A. El nacimiento y la obra del Gobernante de Belén.

1. (1-2) De los humildes y de la gente humilde de Israel viene un Gobernante.

Ahora reúnete en tropas,
Oh, hija de las tropas;
Él ha puesto sitio contra nosotros;
Herirán al juez de Israel con una vara en la mejilla.
«Pero tú, Belén Efrata,
aunque eres pequeña entre los miles de Judá,
sin embargo, de ti me saldrá
el que será el gobernante de Israel,
cuyas salidas son desde siempre,
desde siempre.»

a. Ha puesto cerco contra nosotros: Miqueas anunció que Israel será humillado por potencias extranjeras, e incluso sus jueces soportarán insultos.

b. Pero tú, Belén Efrata… de ti me saldrá el que será gobernante en Israel: En el tiempo venidero de humillación bajo los poderes extranjeros, Dios levantaría un gran Gobernante de un lugar humilde – Belén.

i. Belén era bien conocida como la ciudad natal de David, el rey más grande de Israel; sin embargo, nunca fue una ciudad grande o influyente. Era realmente pequeña entre los miles de Israel. Sin embargo, Dios la eligió como lugar de nacimiento del Mesías, el gobernante de Israel.

ii. Este pasaje de Miqueas 5 fue citado por los sumos sacerdotes y los maestros de la ley cuando Herodes preguntó por el nacimiento del Mesías (Mateo 2:5-6).

iii. Belén significa Casa del Pan, y Jesús es el Pan de Vida (Juan 6:35). «Y ahora la palabra Efratah. Ese era el antiguo nombre del lugar que los judíos conservaban y amaban. Su significado es ‘fecundidad’ o ‘abundancia’. Ah, bien nació Jesús en la casa de la fecundidad; pues ¿de dónde vienen mi fecundidad y tu fecundidad, hermano mío, sino de Belén? Nuestros pobres corazones estériles nunca produjeron un fruto o una flor, hasta que fueron regados con la sangre del Salvador» (Spurgeon).

c. Cuyas salidas son desde siempre, desde la eternidad: Esta gloriosa promesa se cumplió en Jesucristo, y la voz profética de Miqueas declaró que aunque Jesús vino de Belén, no comenzó allí. Sus salidas son desde la eternidad pasada.

i. La Biblia nos dice que Jesús es el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin (Apocalipsis 22:13). Esto significa que desde el principio, Jesús estaba allí. Nunca hubo un tiempo en el que Jesús no existiera.

ii. Antes de que Jesús naciera en Belén, Él existía como la Segunda Persona de la Trinidad(Juan 17:5, 17:24). Estos pasajes nos dicen que había una relación de amor, comunión y gloria compartida que el Padre y el Hijo compartían en la eternidad pasada. El nombre «Jesús» no era conocido como nombre de la Segunda Persona de la Trinidad hasta que el ángel Gabriel se lo anunció a María (Lucas 1:31). Pero el Hijo eterno existía antes de revelarse como «Jesús».

iii. Antes de Belén, Jesús era el creador de todas las cosas (Colosenses 1:16-17, Juan 1:1-3). «Él era antes de todas las cosas. Como es el Creador de todas las cosas, así es el Eterno, y ninguna parte de lo creado. Todo ser, excepto Dios, ha sido creado. Todo lo que no ha sido creado es Dios. Pero Jesús es el Creador de todas las cosas; por lo tanto es Dios; porque no puede ser parte de su propia obra» (Clarke).

iv. En el Antiguo Testamento, Jesús apareció como Dios hecho visible o El Ángel de Jehová. Hay muchos casos en el Antiguo Testamento donde se muestra que los individuos tuvieron un encuentro cara a cara con el SEÑOR (Génesis 16:7-13, Génesis 18, Génesis 32:24-32, Josué 5:13-15, Jueces 6:11-24, Jueces 13:8-24, Daniel 3). En cada situación, la Persona recibe diferentes títulos, pero en todos los casos se refiere claramente a la persona como el Señor mismo, pero apareciendo en forma humana.

v. Desde la eternidad pasada, el plan de Dios de las edades incluía a Jesús (1 Pedro 1:20, Efesios 1:4).

vi. Saber que las salidas de Jesús son desde el principio, desde la eternidad, nos muestra algunas cosas importantes:

– Nos muestra la gloria de Jesús, que es mucho más que un hombre.

– Nos muestra el amor de Jesús, que dejaría la gloria del cielo por nosotros.

– Nos muestra la naturaleza de Jesús, que Él añadiría humanidad a su deidad.

– Nos muestra la simpatía de Jesús, que Él sigue siendo completamente hombre y completamente Dios.

2. (3-5a) El Gobernante sirve a su rebaño.

