教育と影響
教師としての経歴と特徴
新しい歴史
教科書
教師から歴史の伝道師へコロンビア学派の新歴史家
WORKS BY RORINSON
WORKS EDITED BY ROBINSON
SUPPLEMENTARY BIBLIOGRAPHY
James Harvey Robinson (1863-1936)． アメリカの歴史家の中で、誰よりも「ニューヒストリー」と呼ばれる歴史学的運動に対する学術的、大衆的関心を高めたというのが共通の認識である。” 新歴史学には、2つの主要な特徴がある。 それは、歴史をそれ自身のために研究することを否定し、その代わりに現在を理解し未来を改善するために歴史を役立たせることであった。 5889>
Education and influences
イリノイ州ブルーミントンの裕福な家庭に生まれたロビンソンは、大学入学前にかなり変わった教育を受け、その段階で主に科学、特に生物学と天文学に興味を持っていたようである。 1883年にハーバード大学に入学し、1887年に学士号を取得した後、1年留年して修士号を取得した。 この間、博士論文となる “合衆国憲法の原型と派生した特徴 “の執筆を始めた。 ハーバード大学では歴史研究に熱中することはなく、心理学と哲学の分野でウィリアム・ジェームズと研究したことが、唯一重要な知的刺激になったと後に述べている。 ドイツではフライブルク大学でヘルマン・エドゥアルト・フォン・ホイストに師事し、博士号を取得する。 1890年にアメリカ憲法に関する博士課程を修了した後、フォン・ホイーストは彼にドイツ憲法史に関心を寄せ、1891年、ロビンソンは『ドイツ連邦憲法』を発表した。 これらのテーマは、後に彼が関心を持つことになるヨーロッパの一般的な知的・社会的歴史とはかけ離れていたが、この時期のロビンソンは、まさに憲法史に没頭していた。 しかし、ドイツでの研究によってもたらされた主な永続的影響は、歴史的研究とそれが依存する補助的科学である碑文学、古文書学、辞書学、外交学に習熟したことである
歴史家の中で、ロビンソンほど自然科学の影響を受けた者は少なく、それは彼の歴史に対する姿勢に強い影響を及ぼした。 ペンシルベニア大学ではE. G. コンクリンに、コロンビア大学ではE. B. ウィルソンに、またマサチューセッツ州ウッズホールの海洋生物学研究所では夏休みを利用して、生物学への興味を持ち続け、刺激され続けたのです。 ロビンソンは、歴史学よりもむしろ生物学から歴史過程の遺伝的見解を得たと宣言している。 歴史学は、レオポルド・フォン・ランケが命じた「何が起こったかを記述する」ことを超えて、「どのように、なぜ起こったかを説明する」ことを要求していた。 ロビンソンは、最近天文学でなされたセンセーショナルな進歩に大いに感銘を受け、新しい宇宙的視点は、生物学的進化の教えよりもはるかに伝統的な超自然主義に破壊的な意味を持つと信じていた
歴史的発展における社会・経済的要因の重要性をロビンソンに印象付けた主な責任者はチャールズ A. 特にショットウェルとヴェブレンは、技術や機械化の影響を強調する傾向があった。
知的歴史に対するロビンソンの特別な関心と関連しているのは、心理学に対する彼の興味であり、それはハーバード大学でウィリアム・ジェームスが彼に与えた強い印象から始まった。 コロンビア大学でE.L.ソーンダイクと長く親交を結んだ結果、この分野ではより徹底した、最新の、そして専門的な知識を得ることができたのである。 晩年、ロビンソンは精神分析に興味をもち、とくに当時の代表的な分析家であり、ナポレオンやリンカーンの精神分析的研究の著者であるL.ピアース・クラークと親交を深めた。 また、長い交友の中で、ジョン・デューイは、歴史の経過と意味についての哲学的考察にロビンソンの関心を高めた。 5889>
