Kaniska, myös Kanishka, kiinaksi Chia-ni-se-chia, (kukoistanut 1. vuosisadalla eaa.), Kushan-dynastian suurin kuningas, joka hallitsi Intian mantereen pohjoisosaa, Afganistania ja mahdollisesti Keski-Aasian alueita Kashmirin alueen pohjoispuolella. Hänet muistetaan kuitenkin ennen kaikkea buddhalaisuuden suurena suojelijana.
Suurin osa siitä, mitä Kaniskasta tiedetään, on peräisin kiinalaisista lähteistä, erityisesti buddhalaisista kirjoituksista. Milloin Kaniska nousi valtaistuimelle, on epävarmaa. Hänen valtaannousunsa on arvioitu tapahtuneen vuosien 78 ja 144 eaa. välillä; hänen valtakautensa uskotaan kestäneen 23 vuotta. Vuosi 78 merkitsee Shakan aikakauden alkua, jonka ajoitusjärjestelmän Kaniska on saattanut aloittaa.
Kaniskan valtakunta kattoi perinnön ja valloitusten kautta alueen, joka ulottui lännessä Buharasta (nykyisin Uzbekistanissa) idässä Gangesin (Ganga) laaksossa sijaitsevaan Patnaan ja pohjoisessa Pamirsista (nykyisin Tadžikistanissa) etelässä Keski-Intiaan. Hänen pääkaupunkinsa oli todennäköisesti Purusapura (Peshawar, nykyisin Pakistanissa). Hän saattoi ylittää Pamirien ja alistaa Khotanin (Hotan), Kashgarin ja Yarkandin (nykyisin Kiinan Xinjiangin alueella) kaupunkivaltioiden kuninkaat, jotka olivat aiemmin olleet Kiinan Han-keisarien alamaisia. Kaniskan ja kiinalaisten väliset kontaktit Keski-Aasiassa ovat saattaneet innoittaa intialaisten aatteiden, erityisesti buddhalaisuuden, siirtymistä Kiinaan. Buddhalaisuus esiintyi Kiinassa ensimmäisen kerran 2. vuosisadalla eaa.
Buddhalaisuuden suojelijana Kaniska tunnetaan ennen kaikkea siitä, että hän kutsui koolle neljännen suuren buddhalaiskokouksen Kashmirissa, joka merkitsi mahayana-buddhalaisuuden alkua. Kiinalaisten lähteiden mukaan neuvostossa laadittiin ja kaiverrettiin kuparilevyille auktorisoidut kommentaarit buddhalaisesta kaanonista. Nämä tekstit ovat säilyneet vain kiinalaisina käännöksinä ja sovituksina.
Kaniska oli suvaitsevainen kuningas, ja hänen kolikkonsa osoittavat, että hän kunnioitti buddhan lisäksi zarathustralaisia, kreikkalaisia ja brahmanilaisia jumaluuksia. Hänen valtakaudellaan yhteydet Rooman valtakuntaan Silkkitien kautta johtivat kaupan ja ajatustenvaihdon merkittävään lisääntymiseen; ehkä merkittävin esimerkki itäisten ja läntisten vaikutteiden yhdistymisestä hänen valtakaudellaan oli Gandharan taidekoulu, jossa klassiset kreikkalais-roomalaiset linjat näkyvät Buddhan kuvissa.