ネズパース戦争

1877年10月5日、凍てつくモンタナの戦場の向こうから、ネズパース族のチーフジョセフがアメリカ軍のネルソンマイルズ大佐の陣地に乗り込み、ライフルを降参させた。私は疲れています」と彼は言いました。私の心は病んでいて悲しいです。今、太陽が立っているところから、私はもう永久に戦わないだろう」と言いました。この言葉で、750人のネズパース族（うち500人は女性、子供、老人）と2000人の兵士との、1200マイルに及んだ4ヶ月間の戦いに終止符が打たれました。ジョセフはマイルズに「私たちのチーフは死んだ」と言いました。老人たちは皆死んでしまった…小さな子供たちは凍死している」

ジョセフは、彼が戦った土地に再び住むことはないだろう。アメリカ政府は彼と一緒に降伏した430人のネズパース族をカンザス州のフォート・レブンワースに送りました。そこでマラリアから生還した人々は、その後インディアンテリトリーに移されました。やがて何人かは、かつての故郷に近いネズパース族の保留地に戻って生活するようになりました。 1885年、ジョセフはワシントン準州の保留地に追放され、1904年9月21日に亡くなりました。

ジョセフとネズパース族に多くの苦難と悲しみを与えた戦争の起源は、オレゴン州北東部のワロワ地域にありました。そこは何世代にもわたってネズパース族の故郷でしたが、白人入植者の到来により暴力が振るわれるようになりました。入植者たちは1860年代から70年代にかけて30人ものネズパース族を殺しましたが、裁判にかけられた者はほとんどおらず、裁判にかけられた者も無罪となりました。

そのような致命的な対立が、ジョセフの降伏の前年の夏の日に起こりました。ワロワ渓谷から来た2人の入植者が、いなくなった馬を探してネズパース族の狩猟キャンプに乗り込みました。彼らが外に出ると、Wilhautyah（Wind Blowing）というネズパース族の戦士が、入植者の一人に撃たれて死んでいました。

Wilhautyahが死んだとき、Nez Perce族は先祖の故郷に残るための闘争に巻き込まれていた。

チーフ・ジョセフ（Chief Joseph）の父親でワロワ族のリーダーであるオールド・ジョセフ（Old Joseph）は、2番目の条約にサインすることを拒みました。彼のネズパース族は、ホームステディがキャビンを建てたり作物を植え始めたときでさえ、この谷を自分たちの故郷だと考えていました。しかし他のネズパース族は条約に署名し、アイダホ準州のラプワイ保留地に住むことに同意しました。 1873年、ユリシーズ・S・グラント大統領は大統領令を発し、この谷をホームステッド用地とインディアン保留地に分けることを決定した。 2年後、Grant大統領は入植を望む白人の圧力に屈してこの命令を撤回し、谷全体を再び入植地として開放し、Nez Perceの運命を決定づけた。ワロワ渓谷を追われ、居留地に追いやられるのは時間の問題だった。

ユニオン郡巡回裁判所の記録によると、谷の最初の入植者の一人であるフィンドレーは、数日かけて「私が馬を持ってから走ったすべての範囲を徹底的に探した」そうです。 1876年6月22日に北の山麓でネズパース族のキャンプに出くわしたとき、彼は「私の馬が盗まれたのではないかという疑いが晴れた」と判断しました。 4317>

彼は、インディアン嫌いでトラブルメーカーとして知られる21歳のウェルズ・マクナルを含む3人の男たちの助けを借りた。キャンプに戻っても馬は見つからなかったが、フィンドレーは馬泥棒を見つけたと確信した。私の馬と比較したり、対応する足跡を見つけたのだ」と彼は言った。その足跡をたどって、鹿肉の隠し場所のある狩猟キャンプまで行った。 Findleyは「Mr. McNallに家に帰ってもっと助けてもらうと言った」