Robinsonの歴史観に重要かつ永続的な影響を与えた最初の人物はSimon N. Pattenで、彼は福祉経済学者であり、制度史に大きな関心を持ち、Pennsylvania大学で一緒に仕事をしていた。 パッテンは、歴史学の主要な価値は、現在に対する理解を容易にし、それによって未来の改善に対してより合理的なアプローチを可能にするような形で過去を提示することにあると、ロビンソンに確信させるのに貢献した。 ベアードの初期の社会主義的傾向も、歴史的知識の改善効果に対するロビンソンの関心に影響を及ぼしている。 コロンビア大学での晩年は、デューイのプラグマティックな哲学、進歩的な教育におけるリーダーシップ、その他の強い改革主義的関心が、ロビンソンの思考のこの側面に大きな影響を及ぼしました。 ドイツではカール・ランプレヒトとその弟子たち、フランスではアンリ・ベール、シャルル・セニョボ、アルフレッド・ランボー、イタリアではグリエルモ・フェレーロ、コラード・バルバガロなど、海外の新歴史学の指導者たちから大きな影響を受けることはなかった。
教師としての経歴と特徴
ロビンソンの歴史教師としての経歴は、ペンシルバニア大学、コロンビア大学、そして短い末期にはニューヨークのニュースクール社会研究科で過ごした。 ドイツ滞在中にパッテンに会ったロビンソンは、明らかに彼に好感を持ち、パッテンは自分の大学にロビンソンを歴史学の講師として招聘するよう働きかけた。 1892年に助教授となり、1895年にヨーロッパ史の教授としてコロンビア大学に招かれるまでその地位にあった。
ペンシルバニアで最もよく知られている仕事は、歴史家にとって、新歴史の実践者にとっても、最も高慢な伝統主義者と同様に、原資料の把握が必須であるという彼の信念から生まれたものである。 5889>
ロビンソンがコロンビア大学に招聘されたのは、政治学部のJohn W. Burgess学部長がヨーロッパ史の専門家を加えようと決意した結果であった。 ロビンソンが選ばれたのは、ウィリアム・A・ダニングがロビンソンの原典重視の姿勢と “Translations and Reprints “の編集の手腕に惹かれたことが主な理由であった。
ロビンソンの指導の最終期は、知的歴史のプレゼンテーションにおいて人類の歴史的記録全体を見事に歩き回ったが、それを除けば、彼の講座は中世、ルネサンス、宗教改革、フランス革命を取り扱った。 これらの時代や運動に対する彼の独創的で非常に影響力のある解釈は、アメリカ史学における彼の役割を決定する上で、彼の新歴史の推進と並んで位置づけられる。実際、それらは彼の新歴史の初期段階であり、後の彼の知的歴史に関する講義に具現化されたものであった。
ロビンソンは、中世を476年の神話上のローマ陥落に続く一様な暗黒と文化的崩壊の独特の千年間とする従来の見方を激しく批判し、西ヨーロッパの全歴史において、前中世と後中世を分けるものほど鮮明な区分はおそらく存在しない、と主張した。 ルネサンスは、中世後期の進歩からゆっくりと徐々に発展したものと考え、新しい文化が突然開花したという従来の考え方は神話であるとした。 また、宗教改革がルネサンスから発展したというのも同様に誤りであるとし、両者の対照的な特徴を強調し、宗教改革は突然の宗教的蜂起というよりも、国民的政治運動であったとした。 彼は、フランス革命への最も実りあるアプローチは、その原因と発展の過程についての研究であり、一過性で制度的な重要性の低い劇的でセンセーショナルなエピソードにはあまり注意を払わないと主張した
ロビンソンのクラスへの歴史資料の提示方法は、その教師生活の過程で著しく変化していった。 当初、彼は非常に精力的で体系的であり、慎重に組織化された方法で資料を提示した。 チェイニーによれば、「学生たちに話し始める前に、黒板に講義の概要を書くのが彼の習慣だった。 彼が、自分の言いたいことを正確に、自分の言いたいように分類して考えていたことが、学生たちに大きな印象を与えたことは知っている」（Letter to Barnes, March 3, 1926）。 コロンビア大学では、彼は次第にリラックスし、カジュアルになったようである。 コロンビア大学での最初の10年間にロビンソンの学生だったコーネル大学の有名な歴史学者カール・ベッカーによると、「教授はとてもカジュアルに、楽しそうに話すので、ノートを取るのは場違いな感じがした。 教授は、ウィットに富み、辛口でユーモアがあり、教科書や正式の歴史書には載っていないような、学問的でない印象的な情報をたくさん持っていた。 コロンビア大学での第二期生となったロビンソンの教室での人気は、他のどの教師も退屈に見えるような講義方法にもかかわらず、おそらく米国の歴史教育において比類ないものであった。 1910年頃にロビンソンの生徒だったアーサー・M・シュレジンジャーは、この時期のロビンソンの授業態度の特徴を最もよく表しているものの一つをあげています。 彼の講義は…私が出席した中で最も刺激的で、学生たちの間で果てしない議論を引き起こした……」。 5889>
