George korai nemzetközi hírneve azonban nem annyira írásai, mint inkább a külföldi közügyekben való részvétele miatt nőtt. 1881-re Kaliforniából New Yorkba költözött, és az ottani Irish World írországi tudósítónak küldte Írországba. Az írországi viszonyokon Gladstone földreformja még nem javított, és George azt remélte, hogy a helyzetet nemcsak befolyásolhatja, hanem tudósíthat is róla. Terjesztette a Progress and Poverty in Ireland (Fejlődés és szegénység Írországban), valamint a The Land Question (A földkérdés) című röpiratot ( 1906-1911, 3. kötet). Londonba is elment, ahol kényelmetlen kapcsolatot alakított ki H. M. Hyndmannel, a gazdag marxistával; barátságot kötött Helen Taylorral, John Stuart Mill irodalmi végrehajtójával, aki szerint Mill a saját elképzeléseinek kiterjesztéseként fogadta volna el George elképzeléseit; és megismerkedett Alfred Russel Wallace-szal, az evolúció teoretikusával, akit szintén érdekelt a földállamosítás, valamint más prominens emberekkel, mint John Morley és Joseph Chamberlain. George elmondta azt a beszédet, amely George Bernard Shaw szerint megtérítette őt a társadalmi reformok felé. George büszkén értékelte a Progress and Poverty hosszú, félig-meddig kedvező kritikáját a London Timesban, mint bizonyítékot arra, hogy magas körökben komolyan veszik.
Az első európai látogatás négy további látogatáshoz vezetett. Az utolsó, 1890-es utazás egy diadalmas ausztriai beszédturnéval egybekötött utazást zárt le. Ami George eszméinek hatását illeti az Egyesült Királyságban, az 1883-1884-es és az 1884-1885-ös látogatások jelentették a fénykorát. A Progress and Poverty című könyvet valamennyi jelentős brit folyóirat recenzeálta, és tekintélyes akadémiai közgazdászok reagáltak a könyvre, bár gyakran negatívan. A cambridge-i Sir Henry Fawcett kifogásolta, hogy George ellenzi a földbirtokosok kártalanítását, akiknek tulajdonjogát lerombolná; Alfred Marshall, bár elismerte George “frissességét és komolyságát”, a bérekkel kapcsolatos megállapításainak gyengeségeire összpontosította a statisztikák áradatát; Philip H. Wicksteed, az unitárius lelkész és kiváló közgazdász elismerte, hogy nagy adósa George-nak; Arnold Toynbee, a fiatal munkáspárti oxfordi közgazdász pedig éppen korai halála előtt, nyilvános londoni előadásokon próbálta megcáfolni George-ot. Skóciában George számos csodálóra talált: az ottani Föld-visszaállítási Liga osztotta a földadó mint a reform legjobb eszköze melletti elkötelezettségét. Keir Hardie lett a politikai kapocs George 1880-as években Nagy-Britanniára gyakorolt hatása és a modern brit Munkáspárt között. Egy oxfordi látogatása során a diákok felháborítóan bántak George-dzsal; Cambridge-ben jobban mentek a dolgok. Ahogy J. A. Hobson 1897-ben megjegyezte: “…Henry George-ot úgy tekinthetjük, mint aki közvetlenebbül erőteljes formáló és nevelő hatást gyakorolt az elmúlt tizenöt év angol radikalizmusára, mint bármely más ember.” (844. o.)
Az Írországból való visszatérése után George amerikai tevékenysége több irányt vett. Cikksorozatot írt Frank Leslie Illustrated News című lapja számára, amely polemikusan irányult egy korábbi, Sumner által a Harper’s Weekly számára írt, aktuális problémákról szóló cikksorozat tíz írása ellen. Könyv formájában Sumner cikkeiből született a What Social Classes Owe to Each Other (A társadalmi osztályok tartoznak egymásnak), a szociáldarwinista gondolkodás elismert klasszikusa. George összegyűjtött és Social Problems (1871-1900, 2. kötet) címmel kiadott cikkei kezdetben jobb fogadtatásra találtak, mint a Progress and Poverty.
George a politikai színtéren is aktívvá vált. 1886-ban egy nagy New York-i szakszervezet rábeszélte, hogy legyen a Munkáspárt polgármesterjelöltje. Jelentős támogatást kapott a korai szociális evangélistáktól, a szakszervezetektől és a nemrég bevándorolt im szavazóktól. Az urnáknál a második helyen végzett, elég közel a győztes jelölthez ahhoz, hogy megalapozottá váljon az a vád, miszerint ő nyert volna, ha nem lopják el a szavazatokat. Sikerült azonban a lehető legnagyobb figyelmet felhívnia az elképzeléseire és megszilárdítania a követőit.