しかし翌朝、FindleyとMcNallは一人で第二キャンプに戻り、遠くから見守っていた。約90分後、ネズパース族が森から近づいてきたので、2人の白人は彼を迎えに馬で下りていった。二人がキャンプに到着する頃には、3人のネズパース族がそこにいた。そのうちの1人は、Wallowa Nez Perce bandのChief Josephの親友、Wilhautyahでした。

Findleyは馬を降り、木に立てかけてあったネズパース族の武器を掴んだと言います。これはインディアンキャンプにあった3つの猟銃のうちの1つです。「インディアンに、彼らが盗んだと思うので、その件について了解が得られるまで居留地に行くようにと伝えました。彼らは行くことに同意しなかった」

フィンドレーによると、彼はその後ネズパース族のライフルを地面に倒れていたライフルの横に置き、マクナルは彼の近くにあった3番目のライフルを他のライフルの横に置きました。インディアンが丸腰になったので、FindleyとMcNallは再び彼らに集落に行くように説得した。ネズパース族は再び拒否し、口論が勃発し、ウィルハーティアとマクナルはマクナルのライフルを奪い合うことになった。

「次の瞬間には、マクナルが私に撃つようにと言った」とフィンドレーは述べている。するとマクナルのライフルが発射された。通報の頃、」フィンドレーは言った、「私は銃をコックして構え、マクナルの銃をめぐる争いの結果を待っていた。我々の命が危険にさらされるとわかるまで、撃たないことを決意した」。フィンドレーが発砲したとき、それは彼を驚かせたようだ。「自分の銃の音を聞いたとき、私は撃つと決めていなかった。引き金を引くという意識はなかった」

数年後、フィンドレーの息子、H.R.フィンドレーは、この話を語るとき、ウィルハウティアがマクナルのライフルを掴んだことから戦いが始まり、必死なマクナルがフィンドレーを罵り始め、撃つように要求するまで争いは続いたと、違う結末を示している。その時、慎重に狙いを定めてウィルハウティアを殺した」と若いフィンドレーは言っている。偶発的なのか故意なのか、2人の白人はすぐにその場を立ち去った。この事件の知らせが広まると、入植者たちはネズパース族の報復を恐れたのです。

翌朝、入植者たちはマクナルを説得し、郡庁舎のユニオンに乗り込み、郡判事のE・C・ブレイナードにこの事件を報告した。 Brainardはどう対処してよいか分からず、Walla Walla砦の司令官Elmer Otis大佐に手紙を書いた。フィンリーとマクナルは、インディアンが馬を盗んだと訴え、ジョセフの一団を殺すことに成功したのです。さらに悪いことに、殺害から3日後、フィンドレーは行方不明の馬が自宅近くで草を食んでいるのを発見した。 Blowing Windは正直な男だった」とネズパース族のLooking Glass bandのPeopeo Tholektは言い、「馬が見つかったことで彼の無実が証明された」と言いました。

しかしながら、彼を殺した者はまだ処罰されず、ワロワの入植者たちが自分たちを守る準備をしていると、ラップワイ居留地のインディアンエージェント、John Monteithがジョセフと会ってネズパースの言い分を聞いてきました。その後、モンテースは、ワロワ地方を管轄するアメリカ陸軍コロンビア局司令官オリバー・オーティス・ハワード将軍に手紙を書きました。モンテイスの手紙は、この殺害を「故意の殺人」と呼びました。しかし彼は、白人の法律に正義を委ねるようジョセフに忠告しました。 4317>

ハワードは、南北戦争で右腕を失った退役軍人で、戦争中に部隊にトラクトや聖書を配ったことから「Old Prayer Book」というあだ名が付けられた信心深い人物でした。彼はネズパース族の運動に共感し、副将軍補佐のヘンリー・クレイウッド少佐をラプワイに派遣した。弁護士であったウッドはネズパース族の事例を研究し、「条約のないネズパース族は法律上1863年の条約に拘束されるとは考えられない」と結論づけた。また、グラント大統領が1873年の大統領令を撤回したことについても、「犯罪でないとしても失策である」と批判した。