振り返ってみると、ロビンソンが1928年に定年を迎えるまでコロンビア大学にとどまることなく、1919年に辞職したことは最も不幸なことであったように思われる。 ニュースクールでの短い経験は、満足のいくものではなかった。
The New History
歴史学の発展において、ロビンソンは主にNew Historyの最も広く知られた効果的な提唱者として際立っているので、この分野における彼の役割はかなり正確に検討する必要がある。
彼の最も容易に目に見える功績は、The New History (1912) という本であり、アメリカの歴史記述と思考に広くかつ持続的に影響を及ぼしたものであった。 この影響は、その適切なタイトルによって注目を集めたことと、「新しい歴史」のあるべき姿に関するロビンソンの見解のほとんどを簡便に提示したことによるものであった。 しかし、本書の内容は、Robinsonにとってさえ「新しい」ものではなかった。 第1章は、新しい歴史（文化史）と古い歴史（政治史、エピソード史、伝記史）の対比について、1900年に論文として発表され、続く章は20世紀最初の10年間に発表された論文や講演である。
さらに、ロビンソン自身が歴史記述史に十分に通じていたように、「新しい歴史」は彼だけの子孫ではない。 彼は、新史学を体現したヨーロッパの先人や同時代人にはほとんど影響を受けていないが、Andrew D. Whiteの『A History of the Warfare of Science With Theology in Christendom』、Moses Coit Tylerの『Literary History of the American Revolution』といった書物はよく承知している。 中世教会に関するH・C・リーの研究、ヘンリー・アダムスの『モンサンミシェルとシャルトル』、西部開拓がアメリカの文化や思想に与えた影響に関するフレデリック・ジャクソン・ターナーとその学生たちの研究など、すでに古い政治史やエピソード史を放棄した著者の数々を、彼はよく知っていたのである。 ロビンソンが行ったのは、歴史的思考と執筆における新しい出発に命名し、それを中心とした運動を創設し、実際に彼の概念に沿った模範的な歴史を書くことであった
新歴史の主役としてのロビンソン自身の成長は、緩やかなものであった。 1892年、全米教育協会の中等学校研究委員会の委員を務めたとき、早くも彼は、「新しい歴史」の概念の主要な信条となる、「歴史は、生徒が自分たちの時代の状況を理解できるような方法で書かれ、教えられるべきである」ということを発表している。 彼は、1904年に中州とメリーランドの歴史教師協会の委員を務めた際にも、この考えをさらに強め、近代史や世界史にもっと注意を払うよう提唱している。 近代ヨーロッパの発展』（Robinson & Beard 1907-1908）でのベアードとの共同作業により、彼は人類の歴史的経験における経済的要因、特に産業革命の重要性をより理解するようになった（『新歴史』1958年第5章、132-153頁参照）
ロビンソンの『新歴史』という概念は、必然的に歴史を文学や「集合伝」のエクササイズとしてではなく社会科学として見ようと傾いたのである。 彼は、社会科学が歴史に不可欠な役割を果たすことに注意を促した最初の歴史家の一人であり、特に1910年12月にアメリカ歴史学会で行った「人間の新しい科学と歴史の関係」と題する演説では、『新しい歴史』の第3章を構成している（同書、70～100頁）。 新しい歴史』の第4章と最終章は、ロビンソンの関心が知的歴史に移ったことを示している。そこでは、社会改善のために歴史を利用するための戦略的な材料が特に見つかると彼は信じていた。 5889>
