Espanjan Alhambrasta Bosnian Gazi Husrev-begin moskeijaan ja Iranin Hasht Beheshtin palatsiin monien Lähi-idässä ja muualla sijaitsevien vaikuttavien moskeijoiden ja palatsien sisätilojen kupoleissa on ”hunajakennomaisia holviholvikaavioita”: tälle yksinoikeudelliselle muotoilulle on olemassa oma nimensä – muqarnas.
Tämä vuosisatoja vanha arkkitehtonisen suuruuden tyyli voi koristella rakennusta puhtaasti esteettisistä syistä, jolloin rakennuksen paljaiden seinien ja katon välille syntyy tasainen koristeellinen vyöhyke. Se voi kuitenkin palvella myös rakennesuunnittelun tarkoitusta – kantavina muodostelmina – ja varhaisimmat esimerkit on löydetty Mesopotamiasta.
Historiallisesti muqarnat kasvoivat koristeellisessa käytössä joskus 1200-luvulla, islamin kulta-aikana, jolloin muslimit tekivät merkittävää edistystä arkkitehtuurin, matematiikan, tieteen ja taiteen alalla.
Koverat rakenteet eivät ole sanktioituja vain kupoleille. Niitä löytyy myös puolikupolien sisäänkäyntejä kaunistavina sekä iwaneja – suorakulmainen tila, joka toimii sisäänkäyntinä moskeijaan sisäpihalta – ja mihrabia, moskeijan seinässä olevaa kapeikkoa, joka osoittaa muslimien rukoussuunnan.
Rakenteellisia eroja
Muqarnan suunnittelussa on kaksi erilaista muotoa: Pohjoisafrikkalais-lähi-itämainen ja persialainen, jossa muqarnat tunnetaan nimellä ahoopay. Näiden muotojen sisällä on monia tyylejä, jotka perustuvat erilaisiin muotoihin, kuten neliöihin, kolmioihin tai pintakoristelluista paneeleista koostuviin kokoelmiin, jotka muistuttavat pylväspöydän kuvioita.
Elähtökohdasta kiistellään edelleen, mutta useimpien lähteiden mukaan muqarnat ovat kehittyneet squinchista, joka on neliön muotoisen huoneen yläkulmien kulmien pyöristäminen, joka mahdollistaa kupolin luomisen. Varhaisin esimerkki löytyy muinaisesta Persiasta Sasanian valtakunnan alaisuudesta (224-651 jKr.).
Ensimmäiset tunnistettavat muqarnan muodot löytyivät 10. vuosisadan arkkitehtuurista läheltä koillisiranilaista Nishapurin kaupunkia ja myös Samarkandista, nykyisestä Uzbekistanista.
Kun kauppareitit kehittyivät ja islam kukoisti, niin myös aatteet levisivät eteenpäin – arkkitehtonisetkin. Muqarnoja löytyy nykyään monista merkittävistä historiallisista ja joistakin nykyaikaisista rakennuksista.
Ne voidaan joko kaivertaa seinän ja katon rakenteeseen, tai ne voidaan lisätä ja ripustaa puhtaasti koristepinnaksi. Tätä on harjaantumattoman silmän usein vaikea erottaa toisistaan.
Muqarnat eroavat toisistaan sijainnin mukaan
+ Näytä – Piilota
Muqarnat voidaan valmistaa tiilestä, kivestä, rappauksesta tai puusta, ja joskus ne verhoillaan kaakeleilla tai rappauksella. Koko, muoto, koostumus ja käyttö riippuvat suuresti siitä, miltä alueelta ne löytyvät:
- Lännestä löydetyt muqarnat ovat usein monimutkaisempia ja luovempia, sillä ne ovat kehittyneet aikana, jolloin sääntely ei ollut yhtä tiukkaa. Ne on usein tehty stukkosta, koska alueella on runsaasti luonnonsavea.
- Syyriassa ja Turkissa muqarnat kehittyivät tiukempien sääntöjen vallitessa, ja ne on myös rakennettu pääasiassa marmorista ja kivestä, joten ne ovat yleensä suurempia ja vähemmän monimutkaisia.
