En séjournant au magnifique centre de retraite Paz y Luz, j’ai la chance de me lier à certaines cérémonies chamaniques péruviennes étonnantes et authentiques. Ma première – et la plus commune dans la culture péruvienne, était celle du despacho.

Ce post a été initialement publié en 2014, et a depuis été mis à jour pour l’exactitude du contenu et des liens.

Qu’est-ce qu’un Despacho?

Une tradition péruvienne descendue des hauteurs des montagnes andines, un despacho est une offrande cérémoniale de nos intentions et de nos prières à Pachamama (la Terre Mère), et aux Apus (esprits de la montagne). Dans l’esprit d’Ayni (qui signifie réciprocité), il s’agit d’être en harmonie avec la nature, et de donner une offrande afin de recevoir ; une façon puissante et charmante de  » dispatcher  » nos prières aux pouvoirs en place.

Les cérémonies de despacho se font tout le temps dans la culture péruvienne ; lorsqu’il y a un mariage, une naissance, un décès, ou tout événement digne d’être commémoré. Dans ce cas, la raison du despacho était d’accueillir l’arrivée d’un nouveau groupe de personnes au centre de retraite. En tant qu’invité de longue date, j’ai pu y assister également.

Le processus de despacho

Chaman péruvienne Juanita et son fils sont descendus des montagnes pour diriger la cérémonie de despacho. Juanita ne parle que le quechuan (la langue des peuples des hautes Andes), mais son fils a traduit certaines de ses prières en espagnol, et Diane (la propriétaire de Paz y Luz) a traduit en anglais.

D’abord, nous avons chacun été béni ; Juanita est venu vers chacun de nous en chantant avec des cloches et en soufflant des bénédictions dans nos mains, tandis que son fils marchait derrière nous en faisant flotter sur nous une combinaison d’encens purificateurs.

Puis, on nous a remis à chacun six feuilles de coca parfaites (chaque bouquet de trois s’appelle un kintu). La plante sacrée de coca est régulièrement utilisée dans toutes sortes de cérémonies, ainsi que transformée en thé pour aider les gens à s’acclimater aux hautes altitudes du Pérou.

Nous avons mis nos intentions/prières dans les trois premières feuilles de coca, les avons mises dans nos bouches, et les avons mâchées jusqu’à ce qu’elles libèrent des jus. On nous a demandé de garder la petite boule de feuilles de coca mastiquées dans notre joue pendant toute la durée de la cérémonie.

Nous avons également mis nos intentions dans le deuxième bouquet de feuilles de coca, en soufflant dessus pour transférer nos intentions sur les feuilles. Nous les avons tenues pendant que Juanita et son fils commençaient à construire le despacho.

Juanita et son fils ont mis une bonne heure à construire le despacho au milieu d’une grande feuille de papier blanc. Elle a appelé divers esprits (des montagnes, des rivières et des éléments), et à l’aide d’offrandes symboliques comme du vin, des feuilles de coca, des pétales de fleurs rouges et blanches, de l’encens, des rubans, du sucre, des grains, des coquillages, des bonbons, et bien d’autres choses encore, elle a très soigneusement créé un magnifique despacho ressemblant à un mandala. Une attention particulière a été portée à la symétrie – équilibrant les différentes énergies, féminine et masculine, le yin et le yang.

Puis on nous a donné à chacun la chance d’ajouter notre kintu (feuilles de coca) au despacho. Une fois qu’elles ont été bénies et placées par Juanita avec quelques pétales de fleurs, nous avons scellé l’affaire en plaçant un grain de maïs séché sur le dessus.

On a ajouté quelques autres éléments au despacho jusqu’à ce que Juanita décide qu’il était parfait.

Le papier blanc contenant le despacho complet était plié et attaché, enveloppé dans un tissu péruvien sacré, et béni pendant que Juanita chantait et psalmodiait.

Etre purifié et béni

Le processus de construction du despacho était méditatif et spécial ; mais la partie suivante était celle où nous avons vraiment ressenti la force de cette création collective.

Le fils de Juanita a d’abord béni chacun de nous avec le despacho, en le passant sur nos corps, nettoyant nos énergies et nous bénissant, tout en chantant.

Puis Juanita a béni et nettoyé chacun d’entre nous avec sa mesa ; une mesa étant un paquet coloré d’objets sacrés et puissants qui sont intrinsèquement les siens (personne ne peut voir le contenu de la mesa de quelqu’un d’autre) qu’elle utilise pour la guérison.

Juanita a chanté, m’a frappé sur la tête à plusieurs reprises avec le mesa, et a touché quelques autres parties de mon corps avec, comme mes épaules, mon cœur et mon estomac. Elle semblait savoir que je ressentais de la douleur dans quelques parties spécifiques de mon corps, parce qu’elle a passé du temps supplémentaire à chanter et à agiter son mesa dans ces zones, dégageant l’énergie lourde.

Brûler le Despacho

Enfin, une fois que nous avons tous été nettoyés et bénis, nous sommes sortis pour brûler cérémonieusement le despacho. Nous avons tourné le dos pendant qu’il brûlait ; seuls les chamans peuvent assister à la combustion réelle d’un despacho car elle est considérée comme trop puissante (et irrespectueuse) pour que la personne moyenne en soit témoin, tandis que les esprits acceptent l’offrande et que le feu transforme l’énergie lourde recueillie pendant notre nettoyage en cendres pour que Pachamama (la Terre Mère) les utilise comme engrais.

La cérémonie s’est terminée avec des embrassades et de la frivolité ; chacun d’entre nous se sentant notablement plus léger avec un nouveau peps à notre démarche.

J’ai longtemps été intrigué par le Pérou, et par les chamans et les cérémonies péruviennes, et participer à une cérémonie despacho a simplement confirmé quelque chose que je savais intrinsèquement depuis très très longtemps : Le Pérou est un endroit incroyablement spécial.

2019 Mise à jour : Oh, l’eau a coulé sous les ponts depuis que ce post a été initialement publié en 2014 ! Entre autres choses, j’ai fini par plonger encore plus profondément dans le mysticisme du Pérou lorsque j’ai fait un apprentissage auprès d’un chaman pendant deux ans, suivi d’un travail d’une année supplémentaire en tant qu’assistant de chaman en Équateur. Lisez l’article ici : Apprendre à être un chaman Ayahuasca et San Pedro

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