歴史を解釈し、その教訓を現在と未来の社会の改善のために生かすというプログラムにおいて、ロビンソンは1920年代と1930年代に歴史専門誌に多くの記事を執筆した。 これらは、Harry Elmer Barnesによって『The Human Comedy』（1937年）というシンポジウムにまとめられました。 この本は、Robinsonの寄稿を紹介した出版物の中で最も包括的で、Robinsonの他の著作に見られるような重要な考えを多く含み、現代史と現代生活の主要なテーマと問題のほとんどを具体的に取り上げている。
Textbooks
新歴史学の概念と発展に対するRobinsonの主な貢献は歴史についての著作にあると一般に考えられているが、歴史の性質と目的についての彼の考えを伝えるために、人気があり広く使われている教科書の中核とすることでより多くの貢献をした可能性は高いようである。 その最初の、そして最も革命的な教科書が『西ヨーロッパ史入門』（1902-1903）で、その直後に『ヨーロッパ史読本』（Robinson & Beard 1908-1909）2巻が出版された。 1903年の本書は、Robinsonの知的活力と熱意が最大限に発揮された時期であり、彼の最高の思想とそれをうまく表現している。 5889>
『西ヨーロッパ史序説』の優れた点は、著者が中世および近代ヨーロッパ史の主要な糸を見分け、それを明確かつ一貫性をもって追跡している点にある。 また、ヨーロッパの制度的構造の変化を理解するために必要な政治史はすべて盛り込む一方、「歴史は過去の政治」という従来の考え方を捨て、社会・文化・知的生活に関する資料も十分に紹介しました。 これらの資料はすべて、ロビンソンの人間的なタッチと軽快な文体で提示され、物語に生気を与え、読むことを楽しくさせた。 読者は、ロビンソンの流麗な文章が、彼の有名な教え子であるジェームズ・トムソン・ショットウェルが主張したように、「過去の再現を容赦なく正確に制御する」原典の厳格な研究に基づいていることに気づかないままだった（Letter to Barnes, April 15, 1926）
作品は教科書分野のすべての先例に反していたが、歴史教師側の顕著で好ましい反応を生み出し、1世代以上にわたり大学市場を席巻した。 初版は25万部以上売れた。 確かに、歴史における経済的要因、特に近代における経済的要因の扱いには弱く、またイギリス憲法史にはほとんど注意が払われていない。 5889>
『新歴史』を歴史教育の基礎としたロビンソンの影響は、1912年から1914年にかけて刊行された『ヨーロッパ史概説』2巻を通じて、長年にわたって中等教育機関にも及んだ（Robinson et al.） このときのロビンソンの協力者は、シカゴ大学のジェームズ・H・ブレストと再びビアードで、ブレストは古代を、ビアードは近代の経済的要因の取り扱いに主眼を置いたものであった。 エマ・ピーターズ・スミスなどの協力を得て改訂・翻案されたこの著作は、ロビンソンの死後までよく売れた。 1920年代には、Hutton Websterのような作家が、中等教育向けに新鮮で独創的な方法でNew Historyを提示し、Robinsonを凌ぐテキストを制作していた。 1912年以降の四半世紀の間に、彼の職業生活と執筆意欲の双方に影響を与える明らかな変化が起こった。 ロビンソンは教科書の印税によって裕福になり、独立する一方で、歴史についての考えを除いては、ほとんどの事柄においてますますリラックスするようになった。 さらに、彼はおしゃべりが好きで、ウィットに富み、興味をそそる会話者であり、デューイ、ソーンダイク、ウィルソンといったお気に入りの同僚と話す時間がどんどん増えていった。 ベアードは、このことが何よりもロビンソンに実質的な歴史書の出版から目をそらさせ、西ヨーロッパの知識階級の歴史について期待された大作を生み出せなかった原因ではないかと考えているようである。 1907年に『近代ヨーロッパの発展』（Robinson & Beard 1907-1908）が出版されたとき、ロビンソンはまだ比較的若かったが、本書や『西ヨーロッパ史序説』のような規模と質を備えた歴史書はもう作られなかった。
