Shingōn kylässä sijaitsee paikka, jonka väitetään olevan Jeesuksen viimeinen leposija, joka sijaitsee ”Jeesuksen haudassa” (Kirisuto no haka), ja Jeesuksen viimeisten jälkeläisten, Sajiro Sawaguchin perheen, asuinpaikka. Sawaguchin perheen väitteiden mukaan Jeesus Kristus ei kuollut Golgatan ristillä. Sen sijaan hänen veljensä Isukiri otti hänen paikkansa ristillä, kun Jeesus pakeni Siperian halki Mutsun maakuntaan Pohjois-Japaniin. Japanissa hän muutti nimensä Torai Tora Daitenkuksi, ryhtyi riisinviljelijäksi, meni naimisiin kaksikymmenvuotiaan japanilaisen naisen nimeltä Miyuko ja kasvatti kolme tytärtä lähellä nykyistä Shingōa. Japanissa ollessaan hänen väitetään matkustelleen, oppineen ja lopulta kuolleen 106-vuotiaana. Hänen ruumiinsa oli esillä kukkulan laella neljän vuoden ajan. Ajan tapojen mukaan Jeesuksen luut kerättiin, niputettiin ja haudattiin röykkiöön, jonka väitettiin olevan Jeesuksen hauta.
Toisesta röykkiöstä Jeesuksen väitetyn haudan lähellä sanotaan löytyvän Jeesuksen veljen korva ja Jeesuksen äidin Marian hiuskiehkura, jotka olivat ainoat perheensä jäänteet, jotka Jeesus saattoi kantaa mukanaan paetessaan Juudeasta. Väitteet alkoivat vuonna 1933 sen jälkeen, kun Japanissa löydettiin oletettuja ”muinaisia heprealaisia asiakirjoja, joissa kerrotaan yksityiskohtaisesti Jeesuksen elämästä ja kuolemasta”, jotka olivat muka Jeesuksen testamentti. Näihin asiakirjoihin viitataan nimellä Takeuchi-asiakirjat, joiden sanotaan olevan muinaisia asiakirjoja, jotka ovat periytyneet Takeuchi Kiyomaron, Amatsukyo-nimisen uskonnollisen liikkeen perustajan, suvussa. Japanin viranomaisten väitetään takavarikoineen asiakirjat ja vieneen ne Tokioon hieman ennen toista maailmansotaa Amatsukyo-uskonnon tukahduttamisen yhteydessä vuonna 1935, eikä niitä ole sen jälkeen nähty.