AutelsEdit

Maître-autelEdit

Ce dernier a disparu dans les années quarante du vingtième siècle. A l’occasion du Jubilé de l’an 2000, une nouvelle table d’autel a été réalisée pour remplacer la précédente. Celle-ci a été construite dans un style moderniste par l’architecte Ernesto Gómez Gallardo.

Autel du pardonEdit

L’autel du pardon

L’autel du pardon (en espagnol : Altar del perdón) est situé à l’avant de la nef centrale. C’est le premier aspect de l’intérieur que l’on voit en entrant dans la cathédrale. Il est l’œuvre de l’architecte espagnol Jerónimo Balbás et représente la première utilisation de la colonne estípite (un pilastre en forme de triangle inversé) dans les Amériques.

Il existe deux histoires sur la façon dont le nom de cet autel est apparu. La première affirme que les condamnés de l’Inquisition espagnole étaient amenés à l’autel pour demander le pardon dans l’autre monde avant leur exécution. La seconde concerne le peintre Simon Pereyns, qui, bien qu’étant l’auteur de nombreuses œuvres de la cathédrale, fut accusé de blasphème. Selon l’histoire, alors que Pereyns était en prison, il a peint une si belle image de la Vierge Marie que son crime a été pardonné.

Cet autel a été endommagé par un incendie en janvier 1967 mais a été entièrement restauré.

Autel des RoisEdit

Autel des Rois

L’Autel des Rois (espagnol : Altar de los Reyes) est également l’œuvre de Jerónimo Balbás, de style baroque mexicain ou churrigueresque. Il a été commencé en 1718 par Balbás en cèdre, et a été doré et terminé par Francico Martínez, qui a débuté en 1737. Il est situé à l’arrière de la cathédrale, au-delà de l’autel du pardon et du chœur. Cet autel mesure 13,75 mètres de large, 25 mètres de haut et 7,5 mètres de profondeur. Sa taille et sa profondeur lui ont valu le surnom de la cueva dorada (« la grotte dorée »).

Il tire son nom des statues de saints royaux qui font partie de sa décoration, et c’est l’œuvre la plus ancienne de style churrigueresque au Mexique, puisqu’il a fallu 19 ans pour la terminer. En bas, de gauche à droite, se trouvent six saintes royales : Sainte Marguerite d’Écosse, Hélène de Constantinople, Élisabeth de Hongrie, Élisabeth d’Aragon, l’impératrice Cunegunda et Édith de Wilton. Au milieu de l’autel se trouvent six rois canonisés, dont quatre : Hermenegild, martyr wisigoth, Henri II, empereur romain germanique, Édouard le Confesseur et Casimir de Pologne. Au-dessus de ces quatre rois se trouvent les saints Louis de France et Ferdinand III de Castille. Entre ces rois, une peinture à l’huile de l’Adoration des Mages par Juan Rodriguez Juarez montre Jésus comme le Roi des rois. La partie supérieure présente une peinture de l’Assomption de Marie en tant que reine céleste, flanquée de bas-reliefs ovales, l’un représentant saint Joseph portant l’enfant Jésus et l’autre sainte Thérèse d’Ávila, une plume d’oie à la main et l’Esprit Saint au-dessus d’elle, l’incitant à écrire. Au-dessus se trouvent des figures de Jésus et de Marie parmi des sculptures d’anges couronnés d’une image de Dieu, le Père.

Cet autel est en cours de restauration depuis 2003.

SacristieEdit

La porte Herrera s’ouvre sur la sacristie, la partie la plus ancienne de la cathédrale. Elle est un mélange de styles Renaissance et gothique.

Les murs abritent de grandes toiles peintes par Cristóbal de Villalpando, comme L’Apothéose de saint Michel, Le Triomphe de l’Eucharistie, L’Église militante et l’Église triomphante, et La Vierge de l’Apocalypse. La Vierge de l’Apocalypse représente la vision de Jean de Patmos. Deux autres toiles, L’entrée à Jérusalem et L’assomption de la Vierge, peintes par Juan Correa, se trouvent également ici. Un autre tableau, attribué à Bartolomé Esteban Murillo, est accroché dans la sacristie.

