ヌーとナウネットの名前は、空と水の決定詞で書かれており、原初の水を表すことは明らかであると思われる。

Ḥeḥu と Ḥeḥut には容易に特定できる決定詞がなく、Brugsch (1885) による提案によると、この名前は未定義または無限の数を表す言葉 ḥeḥ と関連しており、ギリシャ語の aion に似た概念を示唆するものである。 しかし、ブルグシュは、ḥeḥuが言及されている多くの箇所の文脈から、この名前は天と地の間の大気の擬人化である可能性も示唆している（c.f. Shu）。

ケクイとケクイトの名前は、空のヒエログリフと、闇や不明瞭さに関連する言葉に用いられる杖や笏を組み合わせた決定記号で書かれており、通常の言葉としてのkkwは「闇」を意味し、これらの神がギリシャのエレバスに匹敵する原初の闇を示していると示唆するが、ある面では夜と同様に昼、あるいは夜から昼、昼から夜への変化も示していると思われる。

第4の組は、名称を変えて登場するため一貫した属性を持たず、Qerḥḥという名称はNi、Nenu、Nu、Amunに、Qerḥetという名称はEnnit、Nenuit、Nunu、Nit、Amunetに置き換えられることがあります。 qerḥの一般的な意味は「夜」だが、決定詞（「止める、停止する、否定する」のD41）は不活性または安息の原則も示唆している。

4組の神々に4つの機能を割り当てたり帰属させる明白な方法はなく、そうした機能に関して「古代エジプト人自身があまり明確な考えを持っていない」ことは明らかであると思われる。 それにもかかわらず、「4つの存在論的概念」を4つのペアに割り当てる試みがなされている。

たとえば、新王国時代の文脈で、Karenga（2004）は「流動性」（「洪水、水」）、「暗闇」「無制限」「不可視」（「安静、不活性」）を用いている。