激しい対立、オハイオ、ミズーリ、イリノイでの3大宗教共同体の設立と究極的な放棄に至るモルモン信仰の乱流初期史から始まります。 「モルモン教徒に対する迫害は、少なくとも2つの州政府によって公式に承認されていました」とモルモン教会の長老ダリン・オークスは言います。 また作家で歴史家のトルーマン・マドセンは、「家の焼き討ち、強姦、虐待、土地や財産の買収、これらすべてがその一部でしたが、州議会から説教壇まで、他のあらゆるレベルからも非難されました」と付け加えています。 “それは…未知の個人的慣習、一夫多妻制、未知の信念への恐れ、権力と階層への恐れに関係している。 モルモンは本当に自分たちのために考えたのか、それともジョセフ・スミスが自分たちのために考えたのか」
暴力の連鎖は1844年にイリノイ州ノーブーで最高潮に達し、スミスは怒った暴徒に殺害されました。 スミスの死後、ブリガム・ヤングは信者を率いて大陸を横断し、現在のユタ州となるグレートソルト湖に向かいました。 と歴史家のサラ・バリンジャー・ゴードンは言います。「彼らが迫害を求めたと言うのは不公平です。 その一方で、神の預言者は自分の国では決して歓迎されないので、自分たちのしていることが正しいことだという爽快感と確信をもたらしたと言うこともできます」
モルモン教の第二部は、モルモン教会の現代の現実を見ています。
「あの文化の中でゲイであることは地獄を越えている…私はとても治したかった」と、芸術家のトレバー・サウジーは言います。 「家族はモルモン教の中心であり、それは神聖で強力な単位です。 …家族がほとんどオジーとハリエットの定義による家族でしかあり得ず、それ以外のものは全く家族ではない、というのは大きな失敗です。”
「神によって承認された唯一の結婚は、男と女のものです」と、LDSの公式歴史家であるマーリン・ジェンセンは言っています。 …そしてこのような核心的な問題に対して希望なく生きることは非常に難しいことだと思います」
モルモンの家族観の保護は政治的にもなりました。 「男女平等憲法修正案は女性の役割を変えたからです。家にいて子供の世話をする主婦から、自分自身で決断できるようになったのです。 作家でフェミニストのグロリア・スタイネムは、1970年代のERA問題におけるモルモンの関与は極めて重要であったと言う。 モルモン教徒が修正条項を支持していれば、可決されていたでしょう。モルモン教徒が支配している重要な州議会があるので、反対するのに非常に大きな力を発揮しました。
「一方では知識と教育を奨励するこの長い伝統があり、同時に本当に反知性的な緊張があります」と、女性の地位に対する疑問が破門によって罰せられたマーガレット・トスカーノは言います。 「モルモンの知識人であるということは、教会の法廷に呼び出される可能性があるということなのです。 しかし、ダリン・オークス長老は、これらの問題に対する教会の立場を、神聖な義務の遂行であると考えています。「聖典では、預言者は敵が近づいたときに警告する責任を負う塔の上の見張り人であると語っています」と彼は映画の中で語っています。 そのため、このような問題点を解決するために、「モルモン教」という名称のもと、様々な活動を行っています。 毎年、5万人のモルモンの若者が「神の軍隊」に加わり、ラテンアメリカからモンゴル、ジンバブエまで地球上を行進しています。 「あなたは行くのです」と、帰国した宣教師ブライアン・ホーンは言います。 「お父さんが行ったんだ。 おじいちゃんも行ったよ。 そして，ジョセフ・スミスに教えを受けたウィルフレッド・ウッドラフの子孫であるおじいさんは，伝道に出ました。」
伝道は危険なものになりえます。 この坩堝は宣教師たちに一生続く深い霊的な強さを与えることができます。 「それは、私の希望と優しい信念が、本当に確固としたものに変わった瞬間であり、私の残りの人生の土台となりました」とジェンセンは言います。 だから、”ミッションはどうだった？”と言われると、”そうだな “と思う。 と聞かれたら、”すべてでした “と答えます。 それ以来、私は決して同じではありませんから」
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