Sur le mur nord, il y a une niche qui contient une statue du crucifix avec une image du Christ sculptée en ivoire. Derrière cela, il y a une autre peinture murale qui représente les Juan Diego de Notre-Dame de Guadalupe. La Sacristie abritait le manteau de Juan Diego, sur lequel l’image de la Vierge apparaît prétendument, mais après une inondation massive en 1629, il a été retiré de la Sacristie pour mieux le protéger.

Un cabinet sur le mur ouest de la Sacristie, sous la peinture de la Vierge de l’Apocalypse, contenait autrefois des calices et des coupes en or garnis de pierres précieuses, ainsi que d’autres ustensiles.

En 1957, le plancher et la plate-forme en bois du périmètre de la Sacristie ont été remplacés par de la pierre.

ChapellesModifié

Les seize chapelles de la cathédrale ont été attribuées chacune à une guilde religieuse, et chacune est dédiée à un saint. Chacune des deux nefs latérales contient sept chapelles. Les deux autres ont été créées plus tard sur les côtés est et ouest de la cathédrale. Ces deux dernières ne sont pas ouvertes au public. Les quatorze chapelles des nefs orientale et occidentale sont énumérées ci-dessous. Les sept premières se trouvent dans la nef orientale, classées du nord au sud, et les sept dernières dans la nef occidentale.

Chapelle de Notre-Dame des Agonies de GrenadeEdit

Chapelle de Notre-Dame des Agonies de Grenade.

La chapelle de Notre-Dame des Agonies de Grenade (espagnol : Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada) a été construite dans la première moitié du XVIIe siècle, et servait à l’origine de sacristie. Il s’agit d’une chapelle de style médiéval avec une voûte à nervures et deux retables relativement simples. Le retable étroit contient une peinture ovale de Saint Raphaël, Archange et le jeune Tobias, une peinture du 16ème siècle attribuée au peintre flamand Maerten de Vos. Au sommet de ce retable se trouve une peinture de Notre-Dame du Mont Carmel, et au-dessus, une peinture de la Cène. Au fond de la chapelle se trouve une peinture churrigueresque de Notre-Dame des Agonies de Grenade.

Chapelle de Saint IsidoreEdit

La chapelle de Saint Isidore (en espagnol : Capilla de San Isidro) a été construite à l’origine comme une annexe entre 1624 et 1627, et était autrefois utilisée comme baptistère. Sa voûte contient des moulages en plâtre représentant la Foi, l’Espérance, la Charité et la Justice, considérées comme des valeurs fondamentales de la religion catholique. Après la construction du Tabernacle, elle fut transformée en chapelle et sa porte fut retravaillée dans un style churrigueresque.

Chapelle de l’Immaculée ConceptionEdit

Chapelle de l’Immaculée Conception

La chapelle de l’Immaculée Conception (espagnol : Capilla de la Inmaculada Concepción) a été construite entre 1642 et 1648. Elle possède un retable churrigueresque qui, en raison de l’absence de colonnes, date très probablement du XVIIIe siècle. L’autel est encadré de moulures – au lieu de colonnes – et est présidé par un tableau de l’Immaculée Conception. L’autel est entouré de peintures de José de Ibarra relatives à la Passion du Christ et à divers saints. La chapelle contient également une toile de Saint Christophe peinte par Simon Pereyns en 1588, et la Flagellation de Baltasar de Echave Orio, peinte en 1618. Le retable situé sur le côté droit est également dédié à l’Immaculée Conception et a été offert par le Collège des Saints Pierre et Paul. Cette chapelle abrite les restes du frère franciscain Antonio Margil de Jesús qui fut évangélisé dans ce qui est aujourd’hui le nord du Mexique.

