Pääkirjoitus – Hieros Gamos
Vähän moni asia on vähemmän ymmärretty kuin hieros gamos – ”pyhä avioliitto”. Pidetäänkö sitä seksuaalisten rituaalien ”Pyhänä Graalin maljana”, onko se ymmärrettävissä ja selitettävissä?
Philipp Coppens

Yksi historian ja magian kiehtovimmista, hämärimmistä ja kiistellyimmistä aiheista on ”hieros gamos”, ”pyhä avioliitto”. Sen uskotaan sisältävän sekä seksiä että rituaaleja, joten ei liene yllätys, että se on historian saatossa vetänyt puoleensa monia – ja usein myös niitä, joiden olisi todella hyvä pysyä siitä erossa. Sen kuuluisuus on johtanut siihen, että Dan Brown käytti teemaa kirjassaan ”Da Vinci -koodi”, jossa hän kuvaili sitä niin, että ”ihminen voi saavuttaa huipentavan hetken, jolloin hänen mielensä muuttuu täysin tyhjäksi ja hän voi nähdä Jumalan”. Brown ei ole ainoa, joka on yhdistänyt kokemuksen tantrismiin ja orgasmin pidättämiseen. Hän on tietenkin myös mies, joka piti Maria Magdaleenan vulvaa Graalin maljana. Pyrkimys määritellä hieros gamos on ennen kaikkea vastausta siihen, kuka ja milloin se suoritettiin. Jotkut – Dan Brown mukaan lukien – liittävät sen temppeliprostituutioon, kun taas toiset näkevät siinä maan kuninkaan, joka nai ”maan” – ylipapittaren muodossa – nuorentaakseen sitä. Kreikkalaisille se oli abstraktimpi. He pitivät sitä jumalien välisenä avioliittona ja siten ilmeisesti tavallisten ihmisten ulottumattomissa. Vasta juutalaisessa ja keskiaikaisessa perinteessä hieros gamos liitettiin taikuuteen ja rituaaleihin, ja tästä syystä se on nykyisin pakkomielle. Cesare della Riviera kirjoitti vuonna 1605, että ”Euroopassa näiden muinaisten rituaalien jäljet kulkevat gnostilaisten koulukuntien, keskiajan ja renessanssin alkemististen ja kabbalististen virtausten kautta – joissa lukuisia alkemistisia tekstejä voidaan lukea kahdella tasolla”. Mikä on hieros gamos? Pohjimmiltaan pyhä avioliitto on enemmän sakramentti kuin rituaali. Se on miehen ja vaimon välinen avioliitto, mutta se on luonteeltaan pyhä: se on jumalten siunaama avioliitto, johon nämä jumaluudet osallistuvat aktiivisesti ja ovat läsnä kahden ihmisen välisessä rakastelun aktissa. Keskittyminen siihen, että kuningas oli sukupuoliyhteydessä ylipapittaren kanssa, on näin ollen pitkälti väärin, sillä kuningas oli yhtä lailla ylipappi ja kuningatar… ylipapitar.

1900-luvulla Carl Gustav Jung tutki hieros gamosia Rosarium Philosophorum -teoksen kautta, joka on kahdenkymmenen puupiirroksen sarja ja joka painettiin Frankfurtissa vuonna 1550. Kuvilla on selkeä seksuaalinen ja kuninkaallinen luonne: kuningas ja kuningatar kuvataan auringon ja kuun kanssa, jotka jakavat sängyn ja suorittavat seksuaalisia tekoja, joiden seurauksena he tulevat yhdeksi ja muuttuvat. Näiden puupiirrosten avulla pääsemme hieros gamosin ytimeen: pyhän avioliiton ensisijainen tarkoitus onkin, että kaksi tasavertaista, kaksoissielua, aviomies ja vaimo, yhdistyvät hieros gamosin kautta. Lyhyesti sanottuna hieros gamos eli pyhä avioliitto ei ollut tavallisten ihmisten vaan kaksoissielujen avioliitto. Käsitys kaksoissieluista – jotka tunnetaan yleisemmin sielunkumppaneina – on yhtä vanha kuin itse sivilisaatio. Isis ja Osiris olivat sekä sisar ja veli että aviomies ja vaimo: kaksoset. Sen sijaan, että muinaiset egyptiläiset olisivat pitäneet tätä insestisuhteena, he käyttivät tätä kuvastoa kuvaamaan monimutkaista metafyysistä viitekehystä.