Por lo tanto, los entregará,
Hasta el momento en que la parturienta haya dado a luz;
Entonces el remanente de sus hermanos
volverá a los hijos de Israel.
Y se pondrá de pie y apacentará su rebaño
En la fuerza del SEÑOR,
En la majestad del nombre del SEÑOR su Dios;
Y permanecerán,
Porque ahora será grande
Hasta los confines de la tierra;
Y éste será la paz.

a. Él los entregará, hasta el tiempo: Miqueas anticipó un tiempo futuro, uno que se cumplió parcialmente en el exilio y el retorno de Babilonia, pero que se cumplirá finalmente en la Gran Tribulación y la restauración de Israel. En ambas épocas, cuando el SEÑOR parecerá distante de Israel hasta que el tiempo de la restauración esté listo.

b. Entonces regresará el remanente de sus hermanos… Estará de pie y apacentará su rebaño con la fuerza de Jehová: Después del tiempo de la prueba de Israel, Jehová restaurará gloriosamente. El Gobernante nacido en Belén cuidará tiernamente de Su rebaño con la fuerza del SEÑOR.

c. Ellos permanecerán, pues ahora Él será grande hasta los confines de la tierra: La grandeza del Gobernante de Belén se convierte en la permanencia de Su pueblo. Ellos permanecen debido a Su grandeza.

d. Éste será la paz: No es sólo que el Gobernante de Belén traiga la paz; Él es la paz. Como Pablo escribió de Jesús en Efesios 2:14, Él es nuestra paz.

3. (5b-6) El Gobernante libra a Jacob de Asiria.

Cuando el asirio entre en nuestra tierra,
Y cuando pise nuestros palacios,
Entonces levantaremos contra él
Siete pastores y ocho príncipes.
Ellos asolarán con la espada la tierra de Asiria,
Y la tierra de Nimrod en sus entradas;
Así nos librará del asirio,
Cuando venga a nuestra tierra
Y cuando pise dentro de nuestras fronteras.

a. Cuando el asirio entre en nuestra tierra: Siguiendo el patrón de los profetas, Miqueas mezcló épocas cercanas y lejanas en su profecía. La amenaza del asirio vendría contra ambos reinos en breve, pero Miqueas también utilizó la idea del asirio para cualquier nación o imperio pagano que se pusiera en contra del pueblo de Dios.

b. Levantaremos contra él siete pastores y ocho príncipes: Aunque los enemigos del pueblo de Dios vendrían contra ellos, bajo la bendición de Dios los líderes se levantarán contra ellos. Dios suele obrar así para librarnos de nuestros enemigos.

B. El triunfo del remanente de Jacob.

1. (7-9) El remanente es grande y triunfante.

Entonces el remanente de Jacob
Será en medio de muchos pueblos,
Como el rocío de Jehová,
Como las lluvias sobre la hierba,
Que no se detienen por ningún hombre
Ni esperan a los hijos de los hombres.
Y el remanente de Jacob
Estará entre los gentiles,
En medio de muchos pueblos,
Como un león entre las bestias del bosque,
Como un león joven entre los rebaños de ovejas,
Que, si pasa,
Tanto pisa como destroza,
Y nadie puede librar.
Tu mano se alzará contra tus adversarios,
Y todos tus enemigos serán cortados.

a. El remanente de Jacob será… como el rocío del Señor: Cuando Dios libere a Sión no será una liberación pequeña. Se extenderá tanto como el rocío y las lluvias sobre la hierba.

b. Como un león joven entre rebaños de ovejas: Cuando Dios libere a Sión, no será una liberación débil. Fortalecerá a Israel para que triunfe sobre sus enemigos como un león contra las ovejas. Esto tiene su cumplimiento final en la Tierra Milenaria, cuando se dice que el león se acostará con el cordero – ¡pero aun así, es mejor ser el león!

2. (10-15) El SEÑOR es exaltado entre el remanente.

«Y será en ese día», dice el SEÑOR,
«Que cortaré tus caballos de en medio
Y destruiré tus carros.
Cortaré las ciudades de tu tierra
Y derribaré todas tus fortalezas.
Cortaré las hechicerías de tu mano,
Y no tendrás adivinos.
También cortaré tus imágenes talladas,
Y tus pilares sagrados de en medio;
No adorarás más la obra de tus manos;
Quitaré tus imágenes de madera de en medio;
Así destruiré tus ciudades.
Y ejecutaré la venganza con ira y furia
Sobre las naciones que no han escuchado.»

a. Cortaré tus caballos… las ciudades de tu tierra… tus fortalezas… tus hechicerías… tus imágenes talladas… tus pilares sagrados: En la Sión restaurada, el SEÑOR no permitirá ninguna de las idolatrías en las que Israel se complacía antes. Por el contrario, Él cortará todas esas cosas, ya sean básicamente buenas (caballos o ciudades) o intrínsecamente malas (hechicerías… pilares sagrados).

b. Ejecutaré la venganza… sobre las naciones que no han escuchado: Dios no sólo velará por la pureza de Israel; en la Tierra Milenaria las naciones también tendrán que caminar en pureza ante Él.