Chapelle de Notre-Dame de GuadalupeEdit

La chapelle de Notre-Dame de Guadalupe (espagnol : Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe) a été construite en 1660. Elle fut le premier baptistère de la cathédrale et accueillit longtemps la confrérie du Très Saint Sacrement, qui comptait de nombreux et puissants bienfaiteurs. Elle est décorée dans un style néoclassique du XIXe siècle par l’architecte Antonio Gonzalez Vazquez, directeur de l’Académie de San Carlos. Le retable principal est dédié à la Vierge de Guadalupe et les autels latéraux sont dédiés respectivement à Jean-Baptiste et à San Luis Gonzaga.

Chapelle de Notre-Dame d’AntiguaEdit

Notre-Dame d’Antigua

La chapelle de Notre-Dame d’Antigua (espagnol : Capilla de Nuestra Señora de La Antigua) a été parrainée et construite entre 1653 et 1660 par une confrérie de musiciens et d’organistes, qui a promu la dévotion à cette Vierge. Son retable contient un tableau de la Vierge, copie de celui qui se trouve dans la cathédrale de Séville. Cette copie a été apportée en Nouvelle-Espagne par un marchand. Deux autres tableaux montrent la naissance de la Vierge et sa présentation. Tous deux ont été peints par Nicolás Rodriguez Juárez.

Chapelle de Saint PierreEdit

La chapelle de Saint Pierre (en espagnol : Capilla de San Pedro) a été construite entre 1615 et 1620, et contient trois retables baroques très décorés du XVIIe siècle. L’autel du fond est dédié à Saint Pierre, dont la sculpture préside à l’autel. Il est entouré de peintures du début du XVIIe siècle relatives à sa vie, réalisées par Baltasar de Echave Orio. À droite se trouve un retable dédié à la Sainte Famille, avec deux tableaux de Juan de Aguilera de Florence intitulés La Sainte Famille dans l’atelier de Saint Joseph et Naissance du Sauveur. Le retable situé à gauche du retable principal est dédié à Sainte Thérèse de Jésus dont l’image apparaît également dans la fenêtre de la chapelle. Il comprend quatre peintures sur des feuilles de métal qui représentent des scènes de la naissance de Jésus. Cinq peintures à l’huile illustrent des scènes de la vie de sainte Thérèse, et au-dessus se trouve une peinture en demi-cercle représentant le couronnement de Marie. Toutes ces œuvres ont été créées au XVIIe siècle par Baltasar de Echave y Rioja.

Cette chapelle abrite le Niño Cautivo (enfant captif) une figure d’enfant Jésus qui a été apportée au Mexique depuis l’Espagne. Il a été sculpté au XVIe siècle par Juan Martínez Montañez en Espagne et acheté par la cathédrale. Cependant, alors qu’elle était en route pour Veracruz, des pirates ont attaqué le bateau sur lequel elle se trouvait et l’ont mise à sac. Pour récupérer l’image, une forte rançon a été payée. Aujourd’hui, l’image se trouve dans la chapelle de San Pedro ou De las Reliquias. Traditionnellement, l’image est sollicitée par ceux qui cherchent à se libérer de restrictions ou de pièges, notamment de problèmes financiers ou de toxicomanie ou d’alcoolisme. Le culte au Niño Cautivo est considéré comme « inactif » par l’INAH. Cependant, cette image particulière a fait un retour depuis 2000 comme celle à pétitionner lorsqu’un membre de la famille est enlevé et retenu pour une rançon.