George következő vállalkozása az egykulcsos adóreform volt. Bár az “egységes adó” kifejezés nem jelenik meg a Progress and Poverty-ben, a reformötlet igen. George tartós meggyőződése volt, hogy a földérték adóztatását arra lehet és kell használni, hogy a gazdasági bérleti díj teljes termékét a magántulajdonosoktól a közösségre ruházzák át. Egy ilyen jellegű átruházás politikailag könnyebben megvalósítható lenne Amerikában, mint a föld államosítása, és ugyanolyan gazdasági hatása lenne. George az 1880-as évek közepén kezdte használni az “egységes adó” kifejezést, de az elképzeléseinek egyik hittérítője, Thomas G. Shearman, egy New York-i ügyvéd volt az, aki a kifejezést szlogenné és egy reformmozgalom nevévé tette. 1888-ra az egykulcsos adóval kapcsolatos gyűléseket tartottak a keleti tengerpart főbb városaiban, a középső Nyugaton és Kaliforniában. A mozgalom hosszú távú vezetői – Louis F. Post, Tom Loftin Johnson, Warren Worth Bailey, William Lloyd Garrison n, Jackson S. Ralston és Lawson Purdy – már aktívak voltak, és 1890 előtt 130 egyadós szervezet jelent meg. A korai mozgalmat feszítette a belső harc az “egykulcsos, korlátozott” emberek, mint Shearman, akik csak annyi bérleti díjat akartak, amennyi a szokásos közszolgáltatásokhoz szükséges, és az “egykulcsos, korlátlan” emberek, mint George, akik az összes bérleti díjat el akarták venni. George halála után az “egykulcsos, korlátozott adó” hívei kerültek túlsúlyba. A mozgalom szűkült, de kitartott. Az 1900-as évek elején programja beépült az önkormányzati reformprogramokba és törvényekbe, feltűnően Ohioban; az 1910-es években pedig befolyásolta a wilsoni, demokrata progreszszivizmust. A mozgalom 1887-től napjainkig a kluboktól az iskolákon át az alapítványokig változó szervezeteken keresztül folyamatosan támogatta a földérték-adóztatást és a szabad kereskedelmet.
Az 1890-es években Henry George nagyrészt másokra bízta az egységes adó szorgalmazását, ahogy korábban a munkáspolitikát is feladta. Világkörüli útja és az 1897-es utolsó New York-i polgármesteri kampánya kivételével három könyv megírására fordította idejét, amelyek lényegében végrendeletek voltak. A The Condition of Labor ( 1906-1911, 3. kötet) című könyvében felszólította Leo Xm pápát, hogy engedélyezze a katolikusok belépését mozgalmába; az A Perplexed Philosopher ( 1906-1911, 5. kötet) című könyvében teljesen elhatárolódott a spenceri és a hasonló gondolkodású haladáshit materializmusától, és megismételte a földértékadó programját; a The Science of Political Economy ( 1906-1911, 3. kötet) című könyvében megismételte a földértékadóra vonatkozó programját; a The Science of Political Economy ( 1906-1911, 3. kötet) című könyvében megismételte a földértékadóra vonatkozó programját. 6-7.), amelyet soha nem fejezett be, újabb kidolgozottsággal, de a közgazdasági gondolkodás aktuális módszereinek elsajátítása nélkül próbálta meggyőzni olvasóit arról, hogy gazdasági elméletei tudományosan megalapozottak. Ezeknek a kodifikációknak soha nem volt akkora hatása, mint korábbi könyveinek, bár ezekből is kiderült George igazságosság és szabadság iránti szenvedélye, intellektuális bátorsága és meggyőző képessége. A zárónyilatkozatok egy elkötelezett és prófétai életet kerekítettek le.
Charles A. Barker
BIBLIOGRÁFIA
Barker, Charles A. 1955 Henry George. New York: Oxford Univ. Press.
Cord, Steven B. 1965 Henry George: Dreamer or Realist? Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press.
De Mille, Anna A. 1950 Henry George: Citi zen of the World. Chapel Hill: Chapel Hill: Univ. of North Caro lina Press.
Geiger, George R. 1933 The Philosophy of Henry George. New York: Macmillan.
George, Henry (1871-1900) 1906-1911 The Writings of Henry George. 10 vols. Garden City, N.Y.: Kettős nap. → 1. kötet: Progress and Poverty (Haladás és szegénység). 2. kötet: Social Problems (Társadalmi problémák). Volume 3: The Land Question; Prop erty in Land; The Condition of Labor. Volume 4: Protection or Free Trade (Védelem vagy szabadkereskedelem). 5. kötet: A Perplexed Phi losopher. 6-7. kötet: A politikai gazdaságtan tudománya; Mózes: Mózes: Egy előadás. 8. kötet: Földünk és földpolitikánk; Beszédek, előadások és egyéb írások. 9-10. kötet: The Life of Henry George, by Henry George, Jr.
Hobson, J. A. 1897 Henry George befolyása Angliában. Fortnightly Review 68:835-844.
Laveleye, Emile de 1880 La propriete terrienne et le pauperisme. Revue scientifique de la France et de Vetranger 2nd Series 18:708-710. → A Progress and Poverty recenziója.
Lawrence, Elwood P. 1957 Henry George in the BritishIsles. East Lansing: New York, Public Library 1926 Henry George and the Single Tax: A New York Public Library gyűjteményének katalógusa, írta Rollin A. Sawyer. The Library.
Nock, Albert J. 1939 Henry George: An Essay. New York: Morrow.
Young, Arthur N. 1916 The Single Tax Movement in the United States. Princeton Univ. Press.