『The Female Eunuch』が出版されたのは1970年、国会で性差別法が成立する5年前で、DV法の6年前であった。 1970年当時、既婚女性は、収入が夫のものとみなされるため、自分で確定申告をすることはありませんでした。保健所では、既婚女性にコイルを装着する前に夫の許可を得るよう求め、独身女性は住宅ローンを組むのに苦労していました。また、夫にレイプされても、法律によれば、結婚することによって、いつでも、どこでも、彼が好きなだけセックスすることに同意しているので、起訴されないのです。

このような世界に、この本とそのオーストラリア人著者ジャーメイン・グリアは、電撃的に破壊的な流れ星のように飛び込んできたのです。 1792年のメアリー・ウルストンクラフトの『女性の権利の擁護』から1964年のベティ・フリーダンの『フェミニズム』まで、フェミニズムに関する本はそれ以前にもあった。 しかし、『The Female Eunuch』は、まるで学校にやってきた威圧的でクールな転校生のように、昼休みには誰もが彼女の物腰を真似し、好きなのか嫌いなのかわからなくなるほどに圧倒されながら、その中に登場した。 今日書かれたフェミニストの本で、『The Female Eunuch』に何らかの影響を受けていないものは、たとえ著者がグリアを嫌悪していると公言していたとしても、想像するのは難しいでしょう。 グリアは好かれるためにここに来たのではないのです。 “この本が破壊的であることを望みます。 願わくば、この本が破壊的であり、コミュニティのすべての明確なセクションから火をつけられることを」と、彼女は『The Female Eunuch』の冒頭で書いています。 彼女の望みは叶えられた。この本は破壊的であり、火を噴いたのだ。 グリアは世界で最も有名で、一目でわかるフェミニストであり、その名声が彼女を不幸にしたことは一度もないようである。 注目を浴びるのが嫌なら、ビッグブラザーに出演することに同意して、それを「ファシストの刑務所」と呼んで暴れたりしないものだ。 グリアは、エロ雑誌で裸のポーズを取ったり、マーティン・エイミスと若くして不倫したりと、成功に伴う栄光を楽しんできた。2015年には、40年前に書いた3万語のラブレターを公開し、彼への「欲望で無力」であることを公言している。 911>

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グリアは伝統的なフェミニスト集団に属することはなく、実際、どの集団にも属さなかった。 彼女はフェミニズムのいたずら好きで問題児な妹、つまりグロリア・スタイネムのエリザベスに対するリディア・ベネットだったのであり、今もそうである。 同時代の女性たちが1970年代のフェミニズムの政治に没頭していた頃、グリアはローリング・ストーンズと付き合い、自分のアソコを写真に撮られていたのである。 (グリアが何にあまり興味がなかったかを知りたいなら、ノーラ・エフロンが1972年に発表した全米女性政治連盟についてのエッセイ『マイアミ』を読んでみてください）。 グリアの特徴は、『The Female Eunuch』の中でベティ・フリーダンらをかなり見下していることです。 しかし、彼女はフリーダンやスタイネムのような活動家ではありません。 911>

2020年に『The Female Eunuch』を読み返すと、その影響力がある意味で逆効果になったとしても、なぜその時代にあれほどのセンセーションを巻き起こしたのかを理解するのは容易である。 ボディシェイミングが女性を抑圧するためにいかに利用されているかという彼女の主張は、ほとんどの女性誌に毎月掲載されるほど身近なものです。 しかし、それについて書いたのはグリアであり、最初ではないにせよ、最も怒りと情熱を持って書いたのは確かです。 フェミニストの小冊子はユーモアで知られていませんが、『The Female Eunuch』は面白いです。 「もしあなたが解放されたと思うなら、自分の月経血を味わうことを考えるかもしれない-もしそれで気分が悪くなるなら、まだまだ先は長いわよ、ベイビー」と彼女は宣言する。 グリアは博学で知られており、この本には文学的な引用がちりばめられています。 しかし、『The Female Eunuch』は、チャールズ・M・シュルツの漫画『ピーナッツ』からストリンドバーグの『死の舞踏』、イプセンの『ヘッダ・ガブラー』と『人形の家』まで、一文で飛び越えている唯一の本です。