Chapelle du Christ et des ReliquairesEdit

Chapelle du Christ des Reliquaires

La chapelle du Christ et des Reliquaires (espagnol : Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias) a été construite en 1615 et conçue avec des détails ultra-baroques qui sont souvent difficiles à voir dans l’intérieur mal éclairé. À l’origine, elle était connue sous le nom de « Christ des Conquistadors ». Ce nom provenait d’une image du Christ qui aurait été donnée à la cathédrale par l’empereur Charles V. Au fil du temps, tant de reliquaires ont été laissés sur son autel principal que son nom a fini par être modifié. Le retable principal, dont l’ornementation date du XVIIe siècle, alterne entre des sculptures de riches feuillages et de petites têtes sur ses colonnes dans la partie principale et de petites sculptures d’anges sur ses télamons dans la partie secondaire. Ses niches accueillent des sculptures de saints encadrant le corps principal. Son crucifix est du XVIIe siècle. La prédelle est terminée par des sculptures d’anges, et contient également de petites peintures de saints martyrs du XVIIe siècle réalisées par Juan de Herrera. Derrière ces peintures, des compartiments cachés contiennent certains des nombreux reliquaires laissés ici. Sa peinture principale a été réalisée par Jose de Ibarra et datée de 1737. Autour de l’autel se trouve une série de peintures sur toile, représentant la Passion du Christ par Jose Villegas, peinte au XVIIe siècle. Sur le mur de droite, un autel dédié à la Vierge de la Confiance est décoré de nombreuses figurines churrigueresques nichées dans des niches, des colonnes et des pièces supérieures.

Chapelle des Saints Anges et ArchangesEdit

La chapelle des Saints Anges et Archanges (espagnol : Capilla de los Ángeles) a été achevée en 1665 avec des retables baroques décorés de colonnes solomoniques. Elle est dédiée à l’archange Michel, qui est représenté comme un chevalier médiéval. Elle contient un grand retable principal et deux retables plus petits, tous deux décorés par Juan Correa. Le retable principal est dédié aux sept archanges, qui sont représentés par des sculptures, dans des niches entourant des images de Saint Joseph, Marie et le Christ. Au-dessus de cette scène se trouvent l’Esprit Saint et Dieu le Père. Le retable de gauche, de conception similaire, est consacré à l’ange gardien, dont la sculpture est entourée d’images disposées de manière à montrer la hiérarchie angélique. À gauche de celui-ci, une scène montre Saint Pierre libéré de prison, et à droite, Saul, futur Saint Paul, renversé de son cheval, peint par Juan Correa en 1714. Le retable de droite est dédié à l’Ange gardien du Mexique.

Chapelle des saints Cosme et DamienModifié

La chapelle des saints Cosme et Damien (espagnol : Capilla de San Cosme y San Damián) a été construite parce que ces deux saints étaient couramment invoqués à une époque où la Nouvelle Espagne souffrait des nombreuses maladies apportées par les Conquistadors. Le retable principal est de style baroque, probablement construit au XVIIe siècle. Les peintures à l’huile sur bois contiennent des scènes de saints médecins, et sont attribuées au peintre Sebastian Lopez Davalos, durant la seconde moitié du 17ème siècle. La chapelle contient un petit retable qui provient de l’église franciscaine de Zinacantepec, à l’ouest de Mexico, et qui est dédié à la naissance de Jésus.

Chapelle de Saint JosephEdit

Seigneur des fèves de cacao

La chapelle de Saint Joseph (en espagnol : Capilla de San José), construite entre 1653 et 1660, contient une image de Notre Seigneur du Cacao, une image du Christ datant très probablement du XVIe siècle. Son nom est inspiré d’une époque où de nombreux indigènes donnaient leur aumône sous forme de fèves de cacao. De style churrigueresque et contenant une statue graffitée de Saint Joseph, patron de la Nouvelle Espagne, le retable principal est baroque et date du 18ème siècle. Il appartenait autrefois à l’église de Notre Dame de Monserrat. Cet autel contient des statues et des cubes contenant des bustes des apôtres, mais ne contient aucune peinture.