ウッドの要請により、7月22-23日にネズパース族40人がワロワからラップワイに乗り込み、協議会が開かれた。会議の中でジョセフは、インディアンの間では酋長が若者を統制し「邪悪なこと」をしないようにする責任があり、もし酋長が手に負えないインディアンを制止したり罰したりしなければ、酋長が責任を問われることを話した。 4317>

ジョセフはまた、この殺害をネズパース族が土地に対して持っていたもう一つの主張として挙げている。殺人が行われたので」、ウッドはジョセフが「弟の命がワロワ渓谷で奪われ、彼の体がそこに埋葬され、そこの大地が彼の血を飲み込んだので、彼にとって渓谷は以前にも増して神聖になった・・・そしてすべての白人は渓谷から排除されなければならない」と言ったと報告しています。 Josephの弟Ollokotは、「彼は白人であるFindleyとMcNallが裁判にかけられ、その罪を罰せられることを望まず、彼らに二度と会わないように、その区画から去ることを望んだ」

WoodはNez Perceに、ハワードがアメリカ政府に委員会を任命してワロワ地方の所有権を一度に解決するよう提案していると語り、フィンドリーとマクナルに対しては白人法が扱うように2人のインディアンに頼んだと語った。 JosephとOllokotの両名はこれに同意し、Nez Perceは帰国した。その後、HowardはBrainardに手紙を書き、2人を殺人罪で裁くよう主張しました。しかし、8月になってもフィンドリーとマクナルは自由の身でした。

緊張が高まりました。ネズパース族が戦争の準備をしていると考える者もいた。戦士たちは、フィンドリー家の近くに設置された的に矢を放って毎日を過ごしていた。 H.R.フィンドレーは「戦争の踊りが何度か行われ、彼らの太鼓やタムタムの音が彼らの小屋からよく聞こえた」と述べています。しかし、一部の白人入植者は家畜を盗んでインディアンに嫌がらせをし続け、ジョセフの忠告に反して数人のネズパース族が報復した。

谷の二つの川の合流点にあるネズパース族の夏の野営地、インディアンタウンで開かれた協議会で、ジョセフと年配のチーフたちは白人に居留地に追い込む口実を与えるようなことをしてはいけないと忠告した。しかし、若者たちは白人の正義に我慢できなくなりました。報復の時が来たのです。彼らは、できるだけ長い間、武力を使わず、ゆっくりと行動することに同意しました。

9月1日、ネズパース族の騎兵隊は谷を旅し、すべての入植者の小屋に立ち寄り、フィンドリーとマクナルを含むすべての白人は、翌日のインディアンタウンでの協議会に出席するようにとのメッセージを伝えました。 17人の入植者が現れましたが、フィンドレーとマクナルは家に残りました。会議では、ネズパース族が、白人は谷を去り、マクナルとフィンドレーを引き渡せと主張しました。

翌朝、60人の戦士が小屋に向かうと、そこには多くの入植者がフィンドリーとマクノールの家族と共に待っていた。ネズパース族が要求を繰り返し、入植者が再び拒否すると、ジョセフは、もし1週間以内に2人を引き渡して谷を去らなければ、ネズパース族が彼らを追い出し、彼らの家を焼き払うだろうと警告した。そして、インディアンは馬に乗って去っていきました。日没後、数人の入植者が他の人々に警告するために谷を走り、ウェルズの父エフライム・マクナルはワラワラ砦に行き、アルバート・ギャラティン・フォルス中尉にワロワに軍隊を送ってくれるように懇願しました。フォルスはこれを拒否した。

軍の援助を拒否されたマクナルはワロワに戻り、途中で停車して武装したボランティアを募集した。フォルスはこの新展開を知ると、軍隊派遣の考えを改めた。 9月7日、彼はネズパース族を保護し戦争を防ぐために48人の騎兵隊を率いてワラワラ砦を出発した。