He – kuten niin monet muutkin uskonnot – uskoivat, että jokaisella ihmisellä oli sielu. Tuo sielu oli puolet yhdestä yksiköstä, joka koostui yhdestä mies- ja yhdestä naispuolisesta puoliskosta. Tämä tarkoitti, että jokaisella elävällä ihmisellä oli täydellinen kaksoissielu. Tämän elämän pyrkimyksenä oli löytää tuo kaksoissielu ja yhdistyä sen kanssa. Tämä oli rakkaudesta totisinta, suurin etsintä. Jos ei jopa alkemian suuri työ, – Alkemisti Nicolas Flamel totesi, että hän pystyi suorittamaan Suuren työn vain vaimonsa Perenellen läsnä ollessa, mutta yhtä lailla hyväksyttiin, että suurin osa avioliitoista täällä maan päällä ei ollut kaksoissielujen välisiä. Kun kaksoissielut olisivat löytäneet itsensä, sen lisäksi, että he ymmärtäisivät rakkauden ja sukulaisuuden todelliset syvyydet, jotka he jakoivat monien yhteisten elämiensä aikana, hieros gamos saataisiin jossain vaiheessa päätökseen. Mikä se oli? Se nähtiin Jumalan henkilökohtaisena ”läsnäolona” seksuaalisessa toiminnassa, jossa ihmisolennot – mies- ja naispuoliset – saavat kumpikin ”infuusion” Jumalan mies- ja naispuolisen komponentin jumalallisesta olemuksesta.

Tunnetuin historiallinen esimerkki tällaisesta pyhästä avioliitosta on kuningas Salomon ja kuningatar Saban välinen. Tarina kertoo, kuinka Saaban kuningatar matkusti kotimaastaan Salomoa tapaamaan suorittaakseen hieros gamosin hänen kanssaan.

Tätä tarinaa käsittelee Kathleen McGowan tosiasioihin perustuvassa romaanissaan ”Rakkauden kirja”. Hän kertoo, että muinaisten perinteiden mukaan Jumalalla oli sekä mies- että naispuolinen aspekti: El ja Asherah. Perinne kertoo, että he halusivat ”kokea suuren ja jumalallisen rakkautensa fyysisessä muodossa ja jakaa tämän siunauksen niiden lasten kanssa, jotka he loisivat. Jokainen sielu, joka muodostettiin, sopi täydellisesti yhteen, hänelle annettiin samasta olemuksesta tehty kaksonen. Näin luotiin hieros-gamos, luottamuksen ja tietoisuuden pyhä avioliitto, joka yhdistää rakastetut yhdeksi lihaksi.” Kaikuja pyhästä avioliitosta löytyy Laulujen laulusta, joka liittyy suoraan Salomoon ja kuvaa rakastelua. Otsikko korostaa, että se oli kaikista lauluista pyhin, mikä korostaa sen merkitystä. Margaret Starbird on huomauttanut, että Laulujen laulun ja egyptiläiselle jumalatar Isikselle omistettujen runojen välillä on vahvoja yhtäläisyyksiä. Tietenkin sekä Salomo ja Saba että Isis ja Osiris olivat kaksoissieluja ja pystyivät näin ollen kokemaan hieros gamosin.

Laulujen laulusta tuli hyvin tärkeä kabbalisteille, erityisesti Zoharin kirjan jälkeen, jossa Laulujen laulua pidettiin esimerkkinä hieros gamosista. Zoharilaisessa kabbalassa Jumalaa edustaa kymmenen sfäärin järjestelmä, joista kukin symboloi Jumalan eri puolta, joka mielletään sekä mieheksi että naiseksi. Shekina samaistettiin Malchutiin, joka samaistettiin naiseen Laulujen laulussa. Hänen rakastettunsa samaistettiin Yesodiin, joka edustaa Jumalan perustaa ja fallosta eli miehen olemusta.

Juutalaisessa uskonnossa Malchut ja Yesod ovat El, isällinen luojajumala, ja hänen puolisonsa Ashera. Hänet samaistettiin härkään ja She äitijumalattareen. Itse asiassa naiset, jotka ovat kokeneet hieros gamosin, huomauttavat kokeneensa tämän äitijumalatar-energian, jotkut jopa käyvät henkisesti joissakin hänen pyhäköissään kokemuksen aikana. Kuvasto paljastaa myös sen, kuinka kauan esi-isämme ovat tunteneet tämän pyhän avioliiton: sonnin ja maan jumalattaren välinen yhteys on nähtävissä 8. vuosituhannella eaa. rakennetun Catal Huyukin seinissä. Hieros gamos -tapahtumaa pitäisi siis pikemminkin kutsua kaksoissielujen jälleenyhdistymiseksi ruumiissa ruumiillistuneena seksuaalisen toiminnan kautta, johon Jumalan mies- ja naispuoliset aspektit osallistuvat aktiivisesti: ”Mitä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako.”