Chapelle de Notre-Dame de la SolitudeEdit

Image de Notre-Dame de la Solitude

La chapelle de Notre-Dame de la Solitude (espagnol : Capilla de Nuestra Señora de la Soledad) a été construite à l’origine en l’honneur des ouvriers qui ont construit la cathédrale. Elle contient trois retables baroques. Le retable principal est soutenu par des cariatides et de petits anges en guise de télamons, pour soutenir la base du corps principal. Il est dédié à la Vierge de la Solitude de Oaxaca, dont l’image apparaît au centre. Les peintures du XVIe siècle qui l’entourent sont de Pedro Ramírez et représentent des scènes de la vie du Christ.

Chapelle de Saint EligiusEdit

La chapelle de Saint Eligius (espagnol : Capilla de San Eligio), également connue sous le nom de chapelle du Seigneur des expéditions sûres (espagnol : Capilla del Señor del Buen Despacho), a été construite par la première guilde des orfèvres, qui a fait don des images de la Conception et de Saint Eligius auxquelles la chapelle était autrefois dédiée. La chapelle a été redécorée au XIXe siècle et on y a placé l’image de Notre Seigneur de la Bonne Envolée, ainsi nommée car de nombreux suppliants rapportaient que leurs prières étaient exaucées rapidement. On pense que l’image date du XVIe siècle et qu’elle a été envoyée comme cadeau par Charles V d’Espagne.

Chapelle de Notre-Dame des DouleursEdit

La chapelle de Notre-Dame des Douleurs (espagnol : Capilla de Nuestra Señora de los Dolores), anciennement connue sous le nom de chapelle de la Cène (espagnol : Capilla de la Santa Cena), a été construite en 1615. Elle était à l’origine consacrée à la Cène, car une peinture de cet événement y était conservée. Elle a ensuite été remodelée dans un style néoclassique, avec trois retables ajoutés par Antonio Gonzalez Velazquez. Le retable principal contient une image de la Vierge des Douleurs sculptée en bois et peinte par Francisco Terrazas, à la demande de l’empereur Maximilien Ier du Mexique. Sur le mur de gauche, une échelle mène à une série de cryptes qui contiennent la plupart des restes des anciens archevêques de Mexico. La plus grande et la plus grandiose de ces cryptes contient les restes de Juan de Zumarraga, le premier archevêque de Mexico.

Chapelle du Seigneur de la bonne expéditionEdit

Le Seigneur de la bonne expédition

La chapelle du Seigneur de la bonne expédition(espagnol : Capilla del Señor del Buen Despacho) fut inaugurée le 8 décembre 1648 et fut dédiée à la guilde des orfèvres, qui y plaça deux images en argent massif, l’une de la conception la plus pure et l’autre de San Eligio ou Eloy.

La décoration de toute la chapelle est de style néoclassique appartient à la première moitié du XIXe siècle.

Chapelle de Saint Philippe de JésusEdit

Exposition du squelette de l’empereur et général Agustín de Iturbide dans la cathédrale métropolitaine de Mexico, à l’occasion des célébrations du bicentenaire du début de la guerre d’indépendance du Mexique. Photo prise après la célébration liturgique organisée en son honneur le 27 septembre 2010

La chapelle de Saint Philippe de Jésus (espagnol : Capilla de San Felipe de Jesús) a été achevée pendant l’une des premières étapes de la construction de la cathédrale. Elle est dédiée à Philippe de Jésus, un frère et le seul martyr de la Nouvelle-Espagne, qui a été crucifié au Japon. La chapelle est surmontée d’un dôme de style gothique et possède un retable baroque du XVIIe siècle. Une statue du saint se trouve dans une grande niche du retable. L’autel de gauche est dédié à Sainte Rose de Lima, considérée comme une protectrice de la ville de Mexico. À droite se trouve une urne qui contient les restes d’Agustín de Iturbide, qui a brièvement gouverné le Mexique de 1822 à 1823. À côté de cette chapelle se trouvent des fonts baptismaux, dans lesquels on pense que Philippe de Jésus a été baptisé. Le cœur d’Anastasio Bustamante est conservé ici. Dans cette chapelle se trouve une sculpture faisant allusion au premier saint mexicain : San Felipe de Jesús. Cette œuvre, de l’avis de nombreux critiques d’art, est la sculpture la plus élaborée, sculptée et polychrome d’Amérique latine.

