A. Nehemiaa vastaan hyökätään kolmessa vaiheessa.

1. (1-4) Vihollisen ystävyyden ansa.

Niin tapahtui, kun Sanballat, Tobia, Geshem arabi ja muut vihollisemme kuulivat, että olin jälleenrakentanut muurin, eikä siinä ollut enää yhtään murtumaa (vaikka en siihen aikaan ollutkaan ripustanut portteihin ovia), Sanballat ja Geshem lähettivät luokseni ja sanoivat: ”Tulkaa, kokoontukaamme yhteen Onon tasangon kylien kesken.” Mutta he ajattelivat tehdä minulle pahaa. Niin minä lähetin sanansaattajat heidän luokseen ja sanoin: ”Minä teen suurta työtä, niin etten voi tulla alas. Miksi työn pitäisi loppua, kun minä jätän sen ja menen alas luoksenne?” Mutta he lähettivät minulle tämän viestin neljä kertaa, ja minä vastasin heille samalla tavalla.

a. Vihollisemme kuulivat, että olin rakentanut muurin uudelleen: Muuri oli melkein valmis – aukot oli suljettu, mutta portit eivät olleet vielä valmiit. Nehemian ja Jumalan työn vihollisille tämä oli ”nyt tai ei koskaan” -aikaa. Jos he eivät heti tehneet jotakin pysäyttääkseen työn, muurit saataisiin kokonaan valmiiksi.

b. Tulkaa, kokoontukaamme yhdessä Onon tasangon kylien kesken: Tällä kertaa Sanballat ja Geshem yrittivät järjestää tapaamisen Nehemian kanssa – näennäisesti ystävällisen tapaamisen, ehkä jopa sovinnon tai loman. Heidän kutsullaan saattoi olla merkitys muutaman päivän tauolla ja rentoutumisessa Onon tasangolla.

c. Mutta he ajattelivat tehdä minulle pahaa: Nehemia oli varustautunut näkemään ulkomuodon läpi ja ymmärtämään, mistä Sanballatin ystävällisessä tarjouksessa oli kyse.

i. ”Olitpa sitten pastori tai opettaja tai evankelista tai pyhäkoulun johtaja tai mikä tahansa asemasi kristillisessä johtajuudessa onkaan, haluan sanoa, että aina tulee olemaan niitä, jotka ovat ystävällisiä kasvoillesi, mutta suunnittelevat tuhoasi selkäsi takana. Varo niitä mielisteleviä, imartelevia kristittyjä, jotka aina räpiköivät ympärilläsi ja jotka selkäsi takana iloitsevat ensimmäisinä, kun kaadut.” (Redpath)

d. Mutta he ajattelivat tehdä minulle pahaa: Nehemia oli varustettu arvostelukyvyllä.

i. Näkemyksellisyys on kykyä arvioida asioita sen mukaan, mitä Jumala niistä ajattelee, eikä niiden ulkoisen olemuksen mukaan. Meidät eksytetään usein ulkoisella olemuksella; Sillä Herra ei näe niin kuin ihminen näkee; sillä ihminen katsoo ulkoista olemusta, mutta Herra katsoo sydämeen. (1. Samuel 16:7).

ii. Monet ihmiset sekoittavat arvostelukyvyn negatiivisuuteen tai kyynisyyteen; mutta arvostelukyky kykenee yhtä hyvin näkemään hyvää siellä, missä muut saattavat jättää sen huomaamatta, kuin näkemään pahaa siellä, missä muut saattavat nähdä hyvää ulkoisen olemuksen mukaan.

iii. Kristityt kärsivät nykyään paljon, koska heiltä puuttuu arvostelukykyä. He seuraavat johtajia ja opettajia, jotka antavat hyvän vaikutelman, mutta eivät vaella Jeesuksen olemuksessa. He hyväksyvät asioita sokeasti, koska se näyttää hyvältä tai kuulostaa hyvältä, arvioimatta niitä huolellisesti Jumalan sanan koko neuvoa vasten. Voisimme jopa kuvitella Nehemian menevän Jumalan sanan pariin ja varustavan itsensä arvostelukyvyllä. Ehkä hän luki Sananlaskut 27:6: Ystävän haavat ovat uskollisia, mutta vihollisen suudelmat ovat petollisia. Pelkästään tämä kohta muistuttaisi häntä siitä, ettei hän katsonut ulkonäön perusteella, vaan tuomitsi selvin päin.”