ロビンソンは歴史を書くよりも考え、話すことにますます専念するようになり、歴史の解釈や人類の理解と向上に役立つことを考えることにますます注意を払うようになった。 リン・ソーンダイクが言うように、ロビンソン教授の生涯を貫いた最大の変化は…歴史の教師から歴史の伝道師となったことである。 小規模のセミナーや非公式の授業は、大勢の読者を集めての講義に変わった……。 彼は知識を人間化するのである。 私たちの中には、自分の考えや発見が、生徒や学術出版物を通じて徐々に浸透し、最終的に人間の思想や社会に影響を与えることを期待して満足している者もいるが、ロビンソンはもっと直接的に接触することを迫られた。 過去や既存の宗教に対する批判的な態度にもかかわらず、彼は、単に山を動かすだけでなく、羊の頭を動かすような信仰を持っていたのです。 (Thorndike 1937, p. 369)
The Columbia school of New Historians
ロビンソンの仲間は、特定の調査対象への共通の関心によってではなく、一般に歴史の本質と目的に対する共通の態度とロビンソンへの一種の孝行によって結ばれていた。 いわゆる「ロビンソン学派」の性質は、クレイン・ブリントンがよく述べている。 ロビンソン氏と他の指導者たちの周りに、明確で自意識の高い歴史家の学校が形成され、…この学校には結束力、共通の目的、共通の合言葉、共通の愛と憎しみがある…」。 要するに、ストア、プレアデス、湖水詩人、あるいは功利主義者が学校であったような、良い意味で緩やかな学校である」（ブリントン1936年、134頁）
この学校の作家たちは、多くの分野で信用できる、そして場合によっては印象深い著作を生み出した。 知的歴史の分野では、Louise R. Loomis, Ernest Brehaut, Irving W. Raymondによる教会や中世の歴史的作品や文書の優れた編集作業や翻訳、Lynn Thorndikeによるヨーロッパの魔法と科学の歴史に関する膨大な博学な書物、Alexander C. Flickによる中世教会の実質的な扱い、Preserved Smithによるルネサンスと宗教改革、17世紀と18世紀の知的生活に関する決定的な著作、Dorothy Stimsonによるコペルニクス体系の影響に関する記述、Martha Ornsteinによる科学社会の台頭に関する素晴らしい著作、Beckerによるイギリス、アメリカ、フランス革命の知的背景に関する影響力のある解釈、Howard Robinsonによるフランス合理主義についての著作、Anne E. バーリンゲームによるコンドルセの研究、J・サルウィン・シャピロによる近代フランスの自由主義・革命思想の研究、カールトン・ヘイズによるナショナリズムの性質、影響、そしてJ・H・ランドールJr.の記念すべきヨーロッパ哲学・思想史などである。 ロビンソン流の社会史の重視は、ビアード、シュレジンジャー、ハロルド・U・フォークナー、ディクソン・ライアン・フォックス、ハリー・J・カーマンらによって、ヨーロッパ史のみならずアメリカ史にも応用された。 ロビンソンの歴史学への関心は、主にショットウェルとバーンズによって引き継がれ、シュレシンジャーとヘンリー・ジョンソンも付随的ではあるが貴重な貢献をしている。 5889>
また、Robinsonの伝統の中で唯一の総合的な著作である『西洋文明の歴史』（Barnes & David 1935）を著したのもBarnesであった。 ロビンソン自身、この著作を読み、見直し、承認するために生きていたのです。 クレイン・ブリントンは、ロビンソン派にはやや批判的であったが、この本をコロンビア学派の「この宣伝された遺産、この長い伝統の収穫、この待望の結実」（ブリントン 1936, p. 135）と評し、プリザーブド・スミスは、「疑いなく新歴史の傑作」（Letter to Barnes, Sept.6, 1935）と表現している。 次にバーンズは、ロビンソンが知的歴史書を作成できなかったことによるギャップを埋めようと努力した。 芸術史、文学史、音楽史の専門家の協力を得て、Barnesは『西洋世界の知的文化史』（1937年）を執筆したが、これはRobinsonが計画していたよりも包括的な著作であった
1929年には、『知的歴史エッセイ』と題するシンポジウムが開かれ、この分野の主要な研究者の貢献が紹介されたが、彼がアメリカ歴史協会の会長に選出されると、彼に献呈された。 5889>