- Kivi on suosittua Egyptissä, sillä kuuma sää ja ankarat aavikkotuulet voivat kuluttaa huomattavasti heikompia materiaaleja, kuten rappausta.
- Muissa osissa Pohjois-Afrikkaa sekä Iranissa, Irakissa ja Pakistanissa muqarnat rakennetaan tiilistä tai peitetään kipsillä ja maalataan värikkäästi koristeellisilla kuvioilla.
Muqarnojen tunnusomaisin muoto on hunajakennorakenne, joka voi vaikuttaa joko mahdottoman monimutkaiselta tai näennäisen yksinkertaiselta – molemmat ovat matematiikan ja taiteen taitavan yhdistelmän tulosta.
Middle East Eye on koonnut yhteen kuvia joistakin tällaisista mutkikkaista rakennelmista muinaisesta ja modernista arkkitehtuurista.
Alhambran palatsi
Sijainti: Granada, Espanja
Valmistumisajankohta: 1300-luvun puoliväli (Nasrid-dynastian aikakausi), mutta kunnostettu useita kertoja sen jälkeen
Maurilaisten runoilijoiden kuvaama ”smaragdeihin upotetuiksi helmiksi” Alhambra oli islamilaisen Espanjan eri muslimidynastioiden kuninkaallinen palatsi, joka sijaitsi kukkulan huipulla metsien ympäröimänä.
Palatsi ja linnoitus on kauttaaltaan koristeltu geometrisilla kuvioilla arabeskiympäristössä, jossa on hienoja yksityiskohtaisia muqarnoja, joihin on sisällytetty Koraanin jakeita ja sulttaanien nimiä. Mielenkiintoista on, että palatsin monien kunnostustöiden aikana palatsin osiin lisättiin koristeeksi myös pseudoarabiaa – käsittämätöntä arabialaista kirjoitusasua, joka on tehty jäljittelemään arabialaista tekstiä.
Porttikäytävä vanhaan Kairoon
Sijainti: Paikkakunta: Kairo, Egypti
Valmistumisajankohta: Kairon, Egypti
Valmistumisajankohta:
Vanha Kairo oli aikoinaan muurien ympäröimä kaupunki, jossa oli monia sisäänkäyntejä ja uloskäyntejä, ja pienemmät portit ja ovet erottivat korttelit alueiden välillä. Oviaukkojen yläpuolella näkyvät kiviset muqarnat ovat tulleet tunnetuiksi ”Kairon tyylinä”, ja ne ovat merkittävä suunnittelun piirre useimmissa Fatimidien jälkeisissä töissä, erityisesti mamlukien käyttämissä töissä, jotka olivat orjien johtama dynastia, joka kääntyi islamiin ja josta tuli kuninkaita 1200-luvulla.
Toisin kuin tyylikkäät ja hienostuneemmat persialaiset vastineensa, Kairon tyyliset muqarnat ovat paljon suuremmat, ne on tavallisesti rakennettu kiveen ja ne on keskitetty rajalliseen tilaan. Ne yhdistyvät helposti ympäröiviin seiniin, mikä mahdollistaa vahvemman rakenteen tällä maanjäristysalttiilla alueella.
Al-Rifa’i-moskeija
>
Sijainti: Paikkakunta: Kairo, Egypti
Valmistumisajankohta: Al-Rifa’i-moskeija on vuonna 1912 rakennettu moderni rakennus, joka sijaitsee historiallisen Sulttaani Hassanin moskeija-madrassan vieressä. Molempien moskeijoiden samankaltaisuus tyyliltään ja loistokkuudeltaan oli Egyptin silloisten hallitsijoiden pyrkimys liittää itsensä mamlukidynastian loistoon.
Huomionarvoista on myös, vaikkei se olekaan helposti havaittavissa, että muqarnoissa on stalaktiitteja – roikkuvia pyöreitä ornamentteja – muotoilun piirre, jota tavallisesti nähdään ottomaanien arkkitehtuurissa, mutta jota esiintyy Egyptissäkin 300 vuotta kestäneen ottomaanien vallan jäänteenä.
