ギリシャ文化における王者の位置づけ 編集

ギリシャ演劇の悲劇の主人公のように、ギリシャの選手たちは「人生より大きい」性質をもっていた。 例えばオリンピアでは、選手たちは一般市民とは別に、長いトレーニング期間と、性交の禁止を含む一連の複雑な禁忌を守るために設けられた。

ギリシャでは、スポーツ選手に対する畏敬の念が、彼らの人生をめぐる物語を誇張することにつながった。 ミロの場合、アリストテレス(Ethica Nichomachea, II, 6 = 1106b)は、ミロをその旺盛な食欲からヘラクレスになぞらえる報告で神話化のプロセスを開始し、アテナイウス(X, 412e-f)は、ミロがヘラクレスに関連した技である牛を運ぶという話でプロセスを継続させている。 1083>

Feats of strengthEdit

Miloのほとんど超人的な強さとライフスタイルについての逸話はたくさんある。 彼の毎日の食事は、9kg(20ポンド)の肉、9kg(20ポンド)のパン、10リットル(18パイント)のワインから成っていたと言われている。 Pliny the Elder (XXXVII, 54 = 144) and Solinus (De mirabilibus mundi, 77) both attributes Milo’s invincibility in competition that the wrestler was consumption of alectoriae, the gizzard stone of rooster. 伝説によると、ミロは自分の銅像をオリンピアに運び、4歳の雄牛を肩に乗せて一日で屠殺し、焼き上げ、食べつくしたという。 1083>

ある報告では、挑戦者がザクロから指をこじ開けようとする中、ザクロを傷つけずに持つことができたとあり、また別の報告では、空気を吸ってこめかみの静脈を膨張させれば、眉間に巻かれたバンドを破裂させることができたとある。 また、油を塗った円盤の上で、他の者が押し出そうとしても、その場に留まることができたという話もある。 これらの偉業は、ミロの像が、頭を勝者のリボンで縛り、手は勝利のリンゴを持ち、足は台座にはめ込まれた丸い円盤の上に置かれていることから、間違った解釈をされたことによると言われている。

7回目のオリンピックに出場し、幼い頃に憧れ、自分も多くの技を覚えた18歳のティマシテオとぶつかったとき、決勝戦で相手は戦う前に敬意を表して頭を下げた。 ギリシャの歴史の中で、レースや競技で2位になった人の名前を覚えているのは、このケースだけである。 ミロの像はクロトンのダミアス(Δαμέας)によって作られ、オリンピアの競技場に置かれ、ミロは円盤の上に立ち、両足を合わせた姿で表された。

ある報告ではミロは腕を伸ばし、挑戦者はその指を曲げることができなかったとあるが、クラウディウス・アエリアヌス (Varia historia, XII, 12) の記録する別の逸話ではミロが強大だという評判には異議を唱える。 ミロはティトルムスという農夫に力比べをしたらしい。 ティトルムスは、自分には力がないと言いながら、巨石を肩まで持ち上げて数メートル運び、落としてしまった。 1083>

DeathEdit

古代ギリシアでは、有名人の死は、その人物像に沿った顕著なものとされるのが普通であった。 ミロの死期は不明だが、Strabo (VI, 1, 12)やPausanias (VI, 14, 8)によれば、ミロが森の中を歩いていると、木の幹を楔で割ったものに出くわしたという。 ミロは、おそらく力を誇示するために、両手を裂け目に差し込み、木を引きちぎった。 しかし、楔は割れ目から落ち、木はミロの両手を塞ぎ、ミロを閉じ込めた。 そして、オオカミに食い尽くされてしまった。 現代の歴史家は、ミロが一人で旅をしているときに狼に襲われた可能性が高いとしている。 1083>

近代美術・文学編

Milo of Croton, Attrying to Test His Strength, Is Caught and Devoured by a Lion by Charles Meynier (1795). この時代の美術では、狼ではなくライオンに殺される描写が多い。

ミロの伝説的な強さと死は、近代美術や文学の題材となった。 彼の死は、18世紀の美術において人気のある主題であった。 この時代の多くのイメージでは、彼を殺したのは狼ではなく、ライオンとして描かれている。 ピエール・ピュジェの彫刻『クロトンのミロ』(1682年)は、年齢とともに失われる力と、塵に埋もれたオリンピックのトロフィーに象徴される栄光のはかなさがテーマになっている。 1083>

ミロは、1590年頃にアレッサンドロ・ヴィットリアによって制作されたブロンズと、19世紀の作者不明のブロンズがロンドンのホランドパークに置かれている。 彫刻はジョン・グラハム・ラフによって作られ、ロイヤル・アカデミーに展示された。 また、ラルフ・ヘドリーがアトリエでの様子を描いた絵や、ノーサンバーランド州ブラグドン・ホールの敷地内に鋳造されたブロンズが置かれている。

彼の死は絵画にも描かれている。 文学では、フランソワ・ラブレーが『ガルガンチュアとパンタグリュエル』でガルガンチュアの強さをミロのそれと比較し、シェイクスピアが『トロイラスとクレシダ』第2幕で時代錯誤的に「雄牛のミロ」と表現している。 エミリー・ブロントの『ワザリング・ハイツ』では、登場人物のキャサリン・アーンショーが、「誰が私たちを引き離すの、祈るのよ」と、マイロの死去の事情に言及している。 ミロと同じ運命になるのよ!” と言っている。 ヨハン・ヴィスの小説『スイス・ファミリー・ロビンソン』では、末っ子のフランツが水牛の飼育を任され、そこからマイロと比較されるようになる。 アレクサンドル・デュマは、三銃士の中で最も強いポルトスに「クロトナのミロ」について触れさせ、彼の力技のリストを再現したところ、頭に巻いた紐を切ること以外はすべてできたと言わせ、ダルタニアンはポルトスに、それは彼の力が頭に入っていないからだ(ポルトスが少し頭が悪いというジョーク)、と言っている。

1934年にオーストラリアのトーマス・メインが開発したチョコレートとモルトパウダーのドリンクベース「ミロ」は、クロトンのミロから命名された。 1993年から2018年まで発行されていたストレングス・スポーツを取り上げた雑誌『Milo』も彼の名前にちなんでいる

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