歴史記述におけるロビンソン時代の意義の評価として、ブリントンによる批判的で抑制された総括で締めくくることができるだろう：
今や歴史は「過去の政治」であるという教義の制限から解放するための戦いは…勝利し、それは主としてコロンビア人の努力によって勝ち取られた。 今日の歴史教科書は、その欠点はあっても、ロビンソン氏が『新しい歴史』で効果的に嘲笑した教科書よりもはるかに栄養のある食事を与えてくれる……。 純粋に政治的な歴史に対する戦いは、戦うに値するものであり、勝利に値するものである。 (Brinton 1936, p. 135)
Harry Elmer Barnes
WORKS BY RORINSON
1890 The Original and Derived Features of the Constitution.（『憲法の原型と由来』）。 5889>
1891 ドイツ連邦議会(The German Bundesrath)。 比較憲法学的研究. ペンシルバニア大学政治経済・公法シリーズVol.3, No.1. Philadelphia: 5889>
(1902-1903) 1946 An Introduction to the History of Western Europe. Rev. & James T. Shotwell 著． 2 vols. ボストン ギン.
1904-1906 リーディングス・イン・ヨーロッパ・ヒストリー: ドイツ侵攻以後の西ヨーロッパにおける文化の進歩を説明する目的で選ばれた資料からの抜粋集。 2 vols. ボストン。 ギン. → 第1巻：
ローマ帝国の崩壊からプロテスタントの反乱まで。 第2巻 プロテスタント反乱の勃発から現代まで.
(1907-1908) 1929-1930 Robinson, James Harvey; and Beard, Charles A. The Development of Modern Europe: 現代史研究序説. Rev. & enl. ed. ボストン Ginn.
1908-1909 Robinson, James Harvey; and Beard, Charles A. Readings in Modern European History（ヨーロッパ現代史の読解）: 過去200年間のヨーロッパ発展の主要な局面を説明する目的で選択された資料からの抜粋集。 2 vols. Jdoston: Ginn. → 第1巻：18世紀。 フランス革命とナポレオン時代。 第2巻 ウィーン会議以降のヨーロッパ
(1911) 1919 西ヨーロッパ精神史の概要. 第4版、改訂版。 ニューヨーク マリオン
(1912) 1958 「新しい歴史」(An Outline of the History of the Intellectual Classes in Western Europe)。 新しい歴史：現代の歴史的展望を説明するエッセイ。 マサチューセッツ州スプリングフィールド：ウォルデン。 →特に70-100ページの「歴史における新しい同盟者」、132-153ページの「庶民のための歴史」を参照
(1912-1914) 1914-1918 Robinson, James Harvey et al. 2 vols. ボストン Ginn.
1918 The Last Decade of European History and the Great War.（『ヨーロッパ史の最後の10年』と第一次世界大戦）. Boston: Ginn. → 近代ヨーロッパの発展』の補遺として書かれたもの。 5889>
(1921) 1950 The Mind in the Making: 社会改革と知性の関係。 スチュアート・チェイスによる序文付き。 New York: Harper.
(1921) 1934 Robinson, James Harvey; and Beard, Charles A. History of Europe, Our Own Times, the Eighteenth and Nineteenth Centuries.「ヨーロッパ史、われわれの時代、18世紀と19世紀」: 20世紀の幕開け、世界大戦と最近の出来事。 Rev. ed. Boston: Ginn.