Jomhoori Eslami, Imam Rezan pyhäkkö
Sijainti: Mashhad, Iran
Valmistumisajankohta:
Jomhoori Eslami edustaa kahta persialaisen muotoilun tunnusomaista piirrettä – muqarnoja ja rasmi-bandeja.
Iwanin (suorakaiteen muotoinen sali tai tila) yhdestä osasta löytyvät muqarnat ja loput koostuvat rasmi-bandeista, jotka ovat samanlaisia rakenteita kuin puikkopyöräkatot. Nämä muodot osoittavat geometrisia taitoja, joita tarvitaan tilan täyttämiseen.
On erittäin epätavallista, ellei lähes mahdotonta, löytää Iranista perinteisiä kaakeleiden leikkaustekniikoita, joita käytetään nykypäivän muqarnojen rakentamisessa. Useimmat ovat tietokoneella suunniteltuja ja laserleikattuja täydellisen istuvuuden saavuttamiseksi, mutta ne tekevät edelleen vaikutuksen vierailijoihin ja palvojiin, sillä persialainen arkkitehtuuri on kehittynyt mutta ei ole poikennut moskeijoiden suunnittelun nerokkuudesta.
Goharshadin moskeija
Sijainti: Mashhad, Iran
Valmistumisajankohta:
Samarkandin arkkitehtuurin vaikutuksesta monet itse moskeijan osat rakennettiin uudelleen 1950-1970-luvuilla.
Keskimihrabin takana ja yläpuolella olevat muqarnat ovat uskomattoman monimutkaisia. Niitä ei ole peilattu, ja ne pienenevät vähitellen sitä mukaa, kun ne lähestyvät kattoa. Ne on tehty kipsistä, ja ne on maalattu laivastonsinisillä, kultaisilla ja turkooseilla kukkakuvioilla. Kun otetaan huomioon restaurointityö, on hyvin epätodennäköistä, että nämä muqarnat ovat alkuperäisiä Timuridien töitä.
Tänään moskeija on osa laajempaa kokonaisuutta, Imam Rezan pyhäkköä Mashhadissa, ja se toimii yhtenä keskeisistä paikoista, joissa seurakuntarukoukset pidetään.
Hasht Beheshtin palatsi
Sijainti: Isfahan, Iran
Valmistumisajankohta: Tämän 1600-luvulla rakennetun yksityisen paviljongin rakennutti Suleiman I, Safavidien valtakunnan kahdeksas shaahi. Safavidit olivat tunnettuja taiteen mesenaatistaan ja rikkaan arkkitehtonisen tyylin kehittämisestä, jota pidetään nykyään parhaana esimerkkinä persialaisesta ja islamilaisesta taiteesta.
Ei niin kuin useimmissa persialaisessa arkkitehtuurissa, jossa muqarnat löytyvät rakennuksen sisäänkäynnin kohdalta, tässä ne ottavat ”pylväspöydän” tyylin täyttääkseen tyhjän tilan kupolin alla. Ulomman muqarnan leveä litteä pohja on koristeltu kukka- ja arabeskikuvioilla, jotka ovat viittaus ja toistuva teema persialaisessa taiteessa, joka viittaa korkeimpaan taivaaseen.
Gazi Husrev-begin moskeija
Sijainti: Sarajevo, Bosnia ja Hertsegovina
Valmistumisajankohta: Rakensi ja suunnitteli 1500-luvulla Adzem Esir Ali, Tabrizista kotoisin oleva persialainen Adzem Esir Ali, joka oli pääarkkitehti ottomaanien valtakunnan aikana. Gazi Husrev-begin moskeija on Bosnian ja Hertsegovinan suurin moskeija, ja sitä pidetään tärkeimpänä ottomaanien vallan aikaisesta arkkitehtuurista Balkanilla.
Pääsisäänkäyntiä koristavat muqarnat, jotka muistuttavat tyyliä, joka on tullut tunnetuksi ”Sinanin tyylinä” ottomaanien arkkitehdin Mimar Sinanin (1490-1588) mukaan.
