Sarjan avausjakson ehkä järkyttävin hetki oli paljastus, että Ludvigin vaimo Marie-Thérèse Espanjalainen oli synnyttänyt hänelle – tai pikemminkin jollekulle toiselle – tummaihoisen lapsen.
Tämä viittaa luultavasti vuonna 1664 tapahtuneeseen episodiin, jolloin Marie-Thérèse synnytti ennenaikaisesti lyhytikäisen prinsessa Marie-Annen. Vauvalla saattoi olla tumma, purppuranpunainen iho, joka johtui hapenpuutteesta pitkän ja vaikean synnytyksen jälkeen, joka melkein maksoi kuningattarelle hengen. Huhujen mukaan vauva ei kuollut, vaan hänet piilotettiin luostariin. Voltaire ei mainitse tätä tarinaa, jonka hän olisi varmasti tuntenut, mutta löydämme siitä jäljen Moret’n mustan nunnan tarinasta, jonka Voltaire sijoittaa anekdoottisarjansa loppuun.
Tämä nunna, sisar Louise Marie de Sainte-Thérèse, väitti olevansa kuninkaan tytär: hänen nimensä, jonka hän valitsi vannoessaan lupauksensa, on yhdistelmä kuninkaallisen pariskunnan nimistä. Kun kuninkaan morganaattinen toinen vaimo, Madame de Maintenon, saapui luostariin kumoamaan tämän käsityksen, hänen kirvelevä vastauksensa tuli legendaariseksi:
Madame, se, että teidän arvoisenne rouva on nähnyt vaivaa tullakseen tänne nimenomaan kertoakseen minulle, etten ole kuninkaan tytär, vakuuttaa minut siitä, että olen.
Vaikka ei ole mitään merkintöjä siitä, että Ludvig XIV:llä olisi ollut musta rakastajatar, Voltaire myöntää ”todennäköiseksi” ajatuksen, että nunna on Ludvigin avioton tytär. Alaviitteessä Voltaire korostaa, että hän itse kävi itse luostarissa suojelijansa Monsieur de Caumartinin seurassa, joka oli tuohon aikaan Moret’n komeetta ja on Voltairen todennäköisin tietolähde myötäjäisistä, jotka kuningas oli asettanut sivuun sisar Louisea varten: 20 000 ecun suuruinen summa. Tämä yhdistettynä Voltairen silminnäkijäkertomukseen nunnan ulkonäöstä muodostaa hänen kertomuksensa kulmakiven:
Tyttö oli erittäin tummaihoinen ja lisäksi hän muistutti häntä .
Voltaire päättää tarinan ja anekdoottien luvut toteamukseen, joka kiteyttää hänen näkemyksensä roolistaan moderniteetin historioitsijana. Vaikka tarina saattaa vaikuttaa skandaalimaiselta, sen yhteys kuninkaaseen merkitsee, että tällä henkilökohtaisella ja yksityisellä asialla on oltava paikkansa historiassa suurista ja hyvistä kertovien kertomusten rinnalla:
Kaikki nämä yksityiskohdat saattaisivat karkottaa filosofin. Mutta uteliaisuus, tuo kaikille ihmisille niin yhteinen heikkous, melkein lakkaa olemasta sellainen, kun sen kohteena ovat ajat ja ihmiset, jotka kiinnittävät jälkipolvien huomion.