一晩中走り続けた後、9月9日にグランデ・ロンデ渓谷から22人のボランティアがマクナルの小屋に到着、入植者と合流して43人の部隊となった。ネズパース族はサケの遡上開始に合わせて本陣をワロワ湖近くに移していたので、15人がそちらに乗り込んで入植者を支援した。翌日、彼らは多くの入植者が集まることに同意した近くの牧場に移動しました。

フォースの部隊は、ジョセフの期限の日である日曜日の午前1時にすでにその牧場に到着していました。フォルスはその集まりについて、「約50人の武装した男たちと、そこで保護を求めるいくつかの家族を発見した」と記しています。その後、さらに多くの家族と志願兵が到着しました。

保護のためにいくつかの民兵を小屋に残した後、フォルセは部下と志願兵のほとんどを谷の上のアルダーとネズパース族と友好的で彼らの言葉を話すトーマス・H・ビージーの家へ移動させました。

地元の新聞報道によると、フォルスとヴィーシーは、ジョセフが「彼のキャンプ近くの丘の頂上で100人の塗装された戦士の先頭に立ち、戦列を整えており、彼の部下は余分な毛布をすべて脱ぎ捨て、十分に武装して最高の戦車に乗り、全員が戦争の塗料で装飾され恐ろしい外観を呈していた」ことを発見しました。

フォースは戦いではなく、解決策を求めており、ネズパース族の優位性を認識していたのです。「ジョセフは細かく入植者を倒して、彼らを殺し、彼らの財産を破壊することもできたはずだ」と彼は言いました。敵は半マイル以上の距離で彼の砲火を受けずに近づくことはできなかった」

フォースは交渉の仕事に取り掛かりました。彼はジョセフに会うことを求めた。彼の外見と性格は、中尉にすぐに印象を与えた。フォルスは「彼は肉体的にだけでなく、知性的にも今まで見た中で最も優れたインディアンだと思った」と語っている。身長は6フィートほどで、力強い体格をしており、性格の強さはすべての特徴に書かれていた」

Veaseyの通訳のもと、Forseは「McNallとFindleyが民事当局によって裁かれれば満足か」と尋ね、「彼はそうすると答えた」。今後のトラブルを避けるため、フォースはネズパース族が入植者に近づかず、ハリケーン・クリークのワロワ湖側に閉じこもるよう要請した。ジョセフはこれに同意し、誠意を示すために部下とともに銃を空に放ちました。 4317>

翌日、フォルセはマクナルとフィンドレーに友人2人からユニオンへ行き自首するようにとの手紙を送った。彼らは彼の助言に従った。 3日後の9月14日、裁判所はマクナルを正当防衛と判断して釈放しましたが、Brainard判事はフィンドレーを過失致死罪で逮捕する令状を発行しました。逮捕後、Findleyは250ドルの保釈金で釈放された。

一方、同日、ForseはJosephと再び会い、裁判での証言のために2人のネズパース族の証人を送るよう説得する。フォルスは、下士官を一人護衛として同行させることを申し出た。ジョセフは承諾しましたが、非常に不本意でした。彼は白人が彼らに危害を加えることを恐れていたのです」と、フォルセは言いました。 4317>

翌日、フォルセはネズパース族の証人を護衛するために伍長を送りました。彼はまた、ブレイナードに手紙を送り、「彼らが世話をされるのを見るよう要請した」。しかし、1週間も経たないうちに、BrainardはFindleyに対する告訴を取り下げた。ネズパース族の2人の証人は、証言を拒否していたのです。おそらく、報復を恐れたか、あるいは自分たちの大義が絶望的であると感じたのだろう。個人的な理由か外交的な理由か、フィンドレーは裁判の続行を要請し、10月に大陪審に臨みました。