iv. Miten voimme kehittää arvostelukykyä? Ensinnäkin, jos haluat nähdä asiat niin kuin Jumala ne näkee, tutustu hänen sanaansa. Toiseksi, arvostelukyky tulee hengellisen kypsyyden kautta; Hepr. 5:12-14 sanoo, että arvostelukyky on jotain, mitä hengellisillä vauvoilla ei ole (vauva työntää suuhunsa mitä tahansa). Kolmanneksi, arvostelukyky voidaan antaa Pyhän Hengen lahjana (1. Kor. 12:10). Etsi sitä häneltä.

v. Ilman arvostelukykyä voimme luulla, että vihollisen vaarallinen kutsu on todellisuudessa sovintotarjous. Voimme luulla, että olettamus on uskoa. Voimme ajatella, että omat jalot toiveemme ovat Jumalan lupauksia. Voimme luulla, että Jumala sanoo ”nyt” tai ”myöhemmin”, vaikka Hän todella sanoo ”myöhemmin” tai ”nyt”. Voimme luulla, että joku on mahtava tyyppi tai hengellinen johtaja, vaikka hän todellisuudessa tekee vahinkoa Jumalan kansalle.

e. Miksi työn pitäisi loppua, kun minä jätän sen ja menen alas teidän luoksenne: Nehemia, joka käyttää arvostelukykyä, ei ainoastaan pääse heidän ansastaan, vaan häntä ei edes häiritä työstään.

i. Jos vihollinen voi harhauttaa Jumalan kansaa, hän on voittanut; jos voimme alkaa tehdä pääaineenamme sivuaineita ja sivuaineenamme pääaineita, olemme menettäneet tehokkuutemme Herran työssä.

ii. Nehemia oli sinnikäs erottelukyvyltään; pyyntö tuli neljä kertaa, ja joka kerta Nehemia pysyi lujana eikä sortunut siihen.

f. Teen suurta työtä, joten en voi tulla alas. Miksi työn pitäisi loppua, kun minä jätän sen ja menen alas teidän luoksenne: Tarkkaavaisuus antoi Nehemialle keskittymisen; hän tiesi, mitä Jumala halusi hänen tekevän, ja hän teki sen. Häntä eivät harhauttaneet asiat, jotka kuulostivat hyviltä mutta eivät olleet Herralta hänelle.

i. Kuka tahansa, joka tekee työtä Jumalan hyväksi, joutuu kamppailemaan sadan erilaisen jalon asian kanssa ja sadan asian kanssa, jotka saattavat näyttää hyvältä – ja olla hyviä – mutta ne eivät ole sitä, mitä hänen on kutsuttu tekemään sillä hetkellä. Tarkkaavaisuus antaa meille fokuksen.

2. (5-9) Vihollisen panettelun hienovaraisuus.

Silloin Sanballat lähetti palvelijansa luokseni, niin kuin ennenkin, viidennen kerran, avoin kirje kädessään. Siinä oli kirjoitettu: Sen vuoksi sinä olet näiden huhujen mukaan rakentamassa muuria uudelleen, jotta sinusta tulisi heidän kuninkaansa. Ja sinä olet myös asettanut profeettoja julistamaan sinusta Jerusalemissa ja sanomaan: ”Juudassa on kuningas”. Nyt nämä asiat ilmoitetaan kuninkaalle. Tulkaa siis ja neuvotellaan yhdessä. Silloin minä lähetin hänen luokseen ja sanoin: ”Ei sellaista, mitä sinä sanot, ole tapahtunut, vaan sinä keksit sen omassa sydämessäsi.” Sillä he kaikki yrittivät saada meidät pelkäämään ja sanoivat: ”Heidän kätensä heikkenevät työhön, eikä sitä tehdä.” Nyt siis, oi Jumala, vahvista minun käsiäni.