OrguesEdit

Vue d’un buffet d’orgue depuis l’extérieur de l’espace du chœur.

La cathédrale a peut-être eu une douzaine d’orgues au cours de son histoire. Le plus ancien est mentionné dans un rapport écrit au roi d’Espagne en 1530. Peu de détails survivent sur les premiers orgues. Les noms des facteurs commencent à apparaître à la fin du XVIe siècle. La disposition la plus ancienne qui nous soit parvenue concerne l’orgue de Diego de Sebaldos construit en 1655. Le premier grand orgue de la cathédrale de Mexico a été construit à Madrid de 1689 à 1690 par Jorge de Sesma et installé par Tiburcio Sanz de 1693 à 1695. Elle en possède maintenant deux, qui ont été fabriqués au Mexique par l’Espagnol José Nassarre et achevés en 1736, en incorporant des éléments de l’orgue du XVIIe siècle. Ce sont les plus grandes orgues du XVIIIe siècle des Amériques ; elles sont situées au-dessus des murs du chœur, du côté de l’épître (est) et du côté de l’évangile (ouest). Les deux orgues, endommagées par un incendie en 1967, ont été restaurées en 1978. Parce que les deux orgues étaient à nouveau tombés en ruine, l’orgue de l’évangile a été restauré à partir de 2008-2009 par Gerhard Grenzing ; la restauration de l’orgue de l’épître, également par Grenzing, a été achevée en 2014, et les deux orgues sont maintenant jouables.

ChœurEdit

Le chœur est l’endroit où le prêtre et/ou un groupe choral chante les psaumes. Il est situé dans la nef centrale entre la porte principale et le maître-autel, et construit en demi-cercle, un peu comme les cathédrales espagnoles. Elle a été construite par Juan de Rojas entre 1696 et 1697. Ses côtés contiennent 59 reliefs de différents saints réalisés en acajou, noyer, cèdre et un bois indigène appelé tepehuaje. La balustrade qui entoure le chœur a été réalisée en 1722 par Sangley Queaulo à Macao, en Chine, et placée dans la cathédrale en 1730.

• Crypte des archevêques de Mexico.

• Vue de la grille du chœur.

• Vue du mur latéral du chœur

• Organe

• Vue de l’orgue espagnol.

• Vue de l’orgue mexicain.

CrypteEdit

La crypte des archevêques est située sous le sol de la cathédrale, sous l’autel des rois. L’entrée de la crypte depuis la cathédrale est gardée par une grande porte en bois derrière laquelle descend un escalier jaune en colimaçon. Juste après l’entrée intérieure se trouve un crâne en pierre de style mexicain. Il a été incorporé comme offrande dans la base d’un cénotaphe à Juan de Zumárraga, le premier archevêque de Mexico. Zumárraga était considéré comme un bienfaiteur des Indiens, les protégeant contre les abus de leurs suzerains espagnols. Il y a également une sculpture de taille naturelle de l’archevêque au sommet du cénotaphe.

Sur ses murs se trouvent des dizaines de plaques de bronze qui indiquent l’emplacement des restes de la plupart des anciens archevêques de Mexico, y compris le cardinal Ernesto Corripio y Ahumada. Le sol est couvert de petites plaques de marbre recouvrant des niches contenant les restes d’autres personnes.

La cathédrale contient d’autres cryptes et niches où sont enterrés d’autres personnages religieux, notamment dans les chapelles.

• Crypte des archevêques de Mexico.

• La crypte

• Stéla préhispanique

• Une… crypte

• State de Zumárraga

• Niches d’archevêques

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