The Female Eunuchにおけるユーモアは不敵な怒りから生まれています：グリアほど怒りをうまく書ける人はいません。 「女性が男性にどれだけ嫌われているか、ほとんどわかっていない」というのは、おそらくこの本で最も有名なセリフでしょう。 しかし、私が思うに、最も強烈なのはその数ページ後である。 「女性は決して嫌な顔をしないと言われている。 悲しいことに、女性はしばしば嫌悪感を抱くが、それは男性に対してではなく、男性に倣って、自分自身に嫌悪感を抱くことがほとんどだ」

しかし、『The Female Eunuch』は究極的には悲しい本でも、怒りの本でもない。 そこでは、女性たちは女らしさと家父長制の束縛から解放され、華麗にセックスを楽しみ、集団で子供を育て、時折、必要な場合にのみ、子供の父親が訪問する。 フェミニズムがまだこれを達成できず、多くの女性を女性性、失望するセックス、そして自分自身から救うことに失敗したことは、グリアの責任ではありません。 911>

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グリアは、女性がどのように解放を達成する必要があるかについて、流行に左右されないほど明確である。 彼女のフェミニズムは、すべての女性の選択を称賛し、非難を家父長制と見なす今日の姿とはかけ離れているのです。 男や子供に縛られない、特定の服を着ない、女性らしさを一切認めないなど、充実した人生を送るために女性がすべきことについて、グリアは妥協を許さないのです。 セックスワークが単なる仕事の一形態として激しく擁護される今日のフェミニストの状況において、『The Female Eunuch』は、多くの意味で、別の時代ではなく、別の惑星のものであるかのように感じられます。 最近、トランスフォーマーについての考えを述べた彼女は、「手術で男性が女性になるとは思わない」と主張し、学生たちからノー・プラットフォームとなりました。 しかし、グリアが数十年にわたり、生まれつきの性別や女性らしさの作為という考えを嫌悪していることを考えれば、彼女の意見は衝撃的とは言い難い。 彼女は『The Female Eunuch』の中で、性別適合手術を受けた最初のイギリス人の一人であるエイプリル・アシュリーについて書き、彼女を他の生来の女性と同様に被害者とみなしている。 「女性的なステレオタイプが女性性の定義であり続ける限り、エイプリル・アシュレイは女性である」とグリアは断言する。 今日のトランス権利活動家が求めるような受容ではないかもしれないが、グリアは彼らの多くが生まれるずっと以前から、ジェンダー対セックスの問題に取り組んでいた。 そして、男性が女性を平気で虐待できる時代に彼女が登場したことを考えると、彼女の世代に、性自認が身体的現実に勝るという考え方に懐疑的な人がいてもおかしくはないだろう。 911>

過去の本を読んで、現代のモラルを反映していると期待するのは、深い自己愛に満ちた試みである。 しかし、2020 年の観点から見ると、『The Female Eunuch』には、セクシュアリティ（「ほとんどの同性愛は、その人が与えられた性役割に適応できないことから生じる」）や人種（「生き物の中で最も男らしい、『バック』ニグロ…」と彼女は書いており、当時の流行りの決まり文句を持ち出した）についての衝撃的な間違いがいくつもある。 私のように、控えめに言ってもより問題のある側面を認識することなく、フェミニズムにおける彼女の仕事のためにグリアを擁護する人は、自分も彼女も助けにはならない。 若い女性たちの間には、前の世代のフェミニストたちをゴミ箱に入れるという、奇妙なフロイト的傾向がある。これは一種の母親殺しであり、新しい世代が自分たちのための場所を確保するための手段である（ただし、女性のみなさん、お願い：場所はいつでもありますよ）。 911>

私は、ある人のいくつかの点に反対だから、その人のすべてを拒絶するという、この強硬なアプローチを理解したことがない。 というのも、グリアは女性嫌悪や自己嫌悪、そして女性が良い人生を構成するために売られてきた嘘について、とてもスリリングなほど正しかったからです。 グリアは昔も今も完璧とは程遠いですが、女性の不完全さを受け入れることが本書の教訓です。 911>

これは、10月15日に4th Estateから発売される『The Female Eunuch』50周年記念版の序文を編集したものです

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