Moskeija vaurioitui Sarajevon piirityksen aikana vuonna 1996, mutta jälleenrakennustyöt aloitettiin heti sodan päätyttyä, mikä kertoo tämän rukouskeskuksen tärkeydestä.
Badshahin moskeija
Sijainti: Paikkakunta: Lahore, Pakistan
Valmistumisajankohta: Badshahin moskeija eli ”keisarillinen moskeija” on mogulien aikainen rakennus Pakistanin Punjabin maakunnan pääkaupungissa Lahoressa. Keisari Aurangzebin vuonna 1671 rakentaman moskeijan sanotaan olevan maan ikonisin moskeija.
Lahore oli aikoinaan portti Persiaan, ja se alkoi ilmentää alueen omaleimaista tyyliä omassa arkkitehtuurissaan. Badshahin moskeija on rakennettu punaisesta hiekkakivestä, jossa on valkoisia marmori-inserttejä, ja siinä on myös ”pylväspöydän” tyylisiä muqarnoja, jotka ovat lähes identtisiä Kashanin moskeijoissa ja perinteisissä taloissa olevien kanssa.
Vaikka yksikään moskeijan alkuperäisistä taideteoksista ei ole säilynyt, vuonna 2008 tehdyissä hiljattaisissa restauroinneissa tuotiin punaista kiveä Intian Rajasthanin osavaltiosta, joka on tämän värikkään materiaalin alkuperäinen mogulilähde.
Wazir Khanin moskeija
Sijainti: Paikkakunta: Lahore, Pakistan
Ajankohta: Lahore, Pakistan
Päivämäärä: Valmistui: Wazir Khanin moskeija on Taj Mahalin vähemmän tunnettu serkku, mutta se on suunnittelultaan yhtä upea. Mogulien keisari Shah Jahan syntyi Lahoressa mutta kuoli Agrassa, jossa hän rakensi Taj Mahalin ikuistaakseen vaimonsa Mumtaz Mahalin. Hän tilasi myös Wazir Khanin moskeijan synnyinkaupunkiinsa.
Moskeijassa on tiiliset muqarnat useimmissa iwaneissa, ja se on koristeltu neliönmuotoisilla ristikkorakenteilla ja koristeltu sunnalaisen islamin neljän ensimmäisen kalifin nimillä: Abu Bakrin, Umarin, Uthmanin ja Alin nimet.
Muqarnat Sanasto
+ Näytä – Piilota
Iwan – suorakulmainen tila, joka toimii sisäänkäyntinä moskeijaan sisäpihalta
Mihrab – moskeijan seinässä oleva kapeikko, joka osoittaa muslimin rukoussuunnan
Squinch – neliönmuotoisen huoneen ylänurkissa olevien kulmien pyöristys, joka mahdollistaa kupolin luomisen
Fresco – eräänlainen seinämaalaus, joka on maalattu märälle rapatulle seinälle, kun rappaus kuivuu, niin myös maalaus
Ablaq-kivityö – tumman ja vaalean kivityön vuorottelevat rivit, joita esiintyy usein Kairossa ja Damaskoksessa
Kashi-kari – peräisin Kashanista, Iranista peräisin oleva perinteinen lasitettu mosaiikkitaiteen muoto, jossa on koristeltuja laattoja
Rasmi-bandi – perinteisessä arkkitehtuurissa esiintyvät erottuvat ja omaperäiset persialaiset kuviot, jotka tarjoavat kattopeittoa
Ripustusmuodostelma – kolmionmuotoiset rakenteet, jotka yhdistyvät muodostaen pyöreän pohjan
Ristikkotyöt: toisiinsa lomittuvat materiaaliliuskat, jotka muodostavat ristikon
Arabeski: toisiinsa kietoutuneista virtaavista viivoista koostuva koristeellinen muotoilu
Jos olet havainnut upeita muqarnoja moskeijaa tai rakennusta koristamassa – lähetä meille kuvasi tägäämällä meidät Twitterissä tai Instagramissa ja käyttämällä hashtagia #MuqarnasMEE
Tämän artikkelin ranskankielinen versio on luettavissa Middle East Eye -julkaisussa Ranskan kielellä.