Ne, jotka ovat kokeneet tällaisen yhdistymisen, pitävät sitä suurelta osin mahdottomana kuvailla – ”sanojen ulkopuolella”. He kykenevät kuitenkin hajottamaan kokemuksen joihinkin osatekijöihin. Mies tulee yhdeksi Elin kanssa, kun taas nainen sulautuu ”taivaan kuningattaren” Asheran kanssa. Tämän liiton aikana on täysin mahdollista, että Asherah tai El on korostuneempi toisessa kumppanissa kuin toisessa. Näiden kohtaamisten aikana seksuaalinen toiminta ylittää – ja eroaa – normaalista orgasmista; se on tavallisesti intensiivisempää, pitkäkestoisempaa ja moninkertaisempaa, jolloin itse orgasmi on pikemminkin energeettinen kuin fyysinen. Tämän jumalallisen energian läsnäoloa ei kuitenkaan pidä nähdä riivaamisena; tavallisesti ihmisen seksuaalinen energia on yhtä lailla läsnä, ja seksuaalinen kokemus on tasapaino ja vuorovaikutus molempien energioiden välillä. Karkeasti sanottuna hieros gamos on nelikko: kaksi ihmistä sekä El ja Asherah, jotka toimivat heidän kanssaan ja heidän kauttaan. Mihin tämä johtaa hieros gamosin maineesta temppeliprostituution muotona? Asherah on yhdistetty Mesopotamian Ishtariin, jonka kulttiin kuului todellakin pyhiä prostituoituja. Pitäisikö meidän kuitenkin kenties nähdä näissä naisissa initiaattoreita: naisia, jotka valmistivat ja opettivat tiettyjä menetelmiä siitä, miten pyhä seksuaalisuus tulisi kokea kumppaneiden välillä, jotta heidän liittonsa voisi johtaa pyhään avioliittoon?

Mielenkiintoista on, että maailman vanhimmassa runossa, ”Gilgameshin eepoksessa”, kerrotaan, kuinka Gilgamesh, kun hän löytää villimies Enkidun, lähettää hänet Shamhatin, Ishtarin papittaren luo. Häntä kehotettiin opettamaan Enkidulle, miten elää sivistyneenä ihmisenä, mikä viittaa siihen, että esi-isämme samaistivat kulttuurin nimenomaan siihen, miten rakastella oikein – hieros gamos -tapaan. Nämä esimerkit sekä Salomonin ja Saban esimerkki tekevät selväksi, että hieros gamosin etsintä ei ole avointa kenelle tahansa: se on vain kaksoissielujen vastuualuetta. Siksi Flamel totesi, että se oli mahdollista suorittaa vain Perenellen kanssa, joka ei selvästikään ollut vain hänen vaimonsa vaan myös hänen kaksoissielunsa. Kyse ei myöskään ole niinkään rituaalista kuin ruumiin, mielen ja hengen täydellisestä yhdistymisestä: yhden sielun kaksi osaa yhdistyvät ruumiissa ja toteuttavat näin ruumiissa sen, mitä ne olivat aikojen alussa: ykseyden. Suuri työ. Ja tämä liitto ”siunattiin” hieros gamosin sakramentilla, jossa Jumala itse, joka oli läsnä näiden sielujen erotessa toisistaan aikojen alussa, yhdisti ja siunasi nämä kaksi rakastavaista.

Vaikka siis tantrisella joogalla ei sinänsä ole mitään tekemistä sen kanssa, tantrismi tietää tästä täydellisen yhteyden tilasta ja on nimennyt sen samadhiksi. Se on tila, jossa kummankin osallistujan yksilöllisyydet liukenevat täysin kosmisen tietoisuuden ykseyteen – kaksi yksikköä yhdistyvät uudelleen. Tantristeille jumaluudet eivät ole El ja Asherah, vaan Shakti ja Shiva. Koska se on ”rajoitettu” kaksoissieluihin, hieros gamos ei ehkä pidä sisällään sitä seksuaalista ja rituaalista vetovoimaa, jonka monet haluaisivat sille antaa. Mutta se on kuitenkin kaikkein tärkein sakramentti, sillä se oli sielun elämän pyrkimyksen täyttymys: löytää kaksoissielunsa ja yhdistyä uudelleen, ja tässä rakkaudessa jatkaa elämäänsä yhdessä.

Ihmiset, jotka ovat kokeneet hieros gamosin, ovat yhtä mieltä siitä, että kyseessä on ainutlaatuinen kokemus. Eräs henkilö totesi, että hieros gamosin aikana molemmat kumppanit kokivat täydellisen orgasmin, vaikka tämä tapahtui ilman mitään fyysistä toimintaa – fyysisen yhteyden kautta toinen kumppani koki täydellisesti seksuaalisen stimulaation, jonka toinen henkilö lähetti mielessään – lyhyesti sanottuna kumppanit eivät vain lukeneet toisen henkilön mieltä, vaan olivat vuorovaikutuksessa tuon mielen sisällä – yhtenä kosmisen tietoisuuden ykseytenä. Toinen henkilö kuvaili sitä ”täydelliseksi autuudeksi” tai sellaiselta, miltä ”taivaan” on täytynyt tuntua. Tunne ”taivaasta maan päällä” saattoi todellakin olla se, mistä hieros gamosissa oli kyse: taivaassa olevat kaksoissielut kokivat jumalallisen liittonsa maan päällä. Kuten ylhäällä, niin alhaalla?