a. Siitä kerrotaan kansojen keskuudessa, ja Geshem sanoo: Sanballatin herjaus alkoi niin kuin monet verbaaliset hyökkäykset alkavat, kertomuksena siitä, mitä muut ovat tiettävästi sanoneet.

i. Epämääräiset syytökset kuulostavat usein ”Kaikki puhuvat” tai ”Useat ihmiset sanovat”. Tällaiset epämääräiset sanat voivat hyvin helposti antaa väärän vaikutelman.

ii. Se, mistä Sanballat syytti Nehemiaa, oli väärin. Jos tuhat kansaa kertoisi siitä, se ei tekisi siitä totta. Suosittu valhe voi olla vaarallisempi, mutta se ei ole totuudenmukaisempi siksi, että se on suosittu.

b. Juutalaiset aikovat kapinoida… että sinä olisit heidän kuninkaansa… olet myös asettanut profeettoja julistamaan: Nämä valheet todennäköisesti raivostuttivat Nehemian. Hän oli tehnyt kovasti töitä ja luottanut suuresti Jumalaan, jotta tämä työ tehtäisiin kuninkaan siunauksella; ja hän oli omaksunut suuren henkilökohtaisen uhrauksen osoittaakseen, että hän ei ollut tässä mukana itsensä vuoksi. Eikä Nehemia olisi ikinä uneksinutkaan menevänsä ”vuokraamaan profeettaa”! Nyt häntä syytetään juuri niistä asioista, joihin hän on tehnyt niin kovasti töitä ollakseen lankeamatta!

i. Voimme yhtä hyvin hyväksyä sen: paholainen tuntee kuumimmat napimme. Hän tuntee nuo valheet, nuo syytökset, jotka todella ärsyttävät sinua – ja hän osaa heittää ne kasvoillesi. Emme voi estää sitä, joten meidän on opittava käsittelemään sitä!

c. Näistä asioista ilmoitetaan kuninkaalle. Tulkaa siis tänne ja neuvotellaan yhdessä. Nyt Sanballat esitti selvän uhkauksen. Nehemiaa ei halunnut huijata tulemaan tähän kokoukseen (hänellä oli siihen liikaa arvostelukykyä), joten hän yritti nyt panetella Nehemiaa vastaan.

d. Sinä keksit ne omassa sydämessäsi: Nehemia vastasi sanomalla Sanballatille rauhallisesti ja suoraan, että tämä oli valehtelija, ja jatkamalla työtä.

i. Nehemia ei järjestänyt monimutkaista puolustusta ja yrittänyt osoittaa Sanballatin olevan väärässä kohta kohdalta. Hän ei aikonut tuhlata aikaansa. Sanballatin kaltaisia miehiä ei tyydytetä faktoilla, selityksillä ja todisteilla. Heitä tyydytetään antautumalla heidän vaatimuksiinsa, ja Nehemia ei suostunut siihen!

ii. Sanballatia ei voitettaisi sillä, että hänelle sanottaisiin, että hän oli valehtelija. Hän ei välittänyt siitä, että koko maailma piti häntä valehtelijana, jos hän vain saisi aikaan sen, että työt lopetettaisiin. Mutta Nehemia oli järkkymätön!

e. He yrittävät saada meidät pelkäämään: Nehemialla oli arvostelukykyä nähdä, että herjausstrategiassa oli kyse pelosta, eikä hän antanut siihen periksi. Yksikään vihollinen ei voi saada meitä pelkäämään; he voivat vain yrittää saada meidät valitsemaan pelon – mutta on meistä itsestämme kiinni, valitsemmeko sen.

i. Monet ihmiset elävät halvaantuneina pelossa siitä, mitä muut sanovat heistä tai mitä he saattavat sanoa heistä. Sen sijaan meidän pitäisi unohtaa se näissä tilanteissa. Ihmiset puhuvat joka tapauksessa, eikä asialle voi tehdä juuri mitään muuta kuin olla päättäväinen sen suhteen, ettei se saa sinua pelkäämään.