(1921) 1934 Robinson, James Harvey; and Smith, Emma P. Our World Today and Yesterday.「現代と昨日の世界」: 現代文明の歴史. Boston: Ginn. → A General History of Europe From the Origins of Civilization to the Present Time として初出。
(1923) 1926 The Humanizing of Knowledge.「知識の人間化」。 2d ed., rev. New York: 5889>
1926 文明の試練: 文明の試練：現代の制度と思想の発展と世界的普及のスケッチ. New York: Harper.
1937 The Human Comedy as Devised and Directed by Mankind Itself.ニューヨーク：ハーパー社、
1937 The Human Comedy as Devised and Directed by Mankind Itself. ハリー・エルマー・バーンズによる序文付き。 New York: Harper.
WORKS EDITED BY ROBINSON
(1894) 1897 Robinson, James Harvey (editor) The French Revolution: 1789-1791. Rev. ed. Translations and Reprints, Vol. Philadelphia: 5889>
1895 ロビンソン，ジェームズ・ハーヴェイ（編著）The Napoleonic Period. Translations and Reprints, Vol.2, No.2. Philadelphia: Univ. of Pennsylvania, Department of History.
1895 Robinson, James Harvey; and Whitcomb, Mer-rick (editors) The Period of Early Reformation in Germany.ペンシルバニア大学歴史学部編。 翻訳・翻刻、第2巻第6号。 Philadelphia:
1896 Robinson, James Harvey (editors) The Restoration and the European Policy of Metternich: 1814-1820. Translations and Reprints, Vol. Philadelphia:
1897 Robinson, James Harvey (editor) The Pre-refor-mation Period. 翻訳・翻刻、第3巻第6号。 Philadelphia:
1899 Robinson, James Harvey (editor) France, Cour des aides, Protest of the Cour des aides of Paris, 10 April 1775.ペンシルバニア大学歴史学部.Philadelphia: Univ. of Pennsylvania, Department of History. Translations and Reprints, Vol. Philadelphia: 5889>
SUPPLEMENTARY BIBLIOGRAPHY
An Introduction to the History of Western Europe, by James Harvey Robinson.編『西ヨーロッパ史序説』(筑摩書房). 1903 Nation 76:502-503.
Barnes, Harry E. (1927) 1965 James Harvey Robinson.著『西ヨーロッパ史序説』(岩波書店)。 Howard W. Odum (editor), American Masters of Social Science.の319-408ページ。 An Approach to the Study of the Social Sciences Through a Neglected Field of Biography. Port Washington, N.Y: 5889>
Barnes, Harry E. (1937) 1961 Intellectual and Cultural History of the Western World.「西洋世界の知的文化史」(共著). 3d rev. ed., 3 vols. New York: レイナル・ヒチコック → 5889>
Barnes, Harry E.; and David, Henry 1935 A History of Western Civilization.（バーンズ，ハリー・E.，デイヴィッド，ヘンリー 1935 西洋文明史）。 2 vols. New York: Harcourt.
Becker, Carl 1937 James Harvey Robinson. Nation 144:48-50.
Brinton, Crane 1936 The New History: 25年後. Journal of Social Philosophy 1:134-147.
エッセイ・イン・イン・インテレクチュアル・ヒストリー(Essays in Intellectual History): 1936年「新しい歴史」(Journal of Social Philosophy) 1:134-147. 1929 New York: Harper.
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Johnson, Henry 1943 The Other Side of Main Street.（邦題：メインストリートの反対側）: A History Teacher From Sauk Centre. New York:
Miller, Alice ; and Myers, Susan 1939 Barnard College: The First Fifty Years. New York:
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Schlesinger, Arthur M. 1963 In Retrospect: ある歴史家の歴史.
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Thorndike, Lynn 1937 The Human Comedy as Devised and Directed by Mankind Itself, by James Harvey Robinson.1937年『人間喜劇』（ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン著）。 Journal of Modern History 9:367-369.
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