Riemukas sunnuntai. Adventin kolmas sunnuntai tunnetaan myös nimellä Gaudete-sunnuntai. Sana ”gaudete” tulee latinan sanoista ”gaudium”, ilo, ja ”gaudeo”, iloita tai olla iloinen. Gaudete-sunnuntai on kahdeksasta kolmeentoista päivään ennen joulua, ja juhlan läheisyys on syy suureen iloon.
”Ruusu, ilon symboli.” Pyhän Jaakobin katolinen kirkko, Dawson, Minnesota.
Termi ”Gaudete”. Gaudete on otettu sisääntulontifonista: ”Iloitkaa aina Herrassa; jälleen sanon, iloitkaa. Herra on totisesti lähellä” (parafraasi, Fil. 4:4-5). Adventti on iloisen odotuksen ja innokkaan valmistautumisen aikaa joulun juhlallisuutta varten.
Multiple Reasons for Joy. On iloa odottaa vuotuista joulujuhlaa, mutta on myös iloa muistella Jeesuksen syntymää ensimmäisenä jouluna. Iloa lisää se, että hän syntyi pelastaakseen meidät synneistämme (Mt 1:21b). Ilo ulottuu myös toisen tulemisen odotukseen, joko fyysisen elämän lopussa tai maailman lopussa, jolloin uskoville annetaan vanhurskauden kruunu (2. Tim. 4:8) ja paikka Isän huoneessa (Joh. 14:2), jossa he saavat asua Jumalan, hänen enkeliensä ja pyhiensä kanssa iankaikkisesti.
Iloinen väri. Ruusu edustaa iloa, ja sitä voidaan käyttää Gaudete-sunnuntain liturgisena värinä. Violetti on edelleen adventtikauden, kolmas sunnuntai mukaan lukien, virallinen väri, koska koko adventissa on katumuksellinen sävy, aika, jolloin on tarkoitus saada synninpäästö ja olla armon tilassa joulua varten. Gaudete-sunnuntai tarjoaa lyhyen hengähdystauon, jonka aikana voidaan keskittyä ylentävään, tulevaan iloiseen syntymäjuhlaan.
Iloiset koristeet. Pappi voi käyttää ruusupukua ja diakoni ruusudalmatiikkaa. Kirkon koristeita voivat olla ruusut tai muut kukat, ruusunvärinen alttariliina, saarnatuolin tai ambo:n verho, maljan huntu, tabernaakkelin verho tai seinävaatteet. Adventtiseppeleen kolmas kynttilä on ruusuinen.
Iloiset rukoukset. Roomalaisen messukirjan kolmannen adventtisunnuntain rukoukset välittävät iloisen viestin. Joulun välittömyyttä käsitellään kollektiossa: ”Oi Jumala, joka näet, kuinka kansasi odottaa uskollisesti Herran syntymäjuhlaa”, jota seuraa kaksi nimenomaista viittausta iloon: ”Anna meidän … saavuttaa niin suuren pelastuksen ilot” ja ”juhlia niitä … iloisella riemulla”. Adventin II esipuheessa sanotaan, että ”me iloitsemme hänen syntymänsä salaisuudesta” ja että me ”riemuitsemme hänen ylistyksestään”. Ehtoollisantifoni sisältää ilosanoman: ”Katso, meidän Jumalamme tulee, ja hän pelastaa meidät” (vrt. Jes 35:4). Kaksi adventin juhlallisessa siunauksessa olevaa vetoomusta viittaa iloon: toinen, ”tehköön hän teidät … iloisiksi toivossa”, ja kolmas, ”niin että, iloiten nyt hartaudella Lunastajan tulosta.”
Iloisia raamatuntekstejä. Ensimmäisessä käsittelyssä Jesaja sanoo, että hänet on lähetetty ”ilosanomaa tuomaan” (Jes 61:1) ja että ”minun Jumalani on minun sieluni ilo” (Jes 61:10); Responsoriaalipsalmissa Neitsyt Maria rukoilee: ”Henkeni iloitsee Jumalasta, minun Vapahtajastani” (Lk 1:47); ja toisessa käsittelyssä pyhä Paavali vaatii, että meidän tulisi ”aina iloita” (1. Thes 5:16). Evankeliumi on Johannes Kastajan iloinen julistus siitä, että Jumala on lähettänyt hänet todistamaan valosta, hänen jälkeensä tulevasta Kristuksesta! (Joh 1:7,27).
Tags: Gaudete-sunnuntai, Gaudium, ilo, iloitkaa, kolmas adventtisunnuntai
Kategoria: Catholic Hotdish