ii. Eräässä Benjamin Franklinin sananlaskussa Poor Richard’s Almanacista sanotaan viisaasti: ”Koska en pysty hallitsemaan omaa kieltäni, vaikka se on omien hampaideni sisällä, miten voin toivoa hallitsevani muiden kieliä?”

iii. ”Kukaan ei voi johtaa Jumalan työtä, jos hän antaa muiden ihmisten mielipiteiden hallita itseään. Hänen on turvattava apua, yhteyttä, rukousta, neuvoja, ja on typerää olla ottamatta niitä vastaan; mutta jos hänen lopulliset päätöksensä perustuvat kansan mielipiteeseen, hän tulee epäonnistumaan.” (Redpath)

f. Nyt siis, Jumala, vahvista minun käsiäni: Meidän on tehtävä, mitä Nehemia teki – rukoiltava Jumalan voimaa, Hänen voimaansa elämäämme. Voimme voittaa vihollistemme panettelun ja pelon omilla voimillamme. Se sanotaan: ei voimalla eikä väkevyydellä, vaan Jumalan Hengellä.

3. (10-14) Vihollisen uskonnon skandaali.

Sitten minä tulin Mehetabelin pojan Semaja Delajan pojan, joka oli salainen ilmiantaja, taloon, ja hän sanoi: ”Kokoontukaamme yhteen Jumalan temppelissä, temppelin sisällä, ja sulkekaa temppelin ovet, sillä he ovat tulossa tappamaan teidät; totisesti, yöllä he tulevat tappamaan teidät”. Minä sanoin: ”Pitäisikö minunlaiseni miehen paeta? Ja kuka on minun kaltaiseni, joka menisi temppeliin pelastaakseen henkensä? Minä en mene sinne!” Silloin tajusin, ettei Jumala ollutkaan lähettänyt häntä, vaan että hän lausui tämän profetian minua vastaan, koska Tobia ja Sanballat olivat palkanneet hänet. Siksi hänet oli palkattu, että minä pelkäisin ja toimisin niin ja tekisin syntiä, jotta he saisivat aihetta pahaan ilmiantoon, jotta he moittisivat minua. Jumalani, muista Tobiaa ja Sanballatia näiden heidän tekojensa mukaan ja profeetta Noadiaa ja muita profeettoja, jotka olisivat halunneet saada minut pelkäämään.

a. Sen jälkeen tulin Semajaan taloon: Tämän miehen, Semajan, sanottiin olevan profeetta (hän lausui tämän profetian), mutta hän ei ollut sitä. Shemaja tarjosi Nehemialle turvaa temppelissä. Ajatuksena oli, että vaikka Nehemian sanottiin olevan uhattuna, hän saattoi löytää turvapaikan temppelistä.

i. Se kuulostaa tosiaan järkevältä – ja sen tueksi voisi jopa ottaa jonkin verran Raamattua: Psalmissa 61:4 sanotaan: ”Minä pysyn sinun majassasi iankaikkisesti, minä turvaudun sinun siipiesi suojaan”. Nehemia tarvitsi arvostelukykyä nyt enemmän kuin koskaan.

b. Pitäisikö minunlaiseni miehen paeta: Nehemialla, joka tunsi Jumalan sydämen sellaisena kuin se on ilmoitettu Jumalan sanan koko neuvossa, oli arvostelukykyä. Shemaja yritti synnyttää Nehemiassa pelkoa ja yritti saada hänet olemaan tottelematta Jumalaa tämän pelon perusteella.

i. Vain papit saivat mennä temppeliin, eikä Nehemia ollut pappi. Hän olisi ollut tottelematon Jumalaa kohtaan, jos hän olisi tehnyt niin kuin Shemia ehdotti. 2. Aikakirjan 26. luvussa kuningas Ussian – joka ei ollut pappi – meni temppeliin, ja Jumala iski häneen välittömästi spitaalin.

ii. ”Hän pyrkii taivuttelemaan Nehemian leppoisaan, kompromisseja tekevään uskontoon, joka välttelee vainoa, joka ei kanna ristiä ja jota hallitsee pelko muiden ihmisten mielipiteistä.” (Redpath)

c. Tavatkaamme yhdessä Jumalan huoneessa: Shemaja osasi käyttää uskonnollista puhetta, mutta se oli silti ansa. Jos Nehemia uskoi Shemian uskonnollisia puheita, hän tekisi syntiä ja antaisi muille jotain, mistä löytää vikaa ja millä mustamaalata häntä.

d. Ja kuka on minun kaltaiseni, joka menisi temppeliin pelastaakseen henkensä? Minä en mene sinne: Nehemia seisoi rohkeasti tätä uskonnollista petosta vastaan. Sitoutuessaan kuuliaisuuteen Jumala paljasti hänelle Shemajan sydämen – joka ei ollut oikea profeetta. Sen sijaan hän oli Sanballatin palkkalistoilla.

e. Jumalani, muista Tobia ja Sanballat: Parasta oli, että sen sijaan, että hän olisi riehaantunut Semajaa ja hänen vääräuskoisia uskonveljiään vastaan, hän yksinkertaisesti luovutti nämä pahat miehet – ja tilanteen – Jumalan haltuun. Jos Jumala pystyi pitämään hyvää huolta Nehemiasta, niin Hän pystyi myös pitämään huolta Shemaijasta jumalallisen viisauden mukaisesti.

i. Nehemian vastaus teeskennellyn ystävyyden, panettelun ja väärän uskonnon kolminkertaiseen hyökkäykseen saa meidät ihailemaan häntä johtajana. Mutta voimme rakastaa ja ihailla Jeesusta paljon enemmän.

ii. ”Tule alas Onon tasangolle”, he sanoivat Nehemialle. Mutta Jeesukselle he sanoivat: ”Tule alas ristiltä”. Mutta Jeesus teki ristillä suurta työtä – suurinta työtä – eikä häntä voitu pysäyttää.

ii. He herjasivat Nehemiaa, mutta hän ei puolustautunut. Hän puhui totuuden ja luotti Jumalaan. Myös Jeesusta parjattiin, eikä hän väitellyt arvostelijoistaan – hän puhui totuuden ja luotti taivaassa olevaan Isäänsä.

iii. Väärä profeetta tarjosi Nehemialle helppoa ulospääsyä – mutta se oli pelon ja tottelemattomuuden tie. Nehemia ei suostunut siihen. Myös Jeesukselle tarjottiin Saatanalta ulospääsyä ristiltä – palvokaa vain Saatanaa, niin kaikki maailman valtakunnat luovutettaisiin hänelle. Mutta Jeesus ei suostunut siihen.

B. Muurin valmistuminen.

1. (15-16) Muuri valmistuu 52 päivässä.

Muuri valmistui siis Elulin kahdentenakymmenentenä viidentenä päivänä, viidessäkymmenessäkahdessa päivässä. Ja kun kaikki vihamiehemme kuulivat siitä ja kaikki kansat ympärillämme näkivät tämän, he lannistuivat suuresti omissa silmissään, sillä he huomasivat, että tämän työn oli tehnyt meidän Jumalamme.

a. Niin muuri valmistui Elulin kahdentenakymmenentenä viidentenä päivänä, viidessäkymmenessäkahdessa päivässä: Työhön kulunut aika oli huomattavan lyhyt. Muurit olivat raunioina yli sata vuotta, ja sitten ne saatiin kuntoon vain 52 päivässä.

i. Miksi työtä ei saatu valmiiksi sitä edeltäneiden yli 100 vuoden aikana? Kyse ei ollut siitä, että kukaan ei nähnyt ongelmaa; kyse ei ollut siitä, että muureja ei haluttu. Monet ihmiset näkivät rikkinäiset muurit, tiesivät, miten ne pilasivat Jerusalemin asukkaiden elämän, mutta kukaan ei päässyt siitä paikasta, jossa vain toivottiin, että olisi muureja.

ii. Lopulta tuli mies, joka teki muutakin kuin toivoi, että Jerusalemissa olisi muureja; hän suri, hän kärsi, hän rukoili, hän suunnitteli, hän pyysi rohkeasti, hän meni, hän taisteli, hän rohkaisi, hän seisoi vahvana, hän vei työn loppuun asti. Mutta hänen ympärillään oli myös ihmisiä, joilla oli samanlainen sydän.

iii. Meillä on niin pieniä käsityksiä siitä, miten Jumala voi käyttää meitä. Jumala käytti miestä nimeltä Nehemia korjaamaan 100 vuotta vanhan ongelman alle kahdessa kuukaudessa – ja sama Jumala istuu valtaistuimella taivaassa ja toimii sinun kauttasi tänään.

b. Viidessäkymmenessä kahdessa päivässä: Alussa, kun hän näki tarpeen, Nehemia rukoili neljä kuukautta (Nehemia 1:1:n ja 2:1:n välinen aikaero). Mutta itse työ kesti alle kaksi kuukautta. Nehemia työskenteli rukouksessa pidempään kuin heidän tarvitsi työskennellä työn suorittamiseksi.

i. Tämä osoittaa, että hengellinen taistelu oli itse asiassa suurempi kuin aineellinen taistelu. Meille kerrotaan usein näin, mutta sitä voi olla vaikea uskoa!

c. Ja kaikki kansat ympärillämme näkivät nämä asiat, että he olivat hyvin lannistuneita omissa silmissään: Kun muuri oli valmis, heidän vihollisensa olivat hyvin lannistuneita. On suurenmoinen asia lannistaa Jumalan kansan viholliset ja antaa heidän lannistua hetkeksi.

i. Taistelut olivat kovia; työ oli suuri; haasteita tuli sisältä ja ulkoa. Mutta työ oli nyt tehty, ja voitto oli suloinen.

d. He havaitsivat, että tämän työn oli tehnyt meidän Jumalamme: Heidän vihollisensa eivät lannistuneet vain siksi, että muuri oli valmis, vaan erityisesti siksi, että oli ilmeistä, että Jumala teki työn. Kun jossakin on Jumalan sormenjälki, myös kaikki vihollisemme huomaavat sen.

i. Vihollinen lannistuu vain silloin, kun Jumala tekee työn. Jos se on ihmisen ponnistelujen tulos, he vain nauravat. Ihmisiä saatetaan huijata ja he saattavat nähdä ihmisen työn ja olla vaikuttuneita, mutta enkelit taivaassa ja jokainen demoni helvetissä tietävät, mitä ihminen on tehnyt ja mitä Jumala on tehnyt.

ii. Jerusalemin vahva ja turvallinen kansa oli todistajana ympäröiville kansoille. Monet meistä elävät kristillistä elämää, jota kukaan ei huomaa, koska muurimme ovat murtuneet. Anna Herran tehdä rakennustyö, niin muut huomaavat sen.

2. (17-19) Työ on valmis huolimatta joistakin, jotka olivat vihollisen Tobian ystäviä.

Näinä päivinä Juudan aateliset lähettivät Tobialle monia kirjeitä, ja Tobian kirjeet tulivat heille. Sillä monet Juudassa olivat pantanneet häntä, koska hän oli Sekanjan, Arahin pojan, vävy, ja hänen poikansa Johanan oli mennyt naimisiin Berekjan pojan Mesullamin tyttären kanssa. He myös ilmoittivat minulle hänen hyvistä teoistaan ja kertoivat hänelle minun sanani. Tobia lähetti kirjeitä pelotellakseen minua.

a. Niinä päivinä myös Juudan aateliset lähettivät Tobialle monia kirjeitä: Tobia oli se mies, joka oli vastustanut jälleenrakennustyötä Sanballatin kanssa. Kohdassa Nehemia 2:10 häntä häiritsi se, että Nehemia tuli rakentamaan muureja uudelleen. Kohdissa Nehemia 2:19 ja 4:3 hän pilkkasi Nehemian työtä. Kohdassa Nehemia 4:7 hän oli vihainen siitä, että työtä tehtiin. Kohdassa Nehemia 6:1 hän oli yksi niistä miehistä, jotka yrittivät saada Nehemian lopettamaan työt ja tulemaan Onon tasangolle, jossa hänen kimppuunsa voitiin käydä.

b. Sillä monet Juudassa olivat pantanneet häntä: Silti Juudan aatelisilla ei ollut vaikeuksia olla tällaisen miehen ystäviä – koska hänellä oli sukulaisuussuhteita moniin Juudan heimon jäseniin. Itse asiassa he yrittivät suositella häntä Nehemialle (he ilmoittivat hänen hyvistä teoistaan minun edessäni).

i. Nämä Nehemian juutalaiset veljet eivät voineet nähdä sitä, mikä oli Nehemialle niin selvää. Ehkä he eivät nähneet omakohtaisesti paljonkaan Tobian pahoja tekoja, joten heidän oli vaikea uskoa sitä. Kuvittelemme heidän sanovan: ”Hän on aina ollut meille kiltti; katsokaa kaikkea sitä hyvää, mitä hän on tehnyt.”

ii. On myös mahdollista, ettei heillä vain ollut sellaista paimenen sydäntä ja paimenen silmiä, joita Nehemialla oli. Nehemia oli kutsuttu Jumalalta suojelemaan Jumalan kansaa ja Jumalan työtä; hän oli valppaana ja varuillaan tavalla, jota muut eivät olleet.

iii. Myös näiden aatelisten kohdalla oli itsekkyys asialla. Heillä oli taloudellisia suhteita Tobiaan kanssa, joita he halusivat suojella. ”Hänen lukuisat sitovat (hänelle pantatut) sopimuksensa juutalaisyhteisössä olivat luultavasti kauppasopimuksia, joita avioliittoyhteydet helpottivat.” (Kidner)

c. He kertoivat hänen hyvistä teoistaan minun edessäni ja ilmoittivat minun sanani hänelle: Epäilemättä he näkivät Nehemian pahiksena. He arvelivat, että Tobian teot olivat hyviä, ja Nehemia puhui voimakkaita sanoja Tobiaa vastaan (kohdassa Nehemia 4:4 Nehemia rukoilee, että Tobian suunnittelema paha suunnitelma kääntyisi häntä vastaan ja että hänet vangittaisiin ja vietäisiin pois).

i. Nehemian oli oltava halukas tulemaan nähdyksi pahiksena, jotta hän voisi tehdä sitä, mikä on oikein Jumalan kansan kannalta. Hän kykeni näkemään sen, mitä Juudan aateliset eivät kyenneet näkemään. Hän tiesi, että Tobian hyvät teot eivät olleet koko tarina – koko ajan Tobia lähetti Nehemialle pelottavia kirjeitä. Nuo kirjeet eivät kuuluneet Tobian hyviin tekoihin.

ii. ”Tobian ystävät toimivat viidentenä kolonnana. He yrittivät sekä tehdä propagandaa Tobian puolesta että toimia hänen tiedustelujärjestelmänään. Tobia itse yritti jatkuvasti pelotella Nehemiaa.” (Yamauchi)

d. Tobia lähetti kirjeitä pelotellakseen minua: Nehemia ei kirjoittanut tästä tilanteesta enempää. Hän ei aikonut vaatia aatelisia muuttamaan mielipidettään Tobiasta; mutta hän ei myöskään aikonut kieltää sitä, minkä tiesi olevan totta Tobiasta. Hän näyttää halukkaalta antaa asian olla ja antaa Jumalan huolehtia siitä.

i. Nehemialla oli työ tehtävänä, ja se työ ei todellakaan ollut lähteä hyökkäämään Tobian kaltaisten ihmisten kimppuun. Hän saattoi jättää Tobiaan rauhaan, kunhan he eivät hyökänneet Jumalan työtä vastaan.