証言の欠落により、ネズパース族によるこの事件の説明は不明瞭なままである。その後、戦闘、投獄、病気などで多くの人が亡くなりました。しかし、生き残った目撃者の一人であるEskawusは、数年後に、ネズパース族の狩猟隊がその日、木に吊るした鹿を拾うために立ち寄ったとき、家に向かっていたと言いました。

「そこでWilhautyahが、彼は小さい男なので木に登るように言われ、木の上でロープを解いていると、地上のインディアンたちは全速力で来る二人の白人の男を見ました」とEskawusは振り返りました。少し離れたところで彼らは立ち止まり、馬から降りてウィルハウティアを撃った」と回想している。その日何が起こったにせよ、法廷ではフィンドリーとマクナルの正当防衛の主張が勝った。

フォースと彼の部下は1876年9月26日にワラワラ砦に戻った。渓谷を戻る途中、フォルスは「すべてが静かであることに気づいた」。平和は長くは続かなかった。その夏の初め、スー族とシャイアン族の戦士が「リトルビックホーンの戦い」でジョージ・カスター中佐の部隊を全滅させたのです。この災害は、軍の忍耐とインディアンの権利に対する多くの国民の共感を失わせた。

将来の対立を避けるために、政府はネズパース族をワロワ地区から追放する問題に取り組まなければならなかった。ハワードはワロワ事件を利用して、ネズパース族を保留地に移す方法を決めるため、5人の委員からなる委員会を設置するよう迫った。 1876年10月3日、内務大臣はハワード将軍、ウッド少佐、ミシガン州のデビッド・H・ジェロム、ロードアイランド州のA・C・バーストウ、ワシントンDCのウィリアム・スティックニーの3人の東部人を委員会に任命しました。ジョン・モンティス夫人によると、最後の3人は「優秀な人物で…皆、金融王だが、インディアンの感覚、経験、知識のかけらもない」

ジョセフは11月にラップワイで委員会に会い、ネズパース族がそこにとどまることを許可すべきと弁明し、残されたインディアン土地を購入するという申し出を拒否した。しかし、委員会の内務省への勧告には、「合理的な期間内にJosephが撤去に同意しない限り、彼は強制的に仲間を連れて行き、保留地の土地を与えるべきである」と記されていました。しかし、ウッド少佐は、この文書への署名を拒否した。 4317>

1877年4月から5月にかけて、ジョセフと弟のオロコットはハワード将軍らと3回会い、ネズパース族は戦争を望んでいないが、ワロワ渓谷に留まる権利があると説得しようとしました。 5月14日、焦ったハワード将軍は「もう時間がない」と判断し、ワロワ族に30日以内に保留地へ移動するよう言い渡した。戦争を避けるため、ネズパース族はハワードの命令通りに行動する用意がありましたが、とにかく暴力が彼らを襲いました。居留地へ向かう途中、10日間の自由を残して、5つの非reatyバンドは約600人のインディアンの集まりに集まった。若者たちは戦争パレードを行い、戦闘を想定した乗り物を走らせた。居留地に到着する2日前の6月13日、ワーリッツという戦士と2人の仲間は、2年前にワーリッツの父親を殺した白人ラリー・オットに復讐しようと決心した。オットが見つからないと、1日待って、インディアンに残酷なことで知られる男の小屋に行き、オットを撃ち殺した。この最初の復讐劇に興奮した彼らは、さらに4人の入植者を殺し、もう1人に傷を負わせた。まもなく他の戦士も彼らに加わり、一連の襲撃を行った。

「短い間、我々は静かに暮らしていた」と、ジョセフは後に戦前の日々について語った。「しかし、それは長くは続かなかった」。入植者のライフル銃の一発が、もろい平和を打ち砕き、ネズパース族を戦争への道へと導いたのです」

この記事はMark Highbergerによって書かれ、元々はAmerican Historyの1998年12月号に掲載されたものでした。より多くの素晴らしい記事をお求めの方は、今すぐアメリカン・ヒストリー